如何分析事例

如何分析事例

1、导入：

人的成功往往不是一蹴而就的，而是经过一次又一次的失败， 一次又一次的打击后不断勇往直前而获得的。瞧！古今中外哪个 成功者不是这样的。

越王勾践亡国后，决心奋力图强，他朝必定复国。他放下自尊去当吴王的奴隶。卧薪尝胆，经历千辛万苦，最终三千越甲吞吴。

林肯——美国历史上最受人民尊敬的总统之一。但是，谁也没想到他在当选为美国总统之前，受到了多少打击。九次竞选九次失败，再加上失妻之痛，生活贫困几乎让他陷入绝望的深渊。 但是，他却没有因此而绝望，并决心去竞选美国总统。无论受到他的对手——美国贵族道格拉斯这种又那种的鄙视，他依然没有放弃。最终，当选为美国总统。

你有没有吃过肯德基？那你认不认识桑德斯上校？他是谁？ 他就是肯德基的创始人。他一生坎坷。在受到妻子的离异、失业等挫折后，他已经是个六十多岁的老人了。他还能做什么？当他接到那一点点救济金时，他还有他的炸鸡秘方，而是他找遍了全美国的饭店，看看是否有人愿意购买他的秘方。终于，肯德基也 成为全球著名的连锁店。

同学们常犯的错误是：只叙述事例，不进行分析。譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B 有创新精神，C 有创新精神，所以我们要有创新精神”。这是千万要不得的，这样文章不伦不类。我说好像没什么说服力，我们看看高考作文评审组的评价：高考通常有这一类考生，他们写议论文的时候只会提观点和举例子，通篇没有自己的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给中能或以下档次。正常议论文应该摆事实讲道理双管齐下。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

也就是形成 “论据+论据=作文失败”的错误形式，其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这“泥”墙就不牢固。所以我们写议论文时要有既典型又生动的论据，事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，使事例与论点水乳交融。你永远记得举例只是议论的手段，议论才是真正的目的。

如何举例子呢？老师这有几种方法你可以借鉴。

2、常用分析法

一、因果分析法：

在叙述事例之后，任何时间都是有原因，有结果的。我们在分析事例的时候，由果溯因，标志性词语通常为：“之所以„„是因为„„”；或者由因求果。“为什么„„因为„„”；“正因为如此„„所以„„”例如：

例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 [方法：直接陈述原因]

例2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答]

例3、瞬间铸就永恒

一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿„„这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。正是母爱的伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。

总结：这种方法就是分析原因，探究原因。好人说他名垂青史的原因，坏人说他遗臭万年的原因。

二、假设分析法：

在简单列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原论点的正确性。标志性词语通常为：“如果不是„„那么„„”；“假如不是„„怎能„„”。 例4、有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（《机遇偏爱有准备的头脑》片段）

文中用“试想”“如果„„不是„„”的思路，对事例从反面加以剖析，从而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。

例5、学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。

赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不

是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使„„会„„”“假若„„会„„”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证了“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

例6、思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听与交友、与生活、与成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢。

总结：好人从不好假设，陶渊明如果不淡泊名利，屈原如果不投汨罗江，坏人从变好假设，就像刚才说楚怀王如果能善于倾听会。

三、意义分析法：

在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等，予以高度评价，比如分析陶渊明就说到淡泊名利；或揭示其要害、危害等，比如分析。标志性词语通常为：“由此可见，这就告诉我们，从„„中，发现„„，感受到„„”。

例9、舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。(《舍得》)

例10、让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。（《包容》）

比如《崇高的理想》，在举出我国历史上创下过光辉业绩的一大批爱国者的事迹后，有下面一节议论：“所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了„富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‟的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。” 再如，要证明“从点滴小事做起”的论点，举了雷锋的事迹后，可作如下分析： “正是从这许多平凡的小事中，人们发现了一个高尚、纯洁的灵魂。他的一生闪耀着时代的光芒。他像一个闪光的路标，指引着人们支做好事。这对于培养社会主义的精神文明起非常重要的作用。”

总结：运用意义分析法，可从正面分析其闪光点，告诉人们他值得学习的精神品质等，也可对错误的行为分析其丑陋处，揭示其造成的危害后果，给世人以警醒。( 正面：分析闪光点 ；反面：指出其危害）

四、排比连引法：

即把很多具有共同主题思想的事例高度锤炼，使之成为一组句式整齐的排比句或排比段，凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。

简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！

总结：这种举例的模式是排比举例+排比评价，这样举例的话内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴，为后面的议论张本。

五、正反对比法

对比包括事物之间和事物内部各部分之间的对比以及事物进程不同环节的对比。一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。另一种情况是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。

例、就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，" 泯然众人矣"! 不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。

例、观点：凡事在于“为”

彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。

富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么? 根本原因就在于一个“为”字。穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际行动，只想不“为”，所以，他最终没有去成南海。看来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡事在于“为”。

（前面单一的例子，与多了对其进行对比性分析后的文字进行比较，很明显，多了分析，说服力更强了。议论文，议论文，何谓议论，这就是议论。）

正反分析例子：普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，对“拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。

总结：列举两个不同的事例或正反两方面的事例材料作对照分析，通过对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。

3、落实五个“注意”。

一是注意典型性。一定要用典型事例，在这个问题上，不要企求名人与常人的平等，因为名人与常人确实不平等。数学家陈景润走路撞在树上是美谈，你走路也撞在树上就是笑料了。牛顿把手表放在锅子里煮是佳话，你把手表放在锅子里煮就是笑话。还要注意举特例（与泛例相对而言），即具体到个体的事例，尽量不要泛泛而道，因为你不是毛泽东，至少眼下还不是。

二是注意新鲜度。喜新厌旧是人的天性，读者也是这样。新鲜度与上述的典型性并不矛盾，因为新颖的例子也可以很典型的，比如“感动中国人物”（至今已经评了8届，有近上百个个体或群体了，涵盖了诸个阶层、领域，是个大可发掘的宝藏）。此外，还可以开掘旧例子的新角度，比如大家耳熟能详的“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶”的掌故，传统的解读是前倨后恭的僧人的势利，换个角度看一看，何尝不可以解读为僧人对人才的尊重呢！这样一来，负面的材料被“漂白”了，新鲜度随之而来。

三是注意代表性。有些人对某个方面的材料比较熟，下笔时会不自觉地让思维在某个方面兴奋，通篇出现的都是某个方面的例子，这样的举例就不是很理想的状态。试想一下，你总是列举某个方面的例子来阐释某个道理，人们会不会在心头浮起一个疑问：这个道理也许不具有“普适性”，可能仅仅适用于某个方面吧？因此，我们举例时要有理性的自觉，在时间上兼及古今，空间上放眼中外，领域上尽量多元。

四是注意准确性。是谁的事迹就是谁的事迹，如果不能确认是谁，最好回避；如果舍不得回避，就模糊表达——有时候，不准确反而是一种“准确”，不能准确硬是去“准确”反而是一种不准确。切忌张冠李戴！

五是注意概括性。议论文中的举例是概述，非叙述，更非描述！不能指望一个例子打天下！一个例子通常是打不了天下的！即使可以也不宜让它去打天下！

这些，就是议论文中“举例子”的主要讲究。