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中国古代科举制度

对当前企业人才选拔的启示

专 业: 人力资源

姓 名: 周林芳

学 号: [1**********]020

指导老师: 聂磊

华 东 师 范 大 学 网 络 教 育 学 院

摘 要

中国是一个具有悠久历史的国家，传统文化博大精深。 中国古代科举制度自诞生以来，曾长期作为我国古代封建社会的官员选拔制度，为古代社会的选官与选才做出了巨大的贡献。虽然科举制作为我国古代传统的选拔人才的方式已经废止，但它在人才选拔方面确实具有一定的历史和现实意义。科举制度的“平等竞争、择优录取”原则，对于中国乃至世界都产生了深远的影响。鉴于此，本文试图通过对其在人才选拔方面的利弊作一简要论述，并在此基础上提取其合理、科学的精髓，总结出对当前我国企业人才选拔方面的启示。

关键词：科举制度 企业人才选拔 德才兼备 猎才

目录

一、科举制度的演变 .................................................................. 4

（一）科举制度的诞生 . ........................................................ 4

（二）科举制度的发展 . ...................... 错误！未定义书签。

（三）科举制度的鼎盛和僵化 ............................................ 5

二、科举制度的历史作用 .......................................................... 5

（一）积极影响 . .................................................................... 5

（二）消极影响 . .................................................................... 8

三、科举制度对企业人才选拔的启示 . ..................................... 9

（一）考试选人是人才选拔的一种有效方式 .................. 10

（二）识别人才，正确对待是企业人才选拔的基础 ...... 11

（三）“德才兼备”是企业人才选拔的主要标准 .............. 12

（四）发挥人才的创造性................................................... 13

（五）“辩才”“猎才”是企业人才选拔方式的补充。 ...... 13

参考文献 .......................................................................................... 15

中国是一个具有悠久历史的国家，传统文化博大精深。在中国古代政治文化中，官吏选拔制度，尤其是中国古代科举制度，对于中国乃至世界都产生了十分巨大的影响。科举制是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，是让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。中国古代科举制度是中国古代人事选拔制度发展过程中最成熟、最进步的一个阶段，也是世界上最早的文官考试制度。拥有一千三百多年的历史，作为一种曾影响中国社会各个领域各个层次的政治制度，科举制度尽管废除已近百年，但它对加强和巩固当时的中央集权统治、维护国家统一，促进社会繁荣以及缓解社会矛盾等方面所起到的积极作用，至今仍具有深刻的意义。

一、科举制度的演变

（一）科举制度的诞生与发展

魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国古代科举制度正式诞生。

隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、

唐玄宗是完善科举制度的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

宋代在革除了唐代科举制度弊病的基础上，建立起一套相当完整、严密的科举制度，成为封建专制主义中央集权制的一个重要组成部分。宋代科举考试向士大夫广泛开放，对于各科举人，不重门第，只要文章合格，就可以录取。辽金、元朝时期基本上沿用宋朝科举制度。

（二）科举制度的鼎盛和僵化

明代至清代中叶前这一时期，科举制度走向鼎盛阶段。科举制度各方面的规定已经成熟，建立了系统的法令法规，社会各阶层从上到下无不重视科举考试，科举制度成为了国家政治生活中影响最大、最基本的制度之一。科举考试与明清时代的政治制度、经济制度、文化制度完全融为一体，其影响力不仅局限于中国，还播及海外。随着封建社会晚期的到来，考试内容与规则过于格式化，考试科目也趋向于单一化，考生只流于形式，不注重实际学识，使得思维和创造力都大大限制，最终成为历史进步的障碍，到1905年8月晚清政府废止了这一制度，使科举制度最终消亡。

二、科举制度的历史作用

（一）积极影响

“存在即合理”。科举制度之所以历经多次磨难，却被历代君主

所采用来选官取仕，并最终存在了一千三百多年，必然有其科学性和不可替代的积极作用。总体而言，有以下几点：

1、笼络人才，巩固统治

隋唐时期创立的科举制度有着积极意义：剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强士族的势力，使封建官吏的选拔和任用权收归中央，有利于消除地方和中央在选官方面的腐败，改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，是历史的一大进步。通过科举考试，向整个地主阶级开放仕途，有利于笼络人才，缓和了矛盾，扩大了统治阶级的基础。科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，推动了教育和科技文化的发展。

将科举制度用来笼络人才、维护其统治的作用发挥的淋漓尽致的是满清统治者。清朝建立之初，为补充全国所需文官的短缺，清统治者吸取金元两代“以汉法治汉”的经验教训，沿袭明朝的科举制度，以科举选拔汉人文士入仕，虽然当时的统治者知道用僵化的八股文很难取得真才实学之士，可是他们更知道用此法可以牵制士人的思想，减少异端，选拔为朝廷效忠的文士有利于对广大汉族民众进行有效的统治。清沿袭明科举制度正是统治者高明的表现，同时也说明，在当时历史条件下，科举制度依然不失为一种可行的人事制度。

2、公平公正，唯才是举

科举制度自隋唐建立以来，历经各朝各代的改革。历代有作为的将相辅臣几乎都是科举出身的“学而优则仕”者，如宋代的范仲淹、

王安石、司马光；明清的张居正、林则徐等等。在这些人才中，大多都意气风发， 抱有“齐家治国平天下”的伟大抱负。由此可以看到，科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，产生了深远的影响。 由于考试不论出身门第，扩大了选拔人才的范围，使得有才能的人可以通过考试成为国家的官员，起了积极的作用。科举考试制度为国家选拔了一批又一批较有才能的人士，尤其是将广大中下层出身贫寒人家的子弟充实到统治队伍中，它不仅提高了封建官员队伍的整体素质，而且还为他们的统治补充新鲜血液，促进了封建管理阶层的新陈代谢，扩大统治基础，为社会的繁荣提供了强有力的保证。

3、弥补不足，改善状况

科举制度在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统人事选拔方式上的不足，彻底打破了官僚贵族世家依仗门荫资历对选官的垄断，通过实行公开报名、平等竞争、择优录取的原则，在社会上形成“公平、公正、合理”的观念，正因为科举制度是一种较为公正的人才选拔制度，也是一种有利于真正的人才脱颖而出的制度。因此通过科举考试制度，统治者选取人才，封建社会官吏队伍中知识分子的比例大大提高，他们中许多人能以封建礼教约束自己，敢于抵制官场腐败现象，这在客观上促进了吏治状况的改善。唐宋明清各个朝代，凡国事隆盛、吏治比较清平的时期，都是科举考试制度与官吏队伍建设结合得比较好的时期。

4、学习文化，促进发展

科举制度的积极作用很重要的一点就是体现在文化方面。由于科举考试制度为广大学子提供了获取功名的机会，一方面大大激发了中下层阶级的进取精神，另一方面也很大程度上促进了学校教育的发展。隋唐以后，随着时势的不断发展 ，科举制度和教育制度越来越紧密地结合在一起。首先科举制度使得中国的文化精华得到传承，这一点不难理解。作为考试内容，读书人最重要的就是学习知识，而在当时最重要的就是学习古代文化知识。一个书生没有饱读文化思想的精华所在何谈治国之道。这样一来，中国文化就延绵不绝的传承下去。其次，科举制度也不断发展和丰富着中国文化，如果没有科举制度也就没有中国古代的灿烂文化。如诗、词、歌、赋的发展与繁荣；唐代小说的兴起与发展。如此说来，科举制度对于文化的传承与发展确实有着不可轻视的作用。

（二）消极影响

科举制度在其产生积极作用的同时，也会产生一些消极的影响。主要表现在以下几个方面：

1、内容形式

科举考试制度随着时间的推移，其考试内容形式也日益走向僵化，因循守旧，漏洞百出，特别是明清以后实行的八股文制度，从内容到形式成为束缚知识分子思想的枷锁，使许多知识分子不讲求实际学问，对学术文化的发展产生了极为消极的影响。严重阻碍了科学文化的发展。

2、价值导向

科举制度虽然达到了选贤任能的目的，但它也把人的思想束缚、禁锢于一定范式中，使知识分子严重脱离社会实际生活，民主意识被无情地扼杀了。同时，也使一些知识分子无法在学术上思想上进行创新。从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。

3、家庭悲剧。

由于科举制度及第者享有丰厚的待遇，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生，相信陈世美的丑名是无人不知晓了。这虽然很重要的原因在于当事人的思想价值观，和责任感，但是科举毕竟给了它这样一块生存的土壤。

4、官场腐败。

科举制度随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。清朝乾隆年间的大贪官和绅就是一个最好的例子。他借着乾隆皇帝对他的宠爱而一手遮天，收受贿赂，富可敌国。而且就多次利用科举考试的题目为饵收取考生贿赂的钱财。这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会的混乱。

三、科举制度对企业人才选拔的启示

人才是企业兴旺发达的基础，这已为无数事实所证实。人才自古

有之，但不同时代有不同的特性。在当前企业中，需要各种不同类型的人才，在企业的各个领域发挥重要的作用。如何正确地使用人才，首先是要识别和选拔人才。选拔人才的目的全在于使用，正确使用人才，这样才能达到事半功倍之效。

在当前条件下，如何为企业不断选拔、培养有能力的人才是把企业生产经营搞好的关键之一。只有把优秀的人才汇集到企业各个部门，充实到企业各项管理事务中，才能保证企业生产经营业绩的提高。因此，在我们大胆引进、吸收和效仿西方人事管理思想、制度和技术的同时，我们有必要回过头来重新审视曾经影响我国政治、经济、文化一千多年并对世界做出贡献的人才选拔制度——科举制度。

（一）考试选人，公平竞争

首先，考试有其独特的优越性和积极作用。考试是最容易体现人才特点的选拔方式，也是最容易进行的选拔方式，因为一个人才的全面衡量需要花费一定的时间和人力物力才能够达到所谓的全面。但是现实情况是当我们需要一个人才的时候，并没有那么多条件允许我们用其他方式来选拔人才，那么什么途径是最好的方式呢？只有考试。实践是检验真理的唯一方式。如果一个人确实是某方面的人才，那么他一定精专某方面的知识，通过考试可以在很大程度上综合反映一个人的知识、能力与思想素质，同时也可以从侧面了解到关于这个人的修养、知识结构、性格气质以及看问题的视角、处理问题的方法与能力等方面的情况。所以提供某方面的考试来检验对方这个领域的掌握

程度无非是最合理的选拔方式了。其次，用考试来选拔人才，有其深刻的历史和社会根源性。考试作为人类的一个社会活动，在我国有着悠久的历史。一千三百多年的中国科举考试就是中国人的政治智慧的表现。回顾科举制度的发展历程，我们可以看出，通过考试选人是最接近这一目标的一种有效的人才选拔方式。中国封建社会的几个主要的朝代，都是通过科举考试来发现、选拔和任用人才的。历史也证明，在一次又一次的科举考试中，一批又一批有识、有志、有才、有为之士，像韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、范仲淹、寇准、包拯、张居正等许多后来彪炳史册的历史人物纷纷脱颖而出。再次，考试取才有其特有的公开公平和公正性。长期以来倚重考试方式来选拔人才已成了广大民众愿意接受的，被认为是相对公平的手段。由此，考试在社会各界中的地位显得越来越重要。随着时代的发展和社会的进步，考试的形式也不断地发生着变化，包括了考试的种类、考试制度、考试方法以及人们对考试功能和考试作用的认识等。考试是一种评估机制，它之所以成为人才选拔的一种有效方式。是因为考试的核心理念是公正和竞争，可以在某种程度上防止任人唯亲，有利于形成公开公平和公正的人才选拔环境。 这体现了人类文明进步的精神追求和实践方向。

（二）识别人才，正确对待。

识别人才是为了挑选优秀人才，这是一个伯乐相马的过程。因此，要发现人才，首先要端正思想，关键是树立信才、爱才、护才的思想

观念。信才，就是要相信人才的客观存在。管理学中有句名言：“只有无能的管理，没有无用的人才”。这就是说，人才就在我们现实生活中，关键是企业善不善于开发人才。在研究“哥德巴赫猜想”中取得突破性成就的陈景润，当年在中学执教时口齿不灵，难以胜任。王亚南却透过傻呆气看到他的数学研究天才，把他调到厦门大学，后又举荐到数学研究所。爱才，就是要有一种求贤若渴的心情。封建阶级政治家刘备能“三顾茅庐”请出诸葛亮，萧何能礼贤下士“月下追韩信”，为了企业的事业兴旺，企业难道不更应该有这种求才若渴的心情吗？护才，就是要为人才的脱颖而出排除各种干扰，为人才的成长排忧解难。用邓小平的话来说，就是当好“后勤部长”。

（三）德才兼备，选拔标准。

“德才兼备”几乎是从古至今所有选拔人才的统一标准。现在的企业人才选拔也非常注重“德”的考查，人才的德有着鲜明的时代性、政治性，就我国当前实际看，人才德的集中表现就是为人民服务的精神。德是人才之本。古往今来，都把德的标准放在识别人才的首要位置上。对一名企业人才而言，除了政治品德，还应包括职业道德、社会公德和家庭美德。 只注重政治品德而忽略其他三个方面起码是不完善、不科学的，是不能保证所选出的人才具有所需的全面的“德”。识是人才的见识，以及观察、分析、解决问题时表现出的能力; 才是一个人认识和改造客观世界的能力；学是学问、知识；体是身体素质。

人才的“德”、“识”“才”“学”“体”，五位一体，相铺相成，德

居首位，识为重心，才为条件，学为基础，体为寓所。随着社会实践的发展、变化，人才的“德”、“识”“才”“学”“体”也在不断地发展、变化。因此，企业在识别人才和使用人才时，要善于发现潜在的人才和经常进行合理的人才流动，要全面地、辩证地看待上述五个方面，即要兼而顾之，又要有所侧重。

（四）发挥人才的创造性

明清等朝代初年的统治者对前代的人才采用“怀柔”政策，使其帮助管理刚刚打下的天下，都收到了极好的效果。因此，企业要想留住人才，使其心甘情愿的为企业服务，就应该为他们提供足够的空间。面对当前各行各业的蓬勃发展，应该大力开发各类人才，尤其是创新型人才，准确评估各类人才的能力，使他们放心大胆地发挥聪明才智。而企业管理者要有宽广胸襟，耐心听取直言不为的中肯意见。惟有如此，企业也就真正做到了不拘一格选用人才。

（五）“辩才”“猎才”选拔补充。

人是一切社会实践的主体，无论是认识世界还是改造世界，都离不开人。科学地选拔人才和使用人才，要想达到预期的目的，必须作出正确的决策，这些需要依靠人才。有了人才，即使由于种种原因，企业所作出的决策不完全正确或不正确，在实施过程中也会得到一定的补救或改正；而没有人才，即使决策正确，在实施过程中也可能难以贯彻始终，甚至中途走样变形，使目标无从实现。比如秦始皇在统一全国之前，因相国吕不韦获罪免相自杀，便听信一些宗室贵戚的意

见，作出了驱逐一切来自异国客卿的错误决策。李斯也在被驱逐之列。他临走时向秦王上了一封《谏逐客书》，批评了秦王逐客的决策。秦王阅后，觉得讲得在理，马上取消了《逐客令》，留住了大批人才，并重用李斯等人。后来，秦王在一大批人才的帮助下，先后消灭了六国，完成了统一大业。又比如，北宋时期的王安石变法，目的是富国强兵，改变北宋长期来积贫积弱的局面，决策应该讲是正确的，制定的新法绝大多数也是好的。但却遭到了顽固保守势力的反对，执行中，又缺乏人才的支持，结果变法失败。

历史经验教训告诉我们, 一个国家的兴旺发达，离不开大批人才的延揽，一个企业也是如此，要想把企业生产经营搞好，离不开各种具有专门知识、精通本行的人才。

科举制度从它建立之后即经久不衰，延续一千三百多年直到中国封建社会终结才宣告废除，这充分说明它是我国古代人才选拔制度中最成熟、最完善的一项制度。试看今日，无论何种选拔，可以说在一定程度上借鉴了科举制度的精华部分，但是不能不说二者依然存在一些弊端，那么作为先祖创制的科举制度我们更应该客观看待，我们理应本着“古为今用，洋为中用”的科学态度，以客观、公正的态度对古代科举制度进行剖析，然后弃其糟粕，取其精华，从中寻找出对我们今天的人才选拔较为有益的经验和教训。并应该加以利用，我们正是要克服科举制度的这些不良影响，而发挥其公开、平等、竞争、择优的天生优质，以适应二十一世纪企业管理对人才的需要。

参考文献

〔1〕林新奇 中国人事管理史 中国社会科学出版社 2004

〔2〕冯润宇 中国古代科举制度对当代行政人才选拔的启示 中国云南行政学院学报 2005

〔3〕韦庆远 中国政治制度史 中国人民大学出版社1989 〔4〕企业领导学 华东师范大学网络学院教科书 2010