川北民居建筑特色刍议
川 = 民居 建筑特 色 刍 议 = : 匕
■ 张 迎春
在建筑史上 ,川北 民居 以简洁 明快的建筑 立面 、朴素淡 雅的格调 而独树一帜 ,形成 了川北地 区的建筑特 色和风格 。 本文简述川北 民居的街市风景、历史沿革和其 建筑 风格 ,论
历 史 上 的 川北 地 区 ,商 业 发 达 ,上 达南 江 , 下通 重 庆 的 重 要 水 码头 就坐 落于 此 ,发达 的水 运 带 来 了市 井 的繁 荣 ,往
往有数 以百计的商船停 靠于码 头河 岸,其 中尤以川 东北 的恩 I
阳 河 为 著 ,著 名 的 “ 晚 恩 阳河 ” 即说 的是 不管 时 问早 晚 , 早
证川北 民居的特殊历史文化价值 。笔者在 文中提出当前 需要
采 取 有 效 的 保 护 策 略 ,大 力 提 升 川北 民居 的 文 化定 位 ,传 承
和 弘扬 其 建筑 文 化 。
往来旱运以及水运的客商 ,均 会赶 到恩 阳过宿 ,足见其时市
场 的繁 荣 盛 景 ,这 里 是名 副其 实 的 川北 地 区最 为重 要 的物 流 集 散 中心 。
22 重 的红 军 文化 厚
任何一种文化的形成都根植于一定的历史土壤 ,川北地
区作 为 古 代 巴 人 的 聚 居 地 ,到 现在 依 然 或 多 或 少地 保 留着 巴 蜀 传 统 文 化 的 遗 风 。 川 北 民 居 的城 镇 风 貌 别具 一格 ,其 山 、 I 水 、 情 融 为 一 体 , 自成 风 格 ,除 了厚 重 灿 烂 的 历史 文化 ,更 有 革 命 斗 争 的 光 荣 历 史 。 川 北地 区 因 为其 大 巴 山 的远 古 巴 蜀 遗 风 ,深 厚 古 朴 的 街 式 民居 文 化 ,再 加 上 红 军遗 留 下 的 丰 富 文 物 故址 ,得 到 了极 大 的 装 点和 提 升 。直 至 现 在 ,川北 地 区 I
红 四方 面军 曾在 1 3 年 至 1 3 年 活跃 于 川 陕境 内 ,当 时 91 96 I
川北地 区有近7 万人参加 了红军 ,为推翻 旧世界、建立新中国
抛 头 颅 洒 热血 ,川 北 地 区现 在 的 2 0 多块 红 军 石 刻标 语 见证 00 了那 一 段 风 雨 历 程 ,红 军 文 化厚 重 的 川北 地 区 ,完 好 地 保 存 了若 干 红 军 旧址 和 遗 迹 ,作 为 一道 独特 的人 文景 观融 入 于 美 丽 的 自然 环境 之 中。 位 于 四川 省 仪 陇 县 马鞍 镇 琳 琅村 朱 家大 湾 的 朱 德 同 志 故
依然有众多的历史文化名镇 ,其中的一些还在积极 申报 全国
历史 文化 名 镇 。 1 Il民 居 的历 史 沿革 .ll J: :
居是川北 民居的代表作。朱德故居为土木结构的三合 院式木
结 构 穿 斗 青 瓦房 ,虽然 陈 旧但 不 乏 古 色 古香 ,四周 有 3 0 平 30 方米 的 竹 木 园林 。 朱德 青 少年 时代 ,在 这 里 居住 过 1 年 。
故 3 居 正 中是 堂 屋 ,两 侧 是 正 房和 厢 房 。 西 侧 为 朱德 同 志 及其 父 母 的 卧 室 、 厨 房 及 杂 物 间 。 屋 檐 不 高 ,绿 影 婆 娑 , 润 泽 可 悦 ,使 人 感 到 温 适 而 明快 。 墙 体 选 用 红 色 粘 土 ,加 上 河 沙 、
川北 民居历史悠久 ,从 南北朝 时期郡县 同治开始 ,到红 四方面军于1 3 年在这里建立起第一块J『 93 I 陕革命根据地 ,川 I 北 地 区经 历 了漫 长 历 史 风 雨 的 洗 礼 。 四川 省 内 有 不 少保 存相
对 较 完 好 的 明 、清 时 期 的古 建 筑 群 就 存 在 于 川 北 地 区 ,其 中
部分古城镇规模较大 ,连 区成片 ,蔚为壮观。例如在古城 恩 阳的老场与 回龙区到现在为止依 旧完整保存 了传统的历史建
筑 格局 , 总面 积 约 为05 方公 里 ,其 中包 括 3 条 风貌 古 朴 的 .平 8
瓦砾 、石灰 、柏木板 ,并加用红糖 水和糯米浆来提升粘性以 及墙 体 的硬度 。木料笔 直端正 ,全部 用刨子 刨光 ,光洁 如
洗 。木 板 如 船 甲板 拼 接 ,不 漏 尘 埃 ,彰 显 了 川北 民居 特 有 的
建 筑 艺术 和 文化 印记 。
大街小巷、8 株饱 经沧桑的古榕树 ,还有像文 昌阁、武圣宫 2
等 若 干 富有 浓厚 川北 民居 风格 的古 老 建筑 。 日月 荏苒 ,沧 海 桑 田 ,从 先 秦 时 期 到 明清 年 间 ,为 了开 发 川 北 这 片米 仓 道 上 古 老 而 神 秘 的热 土 , 曾经 出现 过 几 次 规 模 较 大 的移 民活 动 ,极 大 地 促 进 了川 北 地 区的 经 济 繁 荣 与 文 I 化 复 兴 。 古 时 巴蜀 地 区早 已接 受 了炎 黄 先 民的 余 韵 流 风 ,时
3J: 民居 的建 筑 风格 . ll Il : 川北 地 区 的街 市 民居 ,既 有 现代 园林 的建 筑 式 样 ,浓 墨 重 彩 ,高 低 借 落 ,迂 回 曲拆 ,又 有 青 瓦 、 粉 墙 、 坡屋 顶 、 穿 梁 斗 拱 的建 筑 结构 ,体 现典 型 的 川北 民居 建筑 风 格 。 31 统 的 街市 布 局 .传 川北 地 区 的传 统 街 市 布局 ,是 古街 巷 间 不 时 闪入 眼 帘 的
一
有各地技工商贾纷至沓来。及秦统一六国 ,并置 巴郡 ,移民
至 此 地 的更 多 ,包 括 了大 量 的商 贾 、 物 流 和 手 工 业 者 , 以及
往来于 此的烟 帮、茶帮 、盐 帮以及布商等三教九流 ,络绎不 绝 ,他们在带来 了商贾繁华 的同时,也带来 了中原地区 的先
进 文 化 以及 境 外 的 文化 ,并 与 当地 土 著 居 民所 发 展 的 巴文 化
株株承载着历史记忆 的古老榕树 ,层叠弯 曲、错落有致的
街市 空间以及 自然延展 、起伏变幻 的独特地貌 ,每一个细节
都
充 分体 现 了川 北 古 镇 和 自然 的完 美 结 合 。 石 阶 高 低 有 致 ,
相互融合 ,使传统 巴蜀 文化得到 了丰 富与发展 ,并最终融合 进汉 文化 之中,留给后人遍及Ji 的建筑遗迹 ,每一个遗迹 I 北 都透露出川北建筑特有的浓郁文气和古朴典雅。
2J : 民居 的 文化 特 色 .ll Il : 21 .浓郁 的商 业 文化
青 石板路面整齐划一 ;低矮的房檐 ,伸 出墙面之外的骑门柜 台,以及细长 的绣楼 ,对川北古街道离世封 闭的传统街式生
活 发 挥 了最 有 效 地 保 护 作 用 ,抵 挡 了现 代 交 通 工 具 的 喧 嚣 入 侵 ,相 对完 整 地 保 留 了掩 映绿 树 丛 问 的青 石小 道 。 32 统 的民居 建 筑 布局 . 传
3 21 院结 构 墙
川北地 区的街市 民居临街修建 ,这些建筑物大多是二进 或三进结构 的小 四合 院木结构 穿斗、双檩 双挂、木柱檩梁、 青瓦屋面 ,以二层居 多,通过竹蔑 土夹墙 制作墙 身 ,而门面
一
独特 的文化、旅游与经济价值 ,然而 以前 因为政治 、历史以
及 人 文 观 念 、 公 民 整体 素质 等原 因 ,不 少 J北 的 民居 景 观遭 I i
到了人为的毁损 ,例 如有不少水码头、石桥 部以及青 石路面 遭 到了不同程度 的破坏 ,一些相 当珍贵 、由多种颜料绘成 , 虽经 数百 年而 未褪 色的内堂壁画以及 一些绣楼 、窗棂上 的浮
雕 以及 墙 壁 上 的汉 砖 遭 到 了程 度 各 异 的破 坏 ,一 些 地 方洪 水
般 是能够 拆卸 的木板 门,并且 有木质 的骑 门柜 台伸 向外
面 ,可以具备经商售货 的功能 ;建筑进深较 大而 口面较 窄、 院内多有天井 ,以前 的有钱人 家通 常有一进两 个小四合 院 , 在前 院设置天井和鱼缸 ,而在后 院建有花 园和假 山 :若 是书 香 门第 ,会更加倾 向于营造一定 的文化氛 围,如 明末清 初一 王姓贡 生的 宅第 ,其 大门的 石门上 刻有 一幅这 样 的楷体对 联: “ 旷怀市井非周赐 ,门弟诗书 自汉韵 ”,体现 了户 主人 不 凡的身世 ,其龙门上的木匾所书 “ 世德清芬 ”四字 ,依稀 可辨是魏碑刻体 ,这更彰显 了其书香 门第的特 色。 322 色窗雕 _. 特
』d 地 区 的 民 居 建筑 ,其 窗棂 全 部是 方形 窗 的结 构 ,现 lt I
的冲刷使滨河房屋街衢 不断被摧 毁 ,川北古镇 的秀丽风貌正
处于 不 断 的萎 缩 中 。
42 .笔者 的建议
立足川北 习俗 ,规划打造J d 古镇饱含人情味 、富有 乡 It I 土味 、体现革命史并与优 美的自然风光融为一体的 “ 川北遗 风 园”,恢复
、完善并充实起~ 系列具有 明清风貌特征的 山
区古镇 。 421 立 省 、 市 、 区三 级保 护 、抢 救 以及 规划 建 设 』I __ 建 IL d
在保 存 下来 的窗雕 多半 是分格 类 ,还 有如 意格 以及 鸟兽花 卉 、什锦嵌花 ,各具神 采。窗雕 中有很多蝙蝠造型 ,寄托 了 人们对生活幸福 与生意兴隆的多重追求 ,它还有另外一种寓 意 ,即对 盐 的珍爱 ,这是 由于 蝙蝠吃 盐 ,也被称 作 “ 盐老 鼠”。有 不少人家的窗雕 ,可以看 出是能工巧 匠通过精 心设 计 以后 ,逐件雕琢成 型 ,然后再 镶嵌 到特定的部位 ,入槽合 缝 ,制作成造 型美观 的精 品浮 雕 ,有条不紊、秩序井然 ,可
古镇 的领导班子 ,科学规划 、深入调 查、招商引资、有序实
施。
422 旧老街巷 ,尤其像绣楼 、檐瓦饰纹 、浮雕窗棂、 -_ 对 虫乌装饰、骑 门柜 台、青石路面、青瓦板壁、后花园、内天 井等着手进行修复、恢复 、补 旧、润色。
423 过 政 策 引 导 、宣 传 到 位 、 筑 巢 引凤 ,着 手 恢 复滨 _.通
河街道的川北盖碗茶、店、特色小吃、小酒坊、小栈房 、土 特产旅游产品以及小商铺 ,配合川 剧、杂耍、说书、皮 影、 I 表演 巴山绝技等 ,全方位进行风貌复原。 42 将J d地 区的几个大的会馆 办成 文化站或博物馆 , l. I t 4 I
做 成 青 石 路面 ,恢 复 柏 木做 梁 ,以 梁柱 桁 角 互相 支撑 的严 谨
以称 得上 Jd 地区民间建筑中的精品木雕技艺。 lt I
323 -.建筑 材 料
传统川北 民居所用 的建筑材料 ,多为就地取材。石料、 木材是川北 民居建筑 的主要 材料 。若 是石料 ,则通 常崇尚纯
白色泽、组织细密 、质地坚硬者 ,墙体 多选择红色粘土作为 主料 ,配合石灰 、河沙 、瓦砾和柏 木板 。木料通 常会选 择周 边山上的楠木和柏木等 ;所 有基 石都经过精工 细凿 ,在两块 石头的连接处往往 刀刃都很难进入 ,而房檐 、斗拱、照壁、 神龛 、门窗等物件 除了造型逼真外 ,构思 更显 奇特 :在 雕工 上 ,浮雕如行云流水 ,圆雕 显滑润 丰满 ,透雕 则玲 珑剔透 。
所 有这 些 细 节都 能透 露 出 浓浓 的J d 民居 的 韵 味 。 It I
结构 ,穿挑承 托丝 丝入扣 的对称 布局来 体现传 统 的建筑风
格 ,同时辅 以墙面 壁画来烘托复 古效 果 ,将 先辈所 留建筑杰
作代代传承 。
425 当地 居 民广 泛 开 展 文 化 、 历史 、 民俗 与 文 明 的再 _.对
教育 ,要培养JIL 熟悉JIt I 人 d 』 、保护JIL d I
、建设川lt D d d  ̄ 宣传 川北 的意识 。杜绝人 为进 行破坏 、拆 建 ,或者 改建 门面风 格 、院 落布局 、房屋 结构 、石碑 与石刻 的放置 ,以及 对柜 台、窗根 、檐 瓦和板墙 的不 当翻新等行 为 ,要强化 当地居 民
的主 观 保 护 意 识 ,对 古 镇 的街 市 民居 和 民风 民俗 等 所 形 成 的
4I : 民居的现状及保护 .II II : 作为人类历史上最伟大的创造 ,城镇 是在人类漫长 的生
存 与 发展 过程 中逐 渐 形 成 的 , 它是 人 类 聚 居 的产 物 ,聚 集 了
旅游氛围 发挥正面影响 ,并依靠政府来协调各 方面 的利益、
尽 快 解决 潜 在 的 隐患 。
人类社 会 中的大部 分财 富 ,集 中地 展示 了各个 历史 时期社 会、经济 和文化的多重特征及其繁荣与发展。然而从上个世 纪 8 年代起 ,随着 农村经济 的发展 ,很多农家纷纷拆掉 了泥 o 巴糊竹篾 的老房子 ,建起 了幢幢新房 ,千篇一律地复制起 了
“ 柴盒 ”模 式 。 形 式 各 异 、瑰 丽 多 姿 的 川 北 民居 建 筑 随 之 火
42 保 护和开 发 的费用 ,可 以考虑 先 由政 府筹措 一部 -6 分 ,通过 各种优 惠政 策 ,由文化 、建设和 旅游 部门一 起规
划 ,鼓励 当地 或外地 民营企 业甚至 外企八 股 ,根 据 “ 投 谁
资 、谁 受益 ”的原 则 实 施优 惠 政 策 ,发 挥 远期 效 果 。
消失 ,中国传统建筑 文化 的传承令人担忧。 41 目惊 心的损毁现状 .触 川北 古镇具 有丰富的历史遗 存和独特 的乡态环境 ,可 以 I 反映 出川北城镇 的发展 脉络与古代 巴人的传统遗风 ,科研与 建筑 艺术 的价值都 很高 ,因此作为一类人文资源 ,它具有其
( 作者单位 :四川省 南充市建筑规划设计室 )