大清时中国就想着"解放全人类"了
中国拟建雾霾实验室，初步预算5亿。
评：借治雾霾敛财而已，开口就5个亿，有论证，有预算吗？北京就是现成的、最好的雾霾实验室，何须再投巨资建设一个玻璃罩？中央政府钱多人傻，你以为中国人民也都钱多人傻？
壹人当关33
大清时中国就想着“解放全人类”了
作者：端木赐香
摘要：不要以为“解放全人类”“拯救全世界三分之二水深火热中受苦受难的阶级兄弟”等意识乃是来自于马列经典“输出革命”、“全球无产者联合起来”等。不是这么回事。解放全人类的情结根本与马列无关，它是中国的传统情结。具体来讲，应该是儒家文化成为中国官方文化后的果实。中土王朝认为自己拥有孔儒，那就是礼义之邦、文明之邦了。而周边的国家与民族呢，披发左衽，衣冠禽兽，需要我们去开化。贾桢的这个进书表，就是典型的例证。
看咸丰朝的《筹办夷务始末》，有一段意外的发现—监修咸丰朝筹办夷务始末的总裁官、大学士贾桢在书编好后，给同治皇上所上的进书表中云：“钦惟我文宗显皇帝，仁义兼施，恩威并用，体天地好生之德，扩乾坤无外之模，率俾遍于苍生，润泽流于华裔。较之汉家盛德，呼韩向化而款关，唐室中兴，回纥输诚而助顺，有其过之，无不及焉。而宵旴忧勤，犹恐中外子民未尽出水火而登衽席，如伤之隐，时切圣怀。”
老实说，这段话让人看得喷饭。众所周知，清朝的三朝夷务（道光、咸丰、同治）不外就是三部被动挨打的屈辱史。但是这种屈辱仅是我们后人的一种自作多情，时人并不以为意，相反，他们对天朝以外的蛮荒世界还抱了致命的多情。贾桢这表是同治六年，也就是1867年上的，所拍马屁对象则是同治他爹咸丰皇上。说他在民族政策方面——也就是感化夷狄方面，功超汉唐盛世，不分黑夜白天的担忧中外子民没能过上平安幸福的日子，要拯救全天下于水深火热之外呢！
不喷饭能行吗？这种多情，乃是致命的黑色幽默。众所周知，别说中外子民了，咸丰自己作为皇帝，一辈子都水深火热呢。第一次鸦片战争，气死了他爹道光皇上。他接了父亲的班，年轻气盛，咽不下第一次鸦片战争的气，结果迎接上了第二次鸦片战争。问题是比老爹输得还惨。自己卷了金银细软和女人跑了，英法联军长驱直入进了他的首都，圆明园被烧不说，英法联军撤兵了，他都不敢启驾回京。原因很简单，按条约，外国公使要驻京；按国际惯例，外国公使来京上任他得接见，还得接人家的国书。接国书也就罢了，问题是接见时这些外国鸟人都不执三跪九叩之礼。一句话，不管清国人心里如何的“我骄傲”，但至少在礼仪上，外国现在要与中国平起平坐。对此，咸丰小脸拿不下来：全国人民都得给我下跪，夷人不下跪，全国人民得知后，朕的小脸往哪儿搁？所以为了长脸，咸丰就拒不回京，直到死在了避暑山庄。就这小样，还叫唤着要拯救中外子民，笑话不是闹大了么？
清朝虽然玩完了，但是这种天朝情结却遗留了下来，本朝新建后，一度得到了高潮状态。说起来很奇怪，本朝初建时，百废待兴中，却往那“千废”的方向冲刺了：反右，知识分子们被折腾得一个比一个泄气，不是进了劳改场就是进了监狱，至不济也要在家蹲着装聋作哑；大跃进，全国人民象吃了兴奋剂似的，一个比一个亢奋，叫唤着要跑步进入共产主义社会，有些发疯，还有些发傻；三年困难时期，大家又被折腾成了饿鬼，不用跑就进入了天堂—饿死了都。饶这么着，大家还觉得这幸福的日子来之不易，除了巩固国内的阵地外，还得巩固国际的阵地。那情怀，端的是，只要这世界还有一个人没有过上咱这样幸福的日子，那咱就对不起人家！于是乎，咱们就枵腹呼叫上了：
“解放全人类”！
“拯救全世界三分之二水深火热中受苦受难的阶级兄弟”！
“全世界人民心向北京”！
表面上，这种情结似乎应该来自于马列经典——“输出革命”、“全球无产者联合起来”、“无产阶级无祖国”云云。实际上，根本不是这么回事。解放全人类的情结根本与马列无关，它应该是中国的传统情结。具体来讲，应该是儒家文化成为中国官方文化后的果实。中土王朝认为自己拥有孔儒，那就是礼义之邦、文明之邦了。而周边的国家与民族呢，披发左衽，衣冠禽兽，需要我们去开化呢。贾桢的这个进书表，就是典型的例证。