反弹琵琶法在写作中的应用
反弹琵琶法在写作中的应用
“反弹琵琶法”亦谓之“求异思维”，也叫“做翻案文章”。它是将已有知识转化为创新思维能力过程中的最重要的思维方式。它是在不违反时代精神，不违背科学常识的前提下，对思维定势的“反动”与“逆转”。它常常多方面、多角度、多起点、多层次地思考问题，遵循事物都是辩证的原则。作文中，“正中求反”是立意出新的二元性思维。“灯蛾扑火，自取灭亡”，常被用来喻指一切恶势力的可耻下场，而赞美革命者的壮举，其喻义又成了追求光明，不惜牺牲自我。同样，“春蚕”，“到死丝方尽”是褒赞；“作茧自缚”是贬斥。实践证明，运用逆向思维“唱反调”，从反面、对立面对一些常理进行审视，从而得出新的结论，常常能翻出新意，收到出人意料、令人耳目一新的效果。因此我们应培养学生求异的能力。
文学史上也有许多求异创新的成功范例。例如，毛泽东的《卜算子·咏梅》就是“读陆游咏梅词，反其意而用之”写成的名篇。陆游笔下的梅花，处境偏僻，心情寂寞，饱受风吹雨打，极度消极孤苦，然而互相争权夺利，勾心斗角，目空一切，孤芳自赏；而毛泽东笔下的梅花，不怕狂风暴雨飞雪，敢于傲雪开放，并且昂然向上，向百花报春，充满了乐观主义精神。一样的咏梅，两者迥然不同，但都是艺术经典！
“近朱者赤，近墨者黑”是“常规思维”，有其合理的一面，但过分夸大了环境的作用，忽视了人的主观能动性的发挥；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”是“逆向思维”，则是在看到了人的主观能动性在人的发展变化中所起到的重要作用后提出的一种新的观点。
构思出彩之“反弹琵琶”
技法点拨
反弹琵琶，来自敦煌壁画中的一种舞姿造型。敦煌壁画上有一幅仕女图叫“反弹琵琶”。壁画中的仕女，在弹奏琵琶时一改常态，不是“犹抱琵琶半掩面”地正面去弹，而是将琵琶放在身后，反手去弹。这幅壁画告诉我们：弹琵琶不能只是“拘于古法”地一味“正弹”，也可另辟蹊径，“反弹”同样能奏出妙音，并且在技巧、姿势等方面比“正弹”的难度更大，从而给人更深刻的印象。写作构思中也可以采用“反弹琵琶”的方法。
一、质疑现实而反弹。任何事情都有两面性。我们不妨在一片赞扬声中来个鲜明的反对，或者在一片批评声中来个翻案反驳。如三国时的诸葛亮历来被人们称为贤相，但有人不从正面去赞美诸葛孔明，反从其六出祁山北伐中原是不顾蜀国实际，不惜劳民伤财意欲以个人之力报答刘备的知遇之恩，批判其不够明智。这样的构思，自然就是“反弹琵琶”。
二、改动词句而反弹。很多成语、名言警句，如果我们认真思考，就会发现其显得不够准确、具体。如果我们巧妙地更换个别字词，其意义将会更深远、更完善、更符合时代要求。如成语“亡羊补牢，为时不晚”，将“不”改为“已”，新词“亡羊补牢，为时已晚”，重在强调要防患于未然，应当尽最大努力防止事故的发生。
高考诗歌鉴赏选题新动向：反弹琵琶另类诗
我国古典诗歌浩如烟海，其中不乏反弹琵琶唱心声的另类佳作。近年高考命题人已开始从它们当中选编考题，如：
2005年全国卷（黑、吉、桂）就白居易的诗《邯郸冬至夜思家》（邯郸驿里
逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人）设题，问作者是怎样写“思家”的。答案中说三、四两句异于常人写法，不是直接写自己如何想念家里人，而是换一个角度，把自己的思念转化成对方的思念，极写家里人如何想念自己，这样使思念之情加倍托出。
2007年江苏卷就辛弃疾的词《鹧鸪天·送人》（唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。∥今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难）设题，问下片写出了哪两层新意。一般送别诗上片写送别，下片抒情以“别恨”为主调，但是本诗作者笔锋拗转，说离别并不是唯一可悲可恨的事，此去的遭遇比它更险恶，即存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”，它有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。
在现今这样一个各行各业呼唤创新的时代，高考命题人这样做体现了他们的良苦用心。本文试将另几类反弹琵琶诗一并选出作简析，以便广大考生有备无患。
例文：
永不融化的雪山
尤今（新加坡）
6月的土耳其，象一团熊熊燃烧着的活，日夜不停的吐放着火舌，燃得人唇干舌裂，叫苦连天。就在这一份难以化解得燠热当中，我来到了土耳其西南部一个美丽的小城Denizli 。那传说中永不融化的雪山，便在距离Denizli17公里处的攀木加力（Pamukkale) 。
我们抵达时，已是夜晚时分。在我们下榻的旅馆里，住了已对来自荷兰的年轻夫妇。据那和气的妻子告诉我，他们两人到土耳其来，最想、最急、最要看的，便是攀木加力这座不融的雪山了，因为它的美是“举世无双”的——这样的说法，当然是武断而主观的；但是，她的话却也在我心中放了已把火——焦急之火——使我恨不得在浓黑的夜色中立刻飞赴攀木加力。
好不容易熬到了第二天，天色蒙蒙亮，便已坐上开往攀木加力的巴士了。17公里的鲁，一下子便抛在身后了。
远远地，我看到一大片一大片炫目地白，好似洪水一样由头飞泻而下，跋扈而专横地泛滥到山脚来。巴士停在离山头不远的车站，我飞跃而出，跑向雪山。眼前的白，越扩越大，愈大愈阔，终于，我整个人都浸浴在无边无垠的白色里了。头上，是灼热无比的夏阳，然而，脚下，迤迤逦逦的，尽是霜雪，全然没有因夏天迫人的热气而有些许融化的迹象，这种在酷热里观看雪景的心情和感觉，即奇异、又诡谲！
我在雪地上坐了下来。雪不湿、不冷、也不软，反之，它干燥、温凉、坚实。 这个地方，在土耳其语里，有一个极美丽的名字，人人都称它为“棉花堡”。 它象足了雪山, 然而, 它并不是雪山，它只是石山。覆盖在山头那一层“皑皑的白雪”,只不过是河流里积存的钙盐(俗称石灰）罢了。在攀木加力, 有许多蕴藏着丰富矿物质的温泉，它们由高处流经石山，日日、月月、年年，把温泉里的雪白的石灰沉淀滞留在石壁上。起初，只是薄薄的一层, 然而，经过了千年万年的累积, 便由薄而厚, 形成了目前这种犹如白雪覆顶的绝佳状态。
更妙的是：在河流长期的冲击下，石山被割切成各种不同的形态——有些地方，象人工开凿的梯田，一级一级、整整齐齐地连天而去；有些地方，又象是刻意建成的游泳池，池里满满的都是对皮肤病疗效极佳的温泉水。
白天的雪山，非常热闹, 山头山脚，全是慕名而来的游客。为了确定脚下踏着的，的的确确不是眼里看到的白雪，他们重重地顿足、频频地跳跃, 有的还神经质地用手去敲、戳、挖、击、然后，满足地惊叹：
“哟, 真的不是雪、偏又那么象雪！”
许多游客，换上泳装, 跳进天然的温池里，载浮载沉地体验温泉浴的美妙滋味；欢乐的笑声，好似一串断了的珠子, 满山乱滚。
我还躺载温凉的石山上，看书、看人、看雪, 度过了一个上午，还有，一个下午。
然后，太阳那炙人的热力，突然没有了。游人三三两两地回去了，整个地方，在蓦然间变得空荡荡的, 死般的寂静。太阳以缓慢的步伐一点一点地退入灰黑的天幕里，就在它即将沉落的一霎那，整个天空，忽然绽放出一种斑斓的彩光，好似千条万条五彩的飞蛇在山头乱窜, 原本白着脸的雪山，转瞬间象喝醉了酒般, 酡红惨绿, 变幻不定, 哎哟，这种要命的美, 简直把我的魄儿都勾去了！
如果能够把攀木加力的美作个具体的形容的话，那么，我觉得白天的攀木加力象个穿着纯白衣裳的大姑娘, 活泼而开朗，她周旋在众多朋友当中，笑笑闹闹的，炫耀着无价的青春；夜晚的攀木加力呢，却象个身着花裳的少妇，成熟而妩媚，她带着幽深邃远的神色静待着久别的情人，情人出现的那一霎, 呵, 她脸上迸发出的美, 着实叫人永生难忘！
例文1
初看到这条关于“记忆”移植的信息，我还觉得挺“遗憾”，要是我有一个这的机器，那该多好！把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里， 至少在高考考场上我就可以泰然自若，纵情驰骋，稳操胜券了！
然而转念一想，我又有些迷惑：如果这成了现实，我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢？
我们每个人，才华横溢的诗人也好，为生活操劳的下岗工人也罢，都有着绝不同于他人的特点，都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活，我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的，我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章，我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果，我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是，我更明白这一点：如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力，我就必须为成功付出昂贵的代价！
移植记忆，暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题，即使它——别人的记忆——能让我获得诺贝尔奖，我又有什么可值得骄傲的呢！这种行径至少应该算是剽窃吧？！那些学识渊博的学者，有谁不是“踏踏实实地走路，明明白白地做人”呢？
我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生……我崇拜他们那轩昂自若的从容，那旁征博引的渊博，那条分缕析的深刻；这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合，该是怎样一种发人深省的精神魅力！从他们那里，我明白了一个深刻的道理：做学问，首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质，也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度，也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守，就够我受益终生了。
我，不要别人的记忆，即使有一天这真成了现实。做人，做一个诚实的人，做一个有用的人，做一个问心无愧的人，这才是我们所有人该追求的目标！我，不要别人的记忆！
（ 围绕着“假如记忆可以移植”这样一个范围，多数考生沿着“可以移植”的讨论前提，或编故事，或发议论，想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态，对记忆移植说“不”，采取否定态度，显得新颖别致而有创意，显示了考生所具有的逆向思维。
中考传真2——半命题作文《学会 》
学会遗忘
人生的路是崎岖而又漫长的．有太多太多的烦恼和忧伤。如果你想永远开心。那么，请你经常换一下心情。学会遗忘，以真实的快乐去对待每一天：
一个十六岁的花季女孩不幸得了白血病，许多人都为她悲惨的命运感到哀伤，而她却总是一脸阳光般的笑意，充满着青春的活力，好像她仍是一个健康的人。在她弥留的时候，父母早巳哭成了泪人，他们舍不得啊! 他们更不忍心眼睁睁地看着可爱的女儿离开人世。而女孩却微微地动一下手中的本子，示意着让母亲看，那是女孩的日记本。走到女孩的面前，母亲笑了，是夹着眼泪的笑。女孩也笑了，那是欣慰的笑。然后女孩轻轻地闭上了眼睛。
母亲能在女儿临行前以笑相送，这是何等地不易。是女儿，是女儿那颗善良的心给了她活下去的勇气：因为，那日记最后一页是这样写的：“亲爱的妈妈，您千万不要为我流泪，为我伤心。您忘记我的离去就等于我在你的心中还活着，我是太阳的孩子，我的心中充满阳光，请您在我离别的时候笑一下，让我生命的最后一刻也印上太阳的微笑吧!”
这是何等感人的话语! 女孩这样做是对的。她真正地理解了生命的意义，她懂得：不能给别人带来快乐幸福的东西，就应遗忘。
遗忘，并不代表背叛，它是纪念的另一种方式。
前些日子播放的著名的爱情影片《泰坦尼克号》中，男女主人公离奇的爱情故事是影片成功的一方面，另一方面是影片的结局。女主人公并没有同他心爱的人一起相约来世，而是坚强地活下来了，并有了了幸福美满的家庭。或许，她拥有了许多，但也遗忘了许多，而她的遗忘正是她心爱的人所希望的。他不希望她为自己做些什么，只想她快快乐乐地活着，就算是为了自己而活着。
学会遗忘，并不是很轻松就做到的，因为许多忘不掉的悲哀、耻辱是刻骨铭心的。那么，就需要我们用一颗平常心去对待问题。既然发生了，就注定无法挽回。当你在为过错而流泪的时候，你也将错过群星。
当你在失落、悲伤的时候，最好学会遗忘。不要在乎脚下的路，前面的风光更迷人。
【点评】
这是一篇中考优秀作文。
文章从生活实际出发，阐明了“不能给别人带来快乐幸福的东西，就应遗忘”，“当你在失落、悲伤的时候，最好学会遗忘”，用笑脸去面对痛苦和不幸。
“遗忘”本来是我们常常需要通过努力去避免的事情，但作者反弹琵琶，运用求异思维，多角度、多层次地阐述了要“学会遗忘”，并深刻地指出：“如果你想永远开心。那么，请你经常换一下心情。学会遗忘，以真实的快乐去对待每一天”、“遗忘，并不代表背叛，它是纪念的另一种方式”、“既然发生了，就注定无法挽回。当你在为过错而流泪的时候，你也将错过群星”。这些语言都较好地展现了自己创新的思维和能力，因此，得到读者的好评也是理所当然的事情。