宗教对社会稳定的影响

宗教对社会稳定的影响研究评述

历史文化旅游学院 戴清国

【摘要】：社会主义下的中国，宗教对社会稳定有着不可忽视的影响，宗教虽然有利于社会主义的健康发展，但是也存在一些消极影响。同时国家政策下的宗教对社会稳定又有着很特别的影响。就宗教对社会稳定的影响是双重的，本文结合当代社会现状与不同学者的观点，就宗教对社会稳定的影响进行分析。

【关键词】：宗教 社会稳定 双重 国家政策

The Influence 0f Religion on The Social Stability Research Are Reviewed

DaiQingGuo Historical and cultural tourism institute

【 abstract 】 : socialism of Chinese religion on the social stability, it is neglect the effect of religious although conducive to the healthy development of the socialist, but there are still some negative influences. Meanwhile national policy to social stability on religion have very special effects. Is the influence of religion on the social stability, combining with a double of contemporary social status and different scholars point of view, the influence of religion on the social stability is analyzed.

【 key words 】 : religious social stabilization state policies

社会稳定作为社会运行的一种有序状态，是任何一个国家的政府都极力维护和追求的社会目标，我国正处于社会主义初级阶段，要维护社会稳定，需要正确处理各种宗教问题。宗教是一种十分复杂的社会历史现象。它既是一种社会意识形态，又是一个有组织的社会力量；它既属于人们的思想信仰问题，又是社会政治问题。宗教作为整个社会体系的结构要素之一，同其他各种社会要素发生着广泛的联系。从理论上讲，宗教对于社会稳定的作用具有两重性，即正负作用；从现实看，怎样积极引导宗教，使其与社会主义发展相适应。

一、宗教对社会稳定的正作用，主要有以下几个方面：

一是社会控制。社会的稳定、有序适合社会控制紧密联系在一起的。社会控制是社会组织体系用社会规范以及相应的手段和方式，对社会成员的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程，也是建立和维持社会秩序的控制的一种过程。宗教是社会控制的一种特殊方式和手段。其最大特点在于，它借助神灵的威名，实行自上而下的绝对控制和自下而上的绝对服从，更能征服人的思想，约束人的行为，较之政治、法律、道德、习俗等形式效

果更加明显。[1]

二是社会整合。宗教的社会整合作用是多方面的，这主要是由于宗教既是一种观念体系，又是一种制度、组织体系，因而它既可以作为一种价值观念影响社会成员，又可以作为一种制度、组织体系影响其信徒。宗教的社会整合作用首先是其作为一种价值体系的整合作用。宗教是一种世界观，它是塑造人们的基本信仰和情感，他把社会规范神圣化，增强了规范的约束力和自律力，是人们愿意自觉认可、尊重和服从它。宗教作为一种制度体系，有一套区别于其他制度体系的规范与行为准则，即区别于世俗性的某种超自我的“神圣性”宗教规范与准则，它对信徒有着强大的影响力和自律作用。宗教还是一种生活方式，教规涉及面很广，从而对人们的行为产生广泛而深刻的内在影响。[2]

三是社会认同。认同功能是指促使人们在思想上趋向于具有共同信念和价值观念的一种功能。宗教的认同功能主要通过两条途径来实现：一是作为一种社会意识形态，二是作为一种社会组织机构。作为一种社会意识形态，宗教是通过使个人接受宗教价值及有关的人的本质命运的教理，帮助个人理解“我是谁”、“我是什么”，进而使具有同一信仰的人们集结成某种宗教群体，达到群体认同。作为一种社会组织结构，宗教把分散的具有同样信念的宗教信仰者组织起来，通过不同等级、不同层次的神职人员对之传道布道，更紧密地把他们凝聚起来。[3]

四是心理调适。由于宗教把种种事件纳入信仰的解释模式之中，并从超越现实的彼岸给予虚幻的反映和合理的解释，从而使一切矛盾被臆想地解决，人们的精神痛苦和情绪扰乱被内在地消除，由此使得人们在精神和行为上达到一种有益的适度状态，这就是宗教的心理调适功能。它以超现实的方式增强了人们的心理承受能力，提高了人们应付各种现实问题的心理强度，从而为社会稳定消除了隐患[3]。

除了以上四点主要的正作用，宗教还有陶冶情操、传统继承、社会交往以及发展功能和社会福利等作用，[4]这些正作用都是有利于社会稳定的。但是我们在肯定宗教对维护社会稳定所起的积极作用时，还必须注意到宗教在一定的历史条件下对社会稳定所起到的负作用。正如美国学者彼得. 贝格尔曾经说过的，宗教在历史上既表现为维系世界的力量，又表现为动摇世界的力量。

二、宗教对社会稳定的负作用，主要有以下几个方面：

一是宗教情感导致偏离行为，促进社会解体，也就是说宗教容易出现越轨和瓦解社会的行为。宗教既能使社会目标神圣化，以此来稳定社会现存秩序，同样

也可以提出新的社会目标并使之神圣化来促成动乱与革命，动摇和瓦解现存社会。宗教狂热引起的宗教战争，会成为一种破坏或变革社会的力量，使人产生大量越轨及偏离社会规范的行为，从而导致了社会的分化和民族的离散。[3]

二是宗教排斥、取代异教的倾向，往往成为一些国家推行侵略扩张的工具。各种宗教一方面奉行信仰至上的原则，另一方面具有贬低、排斥、凌驾甚至取代其他宗教的倾向。宗教的这种排斥、取代异教的倾向，可以激起国家民族之间的仇恨和深化国家民族的对立。值得我们高度警惕的是，受某些外国势力支持的“东突独”、“藏独”少数分裂主义分子，就打着宗教的旗号进行分裂祖国的活动，破坏国家的统一和社会的稳定。[6]

三是宗教的渗透、干涉作用。宗教作为一种文化意识形态，往往成为一些国家和宗教势力用以对别国和其他群体进行渗透、干涉的工具与手段。特别是当今世界，少数国家为了达到其不可告人的政治目的，往往利用宗教这一特殊的国际交往工具，打着“宗教自由”的旗帜，对别国进行渗透。对此，我们必须始终保持清醒的头脑，越是改革开放，越要提高警惕，要始终坚持独立、自主、自办的原则，采用有力措施防止与制止国际敌对势力和分裂势力利用宗教进行的各种渗透、干涉和破坏活动。[7]

四是宗教的神秘性、虚妄性容易使人混淆宗教与邪教的区别，被法轮功等邪教组织所利用。某些地区一部分人对邪教与宗教的认识“混淆不清”，曲解了党的宗教方针，影响了国家宗教政策的落实。究其原因，就在于对宗教与邪教的认识处于“混淆不清”的境地，致使对党和国家的宗教方针、宗教政策持怀疑的态度，极大地干扰了党的宗教工作的正常进行。

宗教对社会稳定的负作用不仅仅只体现于以上几点，还表现在宗教内部引发的影响社会稳定的事件时有发生，宗教活动混乱、地下宗教活动猖獗等问题仍然存在，某些非法宗教活动对基层政权的稳定造成负面影响，宗教中的一些消极避世观点不利于对地方邪恶势力的打击等等。[8]宗教的负作用阻碍了社会主义的发展进程，需要对宗教的社会功能加以正确的引导，使其发挥积极地社会功能，能够有利于社会稳定。

三、如何发挥宗教积极的社会功能，促进社会稳定

一是加强马克思主义宗教观和宗教政策的宣传教育。宗教工作是一项长期的重要任务，加强马克思主义宗教观和宗教政策的宣传时新时期宗教工作的首要任务。只有让信教群众和非信教群众以及负责宗教管理工作的同志，从思想上对马

克思主义宗教观的本质和我国宗教政策的具体内容有一个明确的认识，并正确观察到实际工作当中，才能切实加强党对宗教工作的领导。同时要大力加强宗教工作队伍的建设，以与时俱进的精神状态，创造性地开展工作，分析解决宗教领域出现的新问题，确保我国宗教工作在法制化、民主化的轨道上健康稳步发展，从而为社会稳定服务。[8]

二是尊重呵呵保护宗教信仰自由，充分利用和发挥宗教在社会稳定中的积极作用。首先，尊重和保护宗教信仰自由。承认公民的信教自由，也就包括承认各宗教组织、宗教活动和活动场所在宪法所规定的范围内的自由等；其次，正确引导宗教在社会控制、社会调节和凝聚力量方面发挥积极作用，使宗教与社会主义相适应，努力把广大信教群众引向爱国、爱教、奉公守法、团结互助的正确轨道，使之成为维护社会稳定的一致不可忽视的力量。[9]

三是查禁取缔非法组织，打击违法犯罪活动。宗教方面的非法组织具有发展蔓延快、裹胁群众多、活动猖獗、社会危害大的特点，一经发现，立即开展全面调查和侦察，依法予以取缔。坚决打击披着宗教外衣进行违法犯罪活动的为首分子，摧毁其组织体系。对各层次的组织骨干，根据不同情况予以处置，落实控制措施，防止其继续活动。对被蒙骗胁迫的信徒群众要大力团结争取和教育转化，使其自动脱离非法组织，引导其回到爱国守法的正确道路上来。[10]

对宗教正功能的积极引导不仅需要从思想上入手，还需要从法律层面以及行动来进一步发挥宗教对社会稳定的正功能。但是笔者认为就目前社会上对宗教与社会稳定的影响研究还存在一些不足。

四、笔者建议与思考

笔者认为现在对这话题的研究评述，始终是停留在一个比较浅的层面，没有一种高度，很多时候都是紧紧依靠宗教在谈论社会稳定，并没能够很完满的结合现状国情进行更生动的阐释宗教的正负作用对社会稳定的影响以及该如何引导其正功能。笔者认为，在当前时期应该依法治教、以德治教和民主治教，要把宗教事务的管理与社会主义法制建设，社会主义道德建设以及社会主义民主建设乡结合。把宗教事务的发展作为社会主义发展的一方面去关注，发挥这部分不可忽视的力量。

宗教，作为一种复杂的社会现象，有着深远的历史渊源和复杂的社会背景。宗教作为一种文化，对于维系社会群体内部各种关系以及维护社会稳定，鼓励人们隐恶扬善，无疑有其独特的功能和作用，我们应该科学地，实事求是地正是它

的存在。我们不能赞同，宗教是维系社会稳定的唯一源泉的说法，但是也不能忽视宗教在保持社会稳定所具有的独特作用。同时，我们也要对宗教文化中那些腐朽落后的东西坚决予以摒弃，从而预防其给社会稳定带来的负面作用。[11]

参考文献

[1]陈元福.宗教对社会稳定的双重效应[J].青海民族学院学报（社会科学版）,2006（1）.

[2]胡联合.辩证认识宗教对社会稳定与发展的双重作用[J].毛泽东邓小平理论研究，2004（11）.

[3]任龙，王文莉.浅析宗教对国家安全和社会稳定的双重功能[J].中央社会主义学院学报，2004（6）.

[4]尹广文，田旭风.宗教的社会功能及其社会角色扮演[J].湖南医科大学学报（社会科学版），2009（3）.

[5]黄建明.沿海地区宗教对社会稳定的影响[J].中共青岛市委党校，青岛行政学院学报，2004（6）.

[6]刘力波.发挥宗教中的积极因素为社会发展和稳定服务[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2002（6）.

[7]窦效民，孙龙国.宗教与社会政治稳定[J].理论月刊，2006（6）.

[8]杨捷，张军，黎敏.论宗教管理与国家安全和社会稳定[J].云南警官学院学报，2004（4）.

[9]马振超.当前宗教活动的复苏与发展[J].北京科技大学学报（社会科学版），2008（9）.

[10]韩官却加，李颜莲.农村基层社会稳定与民族宗教问题[J].青海民族研究，2008（2）.

[11]程宪.宗教文化与社会稳定 [J].西川警官高等专科学校学报，2002（11）.