心无杂念眼无敌
近日,集中时间和精力做一件事,就是一股劲一口气读完星云大师的《宽心》、《舍得》、《厚道》、《福报》四本书。阅毕,犹如拨开云雾见青天,有豁然开朗之感。星云大师以佛教精义为根底,对世俗社会万千的人与事看得很透,看得很开,直指人心所向,勘破纷扰表象,包容万事万物,为我们开启了一扇安身立世的智慧之门。
包容万物方能安身立命,一个人只有胸怀宽广,宽容无私,包容一切,才能成为一个品德高尚的人。“有容乃大”,我们的心原本也与佛陀一般能够包容一切,是非常的宝贵和何等的宽大,像日月星辰,可以照破黑暗,赶走阴霾;像天地山川,可以滋长善根,种植功德;像明镜高悬,可以洞察万象,映现一切;像波涛大海,蕴藏着无限的能源宝藏。
在一个伴差异而生的世界里,什么是最基本的生存法则?非包容莫属。本来,包容就是中国传统文化和价值取向的精髓,是人类社会追求的共同价值观。它是社会一种溶解剂,可以消除隔阂,减少误会,化解矛盾;它是人生一种润滑剂,能调节关系,减少摩擦,避免碰撞;它是人间一种清新剂,会令人感到舒适,感到温馨,感到自信,感到世界的美。
人之于世,有喜有忧,有欣有戚,有顺有逆,有欢有悲,但,一个拥有包容之心的人,可以喜至而不狂,忧至而不馁,既不以物喜,亦不以己悲。这样说来,包容,它是一种品质,一种美德,可以真正包、容、纳、存万事、万物、万人、万时,能让你博大、崇高、心安、神定、气闲,更能增加你一种精神的成熟和心灵的丰盈。
面对纷繁复杂的社会,如何减缓压力,调整心态,适应社会?最有效的方法就是拥有一颗包容万物之心,因为,包容和修养、气度、快乐、欢愉紧密相连,学会拥有一颗博大包容之心,它是一门修身养性的大学问,做到包容,忧烦急躁可以戒除,悔恨怨憎可以抑制,怨怼纠争可以平息,嫉妒猜疑可以避免。由此说来,懂得包容的人,人生是高雅的;习惯包容的人,人生是灿烂的。
“心包太虚,量周沙界”。很多时候、很多情况下,包人所不能包,容人所不能容,是人的精神层面的至高点。拥有包容之心,方能真正做到博爱、大爱、真爱。人在世上行走,哪里没有挑战?但最大的挑战者是人自身的心界,而包容所表现出来的,正是这种置他人议论于不顾的心自有度的崇高境界,这种境界就是我们常说的澹泊明志宁静致远。
学会包容,到底应该包容哪些内容呢?一言以蔽之:容人、容事、容己。容人就是要容得下别人的思想、话语、行为,特别能容得下人家的过错失误,容得下别人的兴旺发达;容事就是能容人的悲愤之事、悲伤之事、不明之事、不实之事;容己就是能做到宽己容心,心自平和,不汲汲于荣名,不戚戚于卑位,正确认识自己的长短优缺,到底自己长在何处,短在何处,优在哪里,缺在何方,不钻牛角尖,不苛求、不追求、不祈求绝对的完美,毕竟,这个世上没有十全十美之事,也没有至全至美之人。
《尚书?君陈》中说:“有容,德乃大。”是说,有容是修养道德涵养品德的至高境界。如何修德求道,锤炼博大包容之心,这是一门高深艺术。古人常讲“君子不器”,具有包容之心之人,就不能像器物一样自限其用,只有一种固定的用途,一定要博学多识,成为通才才行。这样说来,人应该像水学习,学习水的利万物而不争精神,力争不忧不惑,勇者不惧,既能看得透想得开,又能拿得起放得下,始终心存谦虚、宽恕、忍耐、敬畏。
心无杂念眼无敌,人到无求品自高。因为包容,所以高大;因为谦卑,所以高贵。