[将进酒]1
《将进酒》教学设计
临澧一中 张俊
【教学目标】
1、理解诗歌的基本内容,掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。
2、培养学生因声求气、准确传达情感的朗读能力。
3、感受诗人(由悲壮转欢乐,继而愤激,再转狂放的)情感的变化,从而丰富自己的情感世界。
【教学过程】
一、导入
李白被誉为“诗仙”,其实他还有一个雅称——“酒仙”。杜甫在他的《饮中八仙》中就这样写道:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”自古以来,酒与诗天生有缘,诗人离不开酒。李白不仅爱喝酒,也善于喝酒。今天我们一起来学习他的饮酒歌《将进酒》。
二、解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名,“意即“劝酒歌” ,多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。将,读qiāng,“请”“愿”的意思。我们以前也学过此种用法,例如:《氓》中的“将子无怒,秋以为期”。
三、明确目标,提出要求。
单元要求“因声求气,吟咏诗韵”,学习本诗便是读,在此,我先提出诵读要求:1、读准字音;2、读出节奏;3、读出感情。
四、一读诗歌,读准字音。
1、点出生、僻字音。
2、请学生自由诵读课文,读准字音。
五、二读诗歌,读出节奏。
教师范读诗歌,读准节奏。
六、三读诗歌,读出感情。
1、请学生听范读录音。
2、请学生齐读诗歌,试着读出感情。
七、四读诗歌,品评鉴赏。
下面,就让我们一起来具体鉴赏一下这首词,看我们的词人究竟是怎样抒情的,而我们又该如何去理解与诵读。
(一)朗读课文
1.看第一句“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,读了之后在你脑子里出现了一个怎样的画面?学生活动:自由想象 明确:气势雄壮,势不可挡的感觉。(开头四句写悲,韶光易逝,人生易老,境界阔大,慷慨生悲——“不知明镜里,何处得秋霜”。)
开头两联均用“君不见”领出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高(发源于昆仑山,地势极高,黄河是中华民族的母亲河,源远流长,自高原奔泻而下,似从九天而落,其浩大的声势,令古今文人震撼激动。),“不复回”——不再返回,均须重读。“不复回”隐含何意?——韶光易逝之意。几乎所有的文人面对着流水,都会诗兴勃发,比如《论语》上的“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,曹操的“东临碣石,以观沧海”,苏轼的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情,那就是人生的短暂和无常。 李白也一样。 “高堂”一联系承“不复回”而来,说及人生。“悲白发”,
我们头脑中应出现了这样一幅图景:高堂之上,人们对镜自视,“不知明镜里,何处得秋霜”(《秋浦歌?十五》),犹言人生苦短,“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法,即用眼前景物起兴,引出所咏之词,而又具有比喻的作用。类似还有:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。桑之落矣,其黄而陨。女也不爽,士贰其行。(《诗经?氓》 )
这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,应当读得很有声势。
(真是“巨人式的感伤”。)
2.(“人生”以下六句写欢,诗人深知“白发如丝悲何益”,何况又是生逢知己,酒逢对手,因而转悲为乐。)诗人正自感伤,却为何突而转悲为欢? ①既然人生短暂,何不及时行乐? ②悲又何益?既然此处失意,就应另外去寻找寄托。朋友相聚,正好开怀畅饮,及时行乐。正因为韶光易逝、人生苦短,所以要及时行乐。以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。诗中的李白“悲感”但并不“悲观”,他认为人生只要能开怀畅饮,便无所遗憾,情绪由“悲伤”转为“乐观”。 诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”,但此时兴致高涨,在他看来,朋友间的聚会也同样是人生中的快事,大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这,他顿生豪情,把希望寄托在未来,“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由,显示了诗人对未来的信心,心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。应当读得掷地有声;在《行路难》的最后也坚信:“长风破浪会有时,直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白,从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念,渴望用世的乐观精神。即读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此,那就„„”),为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”,第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上,应当读得豪气十足,要用升调读,“三百杯”一语尤当着力加以渲染。
以上是诗的铺垫部分,读后可作稍长停顿。
3.酒到酣处,意兴遄飞,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处,亦可视为下面劝酒歌的引语,应当读得亲切,节奏逐渐加快,重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上,突出敬请之意。读完,稍作停顿。俗话说酒多话多,歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话,也就是酒后吐真言。
(钟鼓”以下六句写愤激之情,“举杯浇愁”借此倾诉自己心中的不平之气,以曹植自况,更加深了诗人的愤激。)
问:酒逢知己千杯少,李白痛饮狂歌,对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”,是由衷之言吗?为何“但愿长醉不复醒”?
明确:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观,“钟鼓”本是一种乐器,在这里是击鼓作乐之意,“馔玉”是指精美的食品。在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活,实际是对权贵们的一种蔑视,这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。(这首诗大约作于安史之乱前四五年光景,当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,所以才说“钟鼓馔玉不足贵”,实际上是对当权者和豪门贵族的否定;但他又无力改变这种状况,只能用消极的办法进行反抗,因而又写道:“但愿长醉不复醒。”)这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现:“„„世间行乐亦如此,古来万事东流水,别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山,安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”当然,有骨气,不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时,一种难言的惆怅也在心中涌动,他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦,但醉酒真能解愁吗?李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了明确的
回答:“„„抽刀断水水更流,借酒浇愁愁更愁;人生在世不得意,明朝散发弄扁舟。”我们可以想象,一个满腹惆怅的人,当他一心解愁却又无法解愁的时候,内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮,实际上愁箭穿心,这就是《将进酒》中的李白!„”
问:李白为什么说“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”?
明确:古来”二句从某种意义上看,也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。 “做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”,多么荒唐不可思议的社会现实,这是李白由自身的境遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。(他还援引“古来圣贤”来证明,比如孔子、孟子,屈原、贾生一类人,他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”,实际是说他们被世人冷落,是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证,“皆”体现了愤激。)晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型,著有《酒德颂》。据说他外出,常带把铁锹,告诉别人:“如果我醉死,就挖坑埋掉。”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。
问:历史上有那么多寂寞的“圣贤”,留名的“饮者”,李白为何单说曹植呢?
明确:因为李白与曹植有很多相似之处,同样诗才敏捷,才华横溢,遭受排挤和压抑而命运坎坷,大志难酬而沉溺酒乡。(我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植,他才华横溢,志向远大,但由于“任性而行,饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故,他的《七步诗》家喻户晓:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”与曹植一样,李白也有一段不堪回首的身世:他初入长安,抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金还山”的下场。)他对曹植情有独衷,大加赞赏,也许是同病相怜的缘故吧。曹植《名都篇》中有“归来宴平乐,美酒斗十千”的诗句,正所谓“物以类聚,人以群分”。
(“主人”句至结尾写狂放,酒至酣处,反客为主,豪放之态 ,狂放之极。“万古愁”结束全诗,回应开头之“悲”。)
问:李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人,而他却高踞一席,反客为主,颐指气使,怪责主人少钱缺酒,缺乏“千金散尽”的豪气,提议“典裘当马”换取美酒,一醉方休;而且“呼儿”“与尔”口气甚大,狂放无礼,让人简直搞不清谁是“主人”,这说明了什么? 明确:李白本性狂放洒脱,加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉,以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与朋友的关系非同一般,非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。
4、既然明鉴历史,选择了长醉不醒,于是就痛饮狂欢了。 “主人”两句诗人反客为主,直命沽酒,把值钱的家当全拿出去买酒,豪放之态如见。这种狂放,从实质上看,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿,至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字,“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒,不是消一般的儿女情愁,而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势,才能显示诗人的飘逸的风格。
全诗紧紧围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤——欢乐——愤激——狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态。真是——“这次地,怎一个愁字了得!
八、五读诗歌,加深体会。
下面,就请同学们在对课文已较深入了解的基础上再次品读。
1、请学生自由诵读。
2、请一到两名学生单个诵读课文,请学生进行评价。
3、请学生齐读课文。
4、让学生诵读至背下来。
《将进酒》 教学设计
汉寿一中 李轶
教学目标:
1、诵读诗歌,理解诗歌的基本内容。
2、把握诗歌的感情基调,理解其思想感情的复杂性。
3、理清诗歌中诗人情感变化的线索,背诵全诗。
教学重、难点:
领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
课时安排:
1课时。
教学步骤:
一、导入
酒入豪肠,七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/口一吐就半个盛唐
二、背景简介
唐玄宗天宝三年(744),诗人被排挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时,他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。
三、解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。将,读qiāng,“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”, 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。
四、整体感知
(一)大家先听录音,听的过程中注意体会诗歌中的:节奏变化,韵律变化以及情感变化。并在课本上作适当的标记。
(二)1.学生自己读2遍(大声读、旁若无人的读);2.齐读
(三)请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测:宴饮后的李白是一个什么样的形象? 激动的(找出对应诗句) 豪放的(找出对应诗句)
悲壮的(找出对应诗句) 自信的(找出对应诗句)
愤慨的(找出对应诗句) 狂放的(找出对应诗句)
愁苦的(找出对应诗句)
“君不见,黄河之水天上来”
同学们,当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?
——激动 „„..
“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”
作者为什么从江水想到了人生?
这一句中有一个字明确的表达了作者的感情,那就是——悲。古人有一个词评说的好——悲而不伤,悲而愈壮。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。
读完这一句,我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情:“欢”和“乐”。在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。哪一句?
“天生我材必有用,千金散尽还复来。 ”
这就是本诗的第一次感情变化,由原来的悲壮转成了欢快。
“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”
他不仅自己喝,还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思,劝酒
歌。另外,同学们感受一下,在这里作者连续用了四个“三字句”,那么这四个三字句起到了什么作用呢?这就是诗歌中的第二次感情变化:由欢快转为狂放。
“与君歌一曲,请君为我倾耳听”“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”
为什么作者会产生这样的想法呢?
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”
这分明是得不到重用的一种——愤慨。
“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”
既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。这就出现了本首诗中的第三次感情变化:由狂放转为愤恨。然而愤恨之情刚刚显露,诗人又回到了酒中。 “主人何为言少钱,径须沽取对君酌”“五花马,千金裘”
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒,在李白的眼中充满着鄙视之情。
“呼儿将出换美酒”
正是诗人豪放之情的再一次彰显。这就出现了本首诗中的第四次感情变化:由愤恨再转回到狂放,而这种狂放比刚才的还要狂,是一种癫狂。
然而,“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。这种“愁”不再是一时一刻的,而是“万古愁”。这就出现了本首诗中的第五次感情变化:由癫狂转回到愁苦。
五、总结:
全诗紧紧围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态。
六、思考:
这万古的愁从何而来呢?(请同学们结合背景,结合你所了解的李白分析) 提示:
1.政治遭遇。
2.人生理想与现实之间的矛盾。
3.对绝对自由的向往与现实的矛盾 。
《将进酒》教学设计
鼎城一中 雷坤
教学目标
1.了解诗人的经历和背景。
2.掌握朗诵要领,有感情的朗读和背诵全诗。
3.通过朗读梳理诗中作者情感的发展脉络。
4.领会诗歌词句的含义,理解诗中作者情感的具体内涵。
媒体平台
教具学具:PPT课件
教学过程
一、导入新课
首先请同学们看大屏幕,大家可以发现这些名句都有一个共同点。就是和“酒”有关。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国的诗人嗜酒、爱酒,可以说到了极高的程度。他们在诗歌当中借酒展现自我的个性,从而为我们留下了这些不朽的篇章。
我们今天所学习的内容也和酒有关,那就是有“酒中仙”之称的我国伟大的浪漫主义诗
人李白的作品《将进酒》。
二、诗题简说
《将进酒》是一支劝酒歌,是汉乐府曲名,大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。
三、诵读全文
1.学生初步朗读了解全诗的情感基调:豪 放
2.学生再次朗读感受全诗豪放的情感基调,并请个别学生进行朗读。
3.教师进行示范朗读,并就个别学生朗读情况进行指导,使学生掌握本诗朗读的基本技巧。
4.全班学生齐声朗读。
四、诗文具体分析
1.梳理全诗情感脉络的发展:
悲叹之情 欢乐之情
狂放之情 愤激之情
2.学生以小组为单位讨论各情感在诗中的具体内涵,并进行局部朗读,加深对文章情感的理解。
悲叹之情:高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
悲叹人生的短促
欢乐之情:人生得意须尽欢
天生我材必有用
会须一饮三百杯
及时行乐,对未来充满无限的信心
愤激之情:钟鼓馔玉不足贵
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
蔑视权贵,尽吐心中不平之气
狂放之情:径须沽取对君酌
与尔同销万古愁
口气甚大,不拘行迹
3.学生最后齐声朗读全诗加深对文章情感的理解。