对"一分为二"的一点思考
关于“一分为二”的观点，很久以来我是接受的。
好像在“辩证唯物主义”中是这么说的，一切事物都是发展变化的，都具有两个方面。是“对立统一”的。有好的一面，也有坏的一面。发展到极致就是“非好既坏”。毛主席把这样的观点发展到极致“凡是敌人反对的，我们就要拥护。凡是敌人拥护的我们就要反对！”这也许就是在当时的历史条件下，为了“阶级斗争”的需要。
这样的思维其实对人的影响很大。一些个孩子看电影，总愿意问家长，“这个是好人还是坏人啊？”，至少在我们小时候都会这么想的。好像如果不是好人，那就是坏人似的。 这样的思维，其实在许多成年人中也很普遍。有的会以为这个人好，那个人不好。有的会说，这个对，那个不对。“是非”相当地分明。好像只有这样才算“立场坚定”呢。世界上的事物，包括人物，真有那么地“是非”明确吗？真有那么简单吗？
后来，有机会接触中国的传统文化“易经”。其中的“阴阳学说”和“五行”的观点，让我继续思考。。。
其中“五行”是指：金、木、水、火、土，等五种反应不同事物或现象的属性。其中有种循环相生，叫“相邻相生”，既：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；其中有种循环相克，叫“相间相克”，既：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。简单说，这五种属性构成了一个复杂的循环，绝非“一分为二”那么简单。学过排列组合地都知道，这样的一种排列会构成多少种情况出现。如果在把阴阳学说“天干地支”地结合进去，一个循环下来，至少有多少就请“数学”好的人去算吧。人生，所谓的六十甲子构成的循环也是出自这方面的理论。
如果没接触过这方面的知识的，会觉得太复杂啦。也是我没完全说明白，来了个大概。其实也没学习到位，中国的传统哲学也是“博大精深”的。
简单说，事物矛盾的方面绝不是“一分为二”地那么地简单，也不是非对既错或非好既坏那么地简单。交互作用的结果，是由多种因素构成的。也许，为了简化起见，来个“一分为二”或“主要方面次要方面”或“主要矛盾次要矛盾”的。但，思维如果真的停留在这样的水平上，那就很多事都解释不通啦。甚至，会做出错误的判断。
如，在男女爱情方面，也会非爱既恨，不成亲人就成敌人。有的夫妻一场的，最后竟然成为“死敌”成为“怨家”。其实，哪里是那么简单的事情啊。合得来或合不来，也是“多种因素”造成的。大家都能从多方面想问题，多方面理解，才会“宽容”，才会“轻松”。不是朋友也就不一定是敌人啦，敌人反对的也不一定都要拥护啦，敌人拥护的也不一定都要反对啦！如：台湾的民进党，凡是国民党想干的事（尤其涉及大陆的）就反对，和孩子的思维，没什么两样！
对于“是非”的判断，在不同的环境下，在不同的条件下，在不同的标准下，会得出完全不同的结果。没有那个能力，最好是少下结论，这个对那个不对的。所以，我现在，很重视“真与假”，真情真爱真事，一切真实的事物，是相当值得珍惜和珍视的。至于是对是错，站在不同的角度，“因人而宜”或“因时而异”或“因事而异”，要具体问题具体分析。
相对来讲，真假还是比较好判断，当然也有个“去伪存真”的过程，“日久见人心”。
在认识问题和处理问题时，有时候还是多想想，多看看，“三思而后行”。对于“真”的，哪怕感觉是错的，也比“假”的，哪怕感觉是对的，来得可靠和可信，来得更容易“理解”和“宽容”。“诚以待人”是一个好的品格，所谓的“诚”其实就是要“真心真意”。虽然有时似乎感觉有点“吃亏”。“信守承诺”有时也许上当受骗，但最后一定是“得大于失”的，这在生意场上是屡见不鲜的，那些靠骗人起家的总有一天会被“骗”回去的。“好有好报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。”不是吗？
基于这样的思考和认识，我追求“不说假话”，多办实事。当然在对待不同的人或事物时，真话不一定全说，有时候也是必要的。那种不是伤害别人的“善意的谎言”应该不属于“假话”之列但绝对不应该去干骗人的事。每个人都属于自己，不会属于任何人，都要有自己的主见。这种主见，应该建立在更为科学的基础上。而绝不是“非此即彼”。所谓的“有容乃大”，就是建立在更宽泛的、更实际的、更合理的基础上的。
我以为，“一分为二”的观点不科学，有问题。虽然在某些情况下，也许会有些道理。任何事物绝对不可能仅仅是两个方面。
开个玩笑说，“非男即女”也许对，但还是靠不住的。还真就有不男不女的，或又是男又是女的，不信去查查“医学杂志”。
虽然是“玩笑”，但是“真话”！可别轻易说我说的不对。
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