福建---福州 永泰青云山.平潭岛. 十八重溪.三坊七巷.达摩十八景.九日山

永泰青云山风景名胜区

永泰青云山风景名胜区位于距永泰县城10多公里的岭路乡，因山峰平地拔起，矗立青云而得名。景区面积47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。山高林茂，云雾飘缈，岩奇洞怪泉碧。动植物资源丰富，有珍稀植物——桫椤和羚羊、猕猴等。主要旅游景点有云天石廊、火烟瀑布、十八重溪石林、藤山草场、天池和状元洞、红军洞等。

云天石廊在青云峰近山顶处，又称“登天廊”，因软硬岩层受风化的差异，形成一层层长条形通道。石廊共4层，累计长度约300多米，人行其中，惊而不险。

藤山周围几个山头，坡度平坦，植被以高山草甸为主，号称“万亩草场”，是理想的避暑游览胜地。藤山顶部有一口古火山爆发形成的天池，呈弯椭圆形，周长约400米，面积12亩左右，丰水时平均水深1.5米。池内碧波荡漾，池旁绿草如茵，周围还有不少火山喷出物如火山弹等。在乌后村附近的乌后天池面积约6亩，也是古火山口积水成池。

火烟瀑布即青龙瀑布，落差80多米，水流跌落的悬崖岩壁经淘蚀呈半圆凹槽，上小下大，如倒漏斗形。瀑布分三迭，上部水流顺峭壁滑落；中间部分越过悬崖飞泻而下，形成水帘，水珠四散，水雾弥漫；下部有一岩坎，瀑流打在上面，再沿崖壁分流滑落，最后汇入底部的青龙潭。此外，还有凤尾瀑布、珠帘瀑布、石龙瀑布和新月瀑布等，其中的石龙瀑布，水流从半山坡近乎直立的崖壁上跌落，总落差达150米左右。除青龙潭外，景区内还有龙潭、鲤鱼潭、长生潭和济生潭等。

红军洞是一个经过人工改造的天然岩洞，是当年闽中游击队活动场所之一。洞呈半圆形，高约25米，宽24.5米，洞口有碎石砌成的围墙。洞深约30米，洞内由碎石砌成4层平台。

青云山--石廊峡谷景区：主要景观有凌空绝壁、风化石廊，号称“云天石廊”。远可观，近可行，长廊1000多米。还有飞瀑三潭、妙笔生花、镇山大钟、天门洞、灵芝岩、状元靴、金鸡相斗、音乐广场、仙君殿等景观，主峰雄伟壮阔，有雾都云海之称。

青云山--白马峡谷景区：总面积为16平方公里。瀑布水大雾浓。如龙龟潭瀑布、王子瀑布、下洋瀑布等。而白马瀑布高130多米，水量是青龙瀑布的10倍，白马湖面积达2000平方米，澄明如镜、清澈见底；乌龙峡、无名峡、双溪峡、王子峡、回音峡、白马峡、天门峡、平谷峡等八大峡谷各具特色；石林岩像逼真，如梦笔生花、大刀峰、鲤鱼岩、王子峰、八戒岩、白马峰、巨螺石、五马峰、龟岩、龙龟山、石臂、仙桃石、王子浴等维妙维肖。猴子成群结对，刺桫椤连点成片，是其又一特色。

青云山--九天峡谷景区：水帘九叠，落差588米，壮观无比。景观独具特色，如相思岩、绵羊峰、神女峰、观音石、金猴抱桃、长城岩、三重门、悬棺、御印、御床、御帽、狮王峰、松鼠石、猿石、兔岩、维妙维肖，彩虹瀑、水帘宫、洞中潭极具特色。

青云山--桫椤峡谷景区：又名万藤谷，谷口悬崖突出，古松横生，一条溪流贯穿而出，水打怪石，千年成潭。狮王峰、虎王山、大象山、二片瓦、地王洞、情侣洞、飞龙树、鲤鱼上天、蛇松、神鹰、仙渠、观音瀑布、天台瀑布、天坛瀑布构成景点特色。

福州近郊的永泰县青云山是继武夷山之后，福建又一个获得国家级4A旅游区和国家级重点风景名胜区的国家“双牌”旅游区。山上数不清的黑色火成岩洞穴，可以想见远古时代火山喷发时的轰轰烈烈，亿万年来的风雨侵蚀，形成了幽深险峻的峡谷、千百条瀑布、清溪及深潭，云雾飘缈，浓郁的原始森林中成片生长着恐龙时代的刺桫椤、长苞铁杉、红豆杉……

青云山风景区北距永泰城关12公里，最具特色的是云天石廊峡谷、白马峡谷瀑布、九天瀑布水帘宫、刺桫椤神谷（万藤谷）四大景区。

平潭岛

平潭岛距福州128公里，为我国第五大岛，福建第一大岛。岛上时常“东来岚气弥漫”，别称“东岚”。1992年被省政府确定为省级旅游经济开发区和省级风景名胜区。全岛海岸蜿蜒曲折，岸线长达408公里，其中100多公里为优质海沙滩。平潭北、东、南面的长江澳、海坛湾、坛南湾三大海滨沙滩，沙质细白，海水清澈湛蓝，而且面积大，相互连接，背后有葱郁的防护林带。海上有岛屿岩礁，组合条件好，湾向性好。

坛南湾和海坛湾沙滩长度约有40公里，以每个游客平均拥有3平方米海滨沙滩计算，可容纳游客120万人以上，是目前国内发现的最大的海滨浴场之一。平潭的海蚀地貌甲天下。岛上海蚀崖、海蚀洞、海蚀穴、海蚀平台、海蚀阶地等星罗棋布，形态各异，或如海豚戏水，跳跃腾空；或如利鳄刺天，锐不可挡；或如海龟登陆，摇曳徐行…形神兼备、栩栩如生，令游客叹为观止。如：“半洋石帆”、 “东海仙境”、“金观音”、三十六脚湖、海坛天神、南寨石林群等。

平潭岛最佳旅游季节：

平潭岛除了冬季，均适合游览。

此地气候为亚热带海洋性气候，除了冬季，均适合游览。

十八重溪

十八重溪在距福州约20公里的闽侯县南通乡境内，发源于县南古崐崖山尾东麓，为大樟溪下游南岸支流。流域面积约62平方公里，其间崐水平长度500米以上的溪流有24条，取名“十八”，形容其多。第三批省级风景名胜区。全区散布着崐由火山岩构成的峰、岩、崖、谷、洞、石，山水交融，天然浑朴，有崐西溪瀑布、乌龙戏珠、大帽山、文笔峰、宝塔峰、三仙洞等景点。游客一般从三、四重溪开始游览。

四重溪又称风光岩，附近的皇冠峰肃穆挺拔，峰下有一高８米的崐独峰斜立，象探身招呼客人的侍者，人称“侍者峰”。

五重溪又称黄坑口，主要景点有石人、石马、石风帆等。石风帆崐是在干流河道中残留的一块巨石，高出水面5.2米。

六重溪、七重溪有鸳鸯洞、流纹岩、三层岩等景点。

八重溪的龙潭、知音瀑布等都很出名。崐水深10余米，潭中山峰倒影，风景秀美。知音瀑布是当地大小12个瀑崐布的代表，瀑高40多米，宽10多米，丰水时甚为壮观。

八重溪与九重溪间为宽40米的溪流所隔，有竹筏过渡。十三重溪崐以下人迹罕至。

景区东北部的大帽山，又名古灵山，海拔786.3米。晴日登顶，可一览十八重溪山水秀色。此外，宝塔峰俊秀凌空，玉女石、猴洞、崐倾缸瀑布、天柱瀑布等也各有特色。奇特的火山岩地貌、典型的季节河、成群的野生弥猴为该景区的崐三大特色。

作为福州盆地内独特的季节河，十八重溪的许多地方春夏流水潺潺，是理想的垂钓游泳场所；秋冬时则水落石出，成为游人来往的宽敞通道。

奇特的火山岩地貌、典型的季节河、成群的野生弥猴为该景区的三大特色。

公路可达第五重溪，景区内建有石风帆山庄、知音山庄、多友山城等宾馆别墅。

十八重溪最佳旅游季节：

夏天较适合去十八重溪，可以到里面避署，有天然的游泳池！

三坊七巷

福州至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"街区。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。

三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。

福州是一座具有两千多年历史的文化名城，城内的三坊七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。

三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。三坊七巷始建于西晋末年。在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七北路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。当时闽江的沙洲沉积到那里，那里便出现了一片陆路与河道并存的"开发区"。"安史之乱"中原混战，南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地，开始了为新一轮创业而组建家园。一个以士大夫阶层、文化人为主要居住民的街区，便在南街附近生成，这就是今天人们常说的三坊七巷街区。

三坊七巷街区，地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地四十公顷，白墙瓦屋，布局严谨，房屋精致，匠艺奇巧；集中体现了闽越古城的民居特色，被建筑界誉为规模庞大的"明清古建筑博物馆"。

自古以来，三坊七巷一直是福州最有文化气息的地方。三坊七巷人杰地灵，是出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。有的坊名、巷名就可以看出当年的风姿和荣耀。

衣锦坊

旧名通潮巷，因为它是三坊七巷街区最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着。据说，当年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。到了宋代，水乡的景致逐渐消失，巷子里又有人出仕当了大官，先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，后来明朝王益祥当了更大的江东提刑，为了荣耀乡里，从此改名衣锦坊。

文儒坊

原始状态下的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。这些小山后来都被高大的风火墙围进了深宅大院，所以最初的名字叫山荫巷。当小山看不见，林荫又消失的时候，坊内住下的人物个个以"鸿儒"自居，于是改名为"儒林巷"，进一步将"白丁"们拒之巷外。宋时，国家最高学府的"校长"--国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪大笔一挥改成了"文儒坊"。明清两代文武官员聚居于此，有明代的抗倭名将张经，清代台湾总兵甘国宝，清代五代世进士陈承裘，近代诗人张衍等。

光禄坊

三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。他扩建城池，疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民，民间口碑甚好。在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器，在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记，所作所为都表现出一种对进步文化科技的追求。当时的坊巷内有一座"闽山保福寺"，程太守常与文人诗友相会在此，寺僧出于对他的尊重，以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了"光禄吟台"四字，无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产，还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。

杨桥巷

今天的杨桥路在扩成马路之前，叫杨桥巷，是七巷中最北端的一条小巷，因巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫"登俊坊"。在杨桥巷与南后街交叉处有林觉民故居，现为福州辛亥革命纪念馆。冰心小时侯曾在这里住过，她在《我的故乡》一文中，对故居有生动的描述。

郎官巷

杨桥巷之南的郎官巷，街巷窄而短，两侧的土墙和板墙民居在古朴中含着纯真。宋代筑成小巷之时，有刘涛一家数代世袭郎官一职荣耀乡里，故有此名。宋代诗人陈烈，清代名人严复的故居也坐落院内。

塔巷

塔巷在郎官巷以南，西通南后街。五代闽国之时，这里的居民住宅刚刚构筑成小巷的模式，王审知的部将便在此募缘建造木制佛塔，并建有附属的寺院。后不知毁于何时。虽然官方曾给它定名为"修文巷"、"兴文巷"，后又改为"文兴里"，但老百姓始终称之为"塔巷"。他们将塔看成了小巷文化的结晶。清代，在巷内曾造半爿小塔，以示名副其实。20世纪50年代，小塔移至巷口。

黄巷

据今1600多年的晋朝永嘉年间中原战乱，乃是迁徙入闽的衣冠士族在福州择居，有一黄氏家族落户于次，故有了黄巷名字的由来。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。

安民巷

千年之前战火纷飞的年代，农民起义军占领了闽都福州，在没有电视、广播和报纸的年代，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，唯一的办法就是张榜"安民"。也许是义军首领亲自择址，也许是下层官兵随手张贴，总之，当时作为城乡交接处部的一条无名小巷承载了这段历史，它的名字也就与"安民"结下了不解之缘。宋元时代，多少官人为它改名换姓，最终仍以"安民巷"传名人间。

宫巷

宫巷旧名仙居，以巷中有紫极巷得名，是福州保护得最完整的古巷坊。巷内现存明代的建筑6幢，清代的建筑13幢。其中面积在千米以上的深宅大院有10幢之多。福州历代尤以近代名人多居于巷内，如清两江总督、福建船政大臣沈葆桢，林则徐之子林聪彝，清海军总长刘冠雄等。

吉庇巷

吉庇巷俗呼"急避巷"。明嘉定元年进士郑性之未发迹时，受屠户的凌辱。衣锦还乡后，为泄私愤而仗毙奚落过他的屠户。于是当年横行街市的恶少生怕冲撞郑性之而急避门户，因此有了"急避巷"的怪名。明代以谐音改巷名为"吉庇巷"，取吉祥如意，庇境安宁之意。

福州的古建筑很有魅力，原因何在？宋代曾任过福州知州的散文大家曾巩在他所撰的《道山亭记》中，已为我们道出了个中的缘由。" 麓多杰木，而匠多良能，人以居室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛老子之徒，其宫又特盛。"然而三坊七巷，正是福州古建筑的代表。其中，有许多灰墙青瓦古朴大方的普通人家住宅，布局严谨，院落相连，中轴对称，以木结构承重，有精雕细刻的石木构件和舒展的大红斗门，宅院四周或左右围有土筑的马鞍形风火墙，有的墙峰饰以飞龙飞凤、花鸟鱼虫及人物风景，具有浓郁的地方特色。三坊七巷其独特的居住生态和建筑风格有极高的学术价值，被中外建筑专家誉为保存最为完整的古代街区群落，是福州历史文化的重要组成部分。从习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面等方面也独树一帜。

马鞍墙

三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。

雕饰

三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵.这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。

建筑门

三坊七巷建筑门的处理也极具特色，约有四种。一种是在前院墙正中，由石框构成的与墙同一平面的矩形师门，另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵，马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼，像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故居都是这种门楼。

三坊七巷文物点简介

光禄吟台　又称“玉尺山”，位于光禄坊东北口，宋代法祥院遗址。宋熙宁三年，光禄卿、福州太守程师孟常游此，篆“光禄吟台”。保留有清代曲池、石桥、小亭等景观，并有宋至民国十余段摩崖题刻，为市级文物保护单位。

刘氏大院　位于光禄坊中段，为清道光间轰动福州的“同榜一胎两进士”刘齐衡的故居，原为四座相邻的清代建筑，占地4000多平方米，俗称“半条街”。筑有12大厅、6座花厅、3口水池、假山，6座亭阁、48间厢屋。现存较为完整的有13号的三进大院。

早题巷　光禄坊中小巷，有清乾隆学者黄任的故居、郁达夫的暂住处、林觉民“与妻书”的发现处。大光里，又称三官堂。光禄坊与文儒坊的小巷，有“福建通志”主纂陈衍、清学者何振岱、林觉民岳父、粤东候补县陈元凯故居。

陈承裘故居　位于文儒坊西口。陈承裘官刑部浙江司行走。祖陈若霖刑部尚书、父陈景亮云南布政使。陈承裘生六子皆中科甲。长子陈宝琛为中国最后一位皇帝溥仪的老师。住宅为晚清建筑，门、窗、梁、架雕刻精美，有很高艺术价值，为市政府挂牌保护单位。

张经故居　建于明代，共三座，均坐北向南，主座面阔五间。进深四间，双坡顶，穿斗式减柱造木构架。现除木构架外，其余厢房、门窗等都已改建，东西侧两座房屋，亦已改建为新房。故居为市政府挂牌保护单位。

闽山巷　是文儒坊与衣锦坊之间的小巷，清时，社火、花灯在此举行，有“闽山巷里看花灯”之说，巷道院墙古色古香。

郑孝胥庭院　位于闽山巷洗银营。郑孝胥，伪满“总理大臣”，生于苏州，长在福州。保留有客厅、花园等建筑。

水榭戏台　位于衣锦坊东口，始建于明末，清道、咸间有过重修。三座连体，共九进，俗称“九落透后”。分别为主大院、别院、花厅。花厅由园林、楼阁组成，保留有假山、云洞、水池、谯楼。池上建有戏台，是福州地区唯一的民居戏台，为省级文物保护单位。

天后宫　位于郎官巷中段，为清“绥安会馆”附属建筑，祀“天后妈祖”，临街辟三门，墙额造型独特。内有戏台、藻井，木构件雕刻精美。郎官巷西接大小水流湾，内河与闽江相通，是早期水上交通道口。天后宫成为三坊七巷历史地理位置变迁的标志性建筑。

二梅书屋　位于郎官巷西口，主人林星章，清进士出身，院共五进，后门通塔巷。四进花厅原为主人书房，房前植有两株梅花，取斋名为“二梅书屋”。进与进之间均用高墙分隔，通道 筑假山云洞，富有“山穷水尽疑无路”之感，构思奇巧。保留 有假山、亭、阁、古荔等，第五进设东花厅，开门通塔巷。二梅书屋为区级文物保护单位。

王麒故居　位于塔巷西口。王麒，民国新编陆军第十一混成旅旅长。清代建筑，原为东西两座相连宅院，现余东座，前后三进，第一进为四扇三大厅，过道上施雨盖，厢房、隔扇、门、窗用楠木制。斗拱、雀替、悬钟等构件雕刻考究。严复回榕时曾在此寄居。现为市政府挂牌保护单位。

葛氏大院　位于黄巷西口。葛氏先祖于明永乐十八年随菲律宾古麻刺朗国国王来华入贡，永乐十九年国王染疾，病逝福州，其先祖作为陪臣留下定居，官府予以优抚，取姓葛。院建于明代，共三进，原有七口水井，一处斗池，称“七星八斗”，建筑上很有明代特色。

郭柏荫故居　位于黄巷东口。郭柏荫，官湖北巡抚，署湖广总督，本人进士，四个弟弟具中举人，世称“五子举科”。后裔郭化若为当代儒将。院为明代建筑，共三进。内有仪厅、门房、大厅、厢房、双层楼阁、假山园林等建筑。现为市政府挂牌保护单位。

新四军驻福州办事处　位于安民巷中段。清代建筑，单进单层，俗称“四扇三，七柱出游廊”。1938年，新四军张云逸、闽东特委范式人、统战部长王助设新四军驻福州办事处，作为与国民党谈判机构。现为省级文物保护单位。

程家小院　位于安民巷中段。清代建筑，单进单层，有大厅、屏门、天井、厢房、花厅、后院等，斗拱、楹联等均保留清代原貌，属“三坊七巷”中完整的典型民居。现为区级文物保护单位。　　鄢家花园　位于安民巷西口，清代建筑，共两座四进，东座为主大院，厅用28根大木柱为架，穿斗式，天井特大，构件雕刻美观，西座园林建筑，内有六角半亭等。

林聪彝故居　位于宫巷中段。林聪彝，林则徐次子，官浙江按察使，曾随父出关。院为明代建筑，共四进，面积3000平方米，属大型建筑，内有花厅、园林等建筑。现为市政府挂牌保护单位。

刘齐衔故居　位于宫巷东口，刘齐衔，林则徐长女婿，与兄齐衡为清道光时轰动福州的“一胎同榜两进士”。历官河南布政使。故居一进大厅前后天井，斗拱雕刻精美，门、窗、扇用楠木雕制，二进筑有二层楼房，两侧通花厅，内有假山水池，并有三楹水榭。现为市政府挂牌保护单位。

刘冠雄故居　位于宫巷东口，刘冠雄，北洋政府海军总长，清代建筑共二进，一进为七柱，三间排大厅，门扇、窗棂花格用楠木制作，二进与一进格局相同，东侧为花厅，内有园林建筑，太湖石假山，中建拜月亭，假山云洞内五个弯曲，有不同的气温感觉。后门通吉庇路。现为市政府挂牌保护单位。

宫巷18号明代建筑　位于宫巷西口，始建于明成化年间，共三进，原有园林等建筑。大厅弯梁刻虎头，俗称“虎头拱”，为城区唯一明代工艺。据传此处为五代闽王爱妃陈金凤“宫宛里”遗址。

施雨盖　墙内一进大厅，用插屏隔成前后，左右厢房。梁、架、枋、柱保存完好，雕刻精美，保留有柱联等。院为长汀商帮购建，为方便长汀子弟上省考试，供学子住宿温课。

刘齐衔不是孤儿。他青少年时父亲病逝，母亲抚养子女，伯父刘家镇“当时福州人称刘百万”教养刘齐衢、刘齐衔兄弟，道光二十一年兄弟二人同榜进士，返回福州向母亲、伯父和族人叩谢养育之恩。刘齐衔到户部主事任上后母亲去逝，才返闽丁母忧。

三坊七巷最佳旅游季节：

三坊七巷其实是人文景观，其中的青石小巷、雕梁画栋无不散发着古老的魅力，每个季节都可以去，看到巷子里的孩子们，晒太阳的老人们，仿佛又回到古老的时光里，红墙青瓦，说不出的亲切。

达摩十八景

达摩十八景俗称十八洞，位于鼓山涌泉寺之西、狮子峰下。岩洞广16米，深7米，内有一尊2米左右的达摩坐像。洞内一壑清泉，洞前插一石壁，古人取达摩面壁之义，名“达摩洞”。清朝道光年间诗人魏杰，根据这里的自然景物和民间传说，整理编写成十八景：达摩面壁南极升天、山猿守峡、仙人巨迹、福寿泉图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁艇渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架、八仙岩洞、千佛梵宫，刻在达摩洞外的一面岩壁上，故名。

涌泉寺西有狮子峰，形如狮子，沿狮子峰西下行数里，即到达摩洞。洞内有一尊2米左右的达摩面壁坐像；洞外一巨石，石壁如斧削，上刻清朝道光年间诗人魏杰，根据这里的自然景物和民间传说，整理编写成的18景，这就是鼓山十八景：达摩面壁、南极升天、仙猿守峡、古鹤巢云、仙人巨迹、福寿全图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁蜓渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宫。这18洞景经过风化瓦解、岁月淘洗现在有的景点已看不到了，但大部分景点仍然惟妙惟肖，连同那美妙的神话传说，让游客感觉到大自然的无比神奇。

镇虎岩 相传清朝时，方圆数十里的鼓山，常有几只大虎，经常下山残害生灵，山下百姓，追赶大虎。每追到此处，大虎都奇迹般地消失，大家认为这巨岩下可能是个虎穴，于是请来了涌泉寺的法师来此诵经降虎，在镇虎岩边刻上“南无增福寿佛”，用佛法来镇虎，还在十八景西面建了一个伏虎祠，从此鼓山再无虎患。

仙人巨迹 一块巨岩平展如台，岩上"罗汉台"三个大字特别醒目。相传罗汉化身的灵峤禅师，曾在此与八仙中的蓝采和会面，请他传授医道。蓝采和将自己精湛的医术毫无保留地传给了灵峤禅师后，化成一阵清风飘走了，却在罗汉台上留下了三个巨大的脚印，称为"仙人巨迹"。罗汉台上往南这3块巨岩，形状如三艘船，荡漾在林海碧波之中。

慈航驾壑 传说观世音听了八仙们对鼓山的介绍后，亲自光临鼓山，也被这里的美景迷住了。真是“风光优美这般好，怎令慈航不掩留?”观世音在饱览了鼓山的胜景之后，返回南海。转眼间，一年一度的蟠桃盛会又将来临，观音向王母提议放在鼓山举行，王母喜极。于是，观音拨了3艘船，满载各路神仙，驾着祥云，飞向鼓山。后来这3艘船就留在了鼓山，“慈航驾壑”由此而来的。

佛窟 在罗汉台上方的“佛窟”，为清代鼓山涌泉寺主持道霈(1614～1702年)所题的摩崖题刻，道霈大师曾于清康熙七年(1668年)著写了一部《大方广佛华严经疏论纂要》，共有120卷，分装48册，木刻雕版达二千多块。1928年弘一法师来福建时，曾将它印了几十套分别赠送给日本的各个寺院，日本人民称道鼓山是“庋藏佛典古版之宝窟”。在左边这一块岩壁上，刻着55个佛名，连同罗汉台下断壁上刻着的33个佛名成为88个佛号，这些均为道霈法师的手迹。此处有一窟清泉如镜，终年不涸不溢，洁净不染。

玉石云梯 玉石云梯是新近开辟的一个景点，要扶着铁链护栏杆，从陡峭的巨岩上开凿的一级级台阶登阶而上。虽然只有128级台阶，但是云梯的陡峭程度使人更富有刺激感，而且有惊无险。登上云梯，眼前视野宽阔，身边时有云雾缭绕，放眼望去，烟波浩渺，榕城新貌尽收眼底，近看脚下林海碧波，松涛阵阵，不远处索道缆车象一条银色的珍珠项链，绕在莲花峰上。向上望去，悬崖上有一题刻“千岩竞秀，万壑争流”，这是清代魏杰所题，他把万壑山水的壮丽气势，淋漓尽致地体现出来了。 达摩面壁 达摩洞宽，约15米，深约8米，高约4米。洞内左壁刻有“面壁”两个大字，达摩塑像高2米左右，是用龙眼木雕刻的。洞内有台灶，相传灵峤禅师初入山时曾在这里煮食，洞内有泉一眼，甘寒可饮，常年不涸。 千佛梵宫、千佛庵 千佛庵，也叫福圣庵，原名叫无净居。此庵三面靠山，面临乌龙江和白龙江，为比丘尼修行之地，久负盛名。数百年来香火旺盛，来往习经修行的比丘尼成千上万。庵内佛像逐渐增多，以至达到上千佛像，十分壮观，故更名为千佛庵，也称为“千佛梵宫”。

八仙岩洞 八仙岩洞的传说始于元代，相传铁拐李首先得道成仙后，度汉钟离，汉度吕洞宾，二人又共度韩湘子和曹国舅，而张果老、蓝采和、何仙姑则是分别得道后共成八仙，经蓝采和的大力推荐，八仙们曾来到这里欢聚，一起共渡八月十五中秋之夜。

金蟾出洞 刘海台和金蟾洞，分别在石道的左右两边，右下方的金赡洞洞顶岩形如蟾蜍行将出洞，岩底平白一片，犹如蟾腹，伏在坡旁草丛中，跃跃欲出。

蟠桃满岛 金蟾洞东南向，有数块巨大的岩石，错落而成，就好象几个蟠桃堆放在一起，周围也有很多岩石酷似蟠桃，因此，这里叫蟠桃林，旁边还有一岩石洞，上刻有“曼倩岩”3个字。传说：当年曼倩曾是王母娘娘蟠桃园里忠实的看守官。但他终究挡不住仙桃的诱惑，在离任时斗胆偷了几个蟠桃，溜下人间，来到鼓山，被这里的景色迷住了，就把蟠桃种在了鼓山，曼倩怕王母娘娘知道后怪罪，也就留在了鼓山。经过多年的经心栽培，这里到处布满了仙桃。后来，这事被天兵知道后禀报王母娘娘，王母娘娘亲临鼓山，要把曼倩带回天庭问罪，曼倩宁死不回。王母娘娘盛怒之下，把曼倩和这里的蟠桃都点化成石。

古鹤巢云 法华岩洞，它由两个互通的岩洞组成，洞内刻有清代魏杰的题词：“且憩”。洞前的这一块小平地，相传过去常有白鹤盘旋，停栖，故名“古鹤巢云”。

福寿全图 法华岩洞右边的亭子，叫法华亭。据传，站在此亭俯瞰榕城，道路、农田、河流、湖泊纵横交错，天然勾勒出福寿全图，点划不误，令人叫绝。现在，随着城市建设的日新月异，已经看不到这幅“福寿全图”了。

伏虎驮经伏虎洞顶岩石伸出，酷似虎首，藏牙缩爪，远看如一只被降服归依之虎，背上驮着一块平石，如驮着佛法经书，故取名“伏虎驮经”。伏虎祠祀奉伏虎禅师，并将每年的二月二十九日定为伏虎禅师的诞日，在此前后三日都举行祭祀活动，纪念伏虎禅师诞辰。

岩壑俱飞莲花岩有巨岩如独木冲天，摩崖题刻"岩壑俱飞"四个大字，形象地描绘了这里的景色。

铠甲壑岩路旁有一奇岩怪石，其石表面有很多规则的小裂痕，形如古代将军铠甲上的鳞片，岩石上刻有"卸甲"二字，故称"卸甲岩"。

玉笋成林站在“卸甲岩”上，向东仰望，可见到对面云雾环绕，玉笋峰上露出了许多大小尖峰。岩石耸列，犹如雨后春笋，出土成竹，这是这里最为特别的景观，古人誉为"玉笋成林"之景。

清朝道光年间诗人魏杰，根据这里的自然景物和民间传说，整理编写成十八景，刻于达摩洞外的一面岩壁上：达摩面壁南极升天、山猿守峡、仙人巨迹、福寿泉图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁艇渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架、八仙岩洞、千佛梵宫。

达摩十八景最佳旅游季节：

鼓岭是有名的避暑胜地，气候宜人；夏季旅游最为佳。

九日山

九日山位于南安市丰州镇，距泉州城西门7公里，1961年列为省重点文物保护单位。山上的宋代祈风石刻，于1988年列为国家重点文物保护单位。

九日山海拔90余公尺，俯临晋江。东北西三峰耸峙，中有“白云坞”低谷。出坞口有“菩萨泉”，“奔湍激响，声比丝竹”。三峰树木苍郁，山空鸟语，幽趣横生。

西峰名高士峰，因唐诗人秦系隐居于此得名；因其绝项有石佛一尊又称石佛山。石佛为阿弥陀佛，北宋乾德三年（965年）陈洪进倡刻，现存遮护佛像的石构“荫炭亭”，为清代建。门额石刻“洞天别观”，山上有“石观”、“石盆”、“翻经石”、“一眺石”、“无等洞”，均有其历史掌故。据传“翻经石”是南朝时印度高僧拘那罗陀在此翻译佛经之地。

东峰俗称麒麟峰，又名姜相峰。唐德宗被谪宰相姜公辅在此筑庐隐居。庐前“姜相台”，为其俯仰吟啸之盘石；其东麓有姜相墓，至今保存完好。

九日山“山中无石不刻字”。现保存摩崖石刻75段，按内容分，海交祈风13段，景迹题名15段，游记诗刻11段，登览留名29段，修建纪事7段，其中有1174－1266年（南宋时）记叙祭海神祈风顺的石刻十段，最为独具，是泉州海上丝绸之路的珍贵史迹。

九日山最佳旅游季节

游九日山选夏季为好：初夏杨梅满山遍野，盛夏龙眼压枝低。