如何理解中国近代和近代文化
如何理解中国近代和近代文化
中国近代化：
一、中国近代化的含义
近代中国的近代化就是工业化和与工业化相伴着的政治、经济、文化等方面的发展变化。主要表现在三个方面:一是生产力从手工操作向机器生产变化；二是生产方式由封建主义向资本主义变化；三是政治上由封建专制向资产阶级民主共和国变化。近代化的核心、本质是资本主义化。所以，近代化可以叫做资本主义近代化。
二、中国近代化的阶段三个阶段
（一）起步阶段 （1840-1895）从鸦片战争到甲午战争，主要是学习以科技为核心的西方物质文明阶段；这一阶段近代化还停留在经济领域，经历了由重工业到轻工业、由军需工业到民用工业、由国营工业到民营工业的历程，并逐渐向教育领域国防领域渗透。
（二）整体发展阶段（1895—1927）从甲午战争到大革命失败，主要是政治制度的变革阶段；这一阶段经济工业化迈出一大步，政治民主化开始并有突破，学习西方先进科技文化与变革社会制度有机结合。
（三）曲折前进阶段（1927—1949）从国共十年对峙开始到解放战争胜利，主要是近代化的艰难发展时期。这一阶段中国近代化在阶级矛盾和民族矛盾极为尖锐复杂的情况下，缓慢发展。
三、中国近代化包含的具体层面
1、经济的近代化:洋务运动时期开始引进西方的机器生产，迈出了近代化的第一步；19世纪六七十年代，在外商企业刺激下，在洋务运动倡导下，中国资本主义民族工业产生，但发展缓慢；甲午战争后，由于清政府放宽对民间设厂的限制，中国出现了兴办工业的浪潮，民族工业到19世纪末才有显著发展；戊戌变法试图推进经济的近代化，但很快失败；到辛亥革命推翻清政府统治后，中华民国鼓励和保护工商业，使民族资本主义经济获得一个良好的发展环境。加上一战期间欧洲列强放松侵略和有识之士大力创办实业，一战期间，中国经济近代化出现一个高潮，民族工商业发展迅速；1927—1937年，由于国民政府开展国民经济建设运动使民族经济有所发展；1937-1945年，国民政府借口抗战大力加强经济垄断，使发展中断；1945-1949年，美蒋勾结使近代化陷入困境。
2、政治的近代化:维新时期提出君主立宪，设议院、兴民权，在变法时期对旧的政治制度作了不少改革，可以说是政治民主化的开端；20世纪初的辛亥革命确立了中华民国，颁布了《临时约法》，确立了三权分立的政治体制，规定了人民享有自由和民主权利，资产阶级民主政治确立，但很不彻底；1922年中共制定民主革命纲领，提出建立真正的民主共和国，政治民主化又迈进了一大步；曲折前进阶段，由于国民党实行一党专政，坚持反共反人民的政治立场，政治非常黑暗。
3、思想的近代化:鸦片战争后出现向西方学习的新思想；洋务运动时洋务派提出“中学为体，西学为用”；资产阶级维新派主张学习西方的科学技术和政治制度，主张兴民权、实行君主立宪，发展资本主义；资产阶级民主革命派主张学习西方的民主革命，推翻清朝统治，建立资产阶级共和国；激进的民主主义者举起科学与民主的大旗，反对封建专制和礼教。
中国近代文化：
鸦片战争失败，清政府被迫签订了中英《南京条约》及其补充条约、中美《望厦条约》及一系列不平等条约，成为了中国近代文化史的开端。
鸦片战争的失败和一系列不平等条约的签订，是中国人民遭受外国资本主义奴役的起点，给中国社会带来极大的影响。鸦片战争后，中国社会性质开始发生根本变化，即由一个独立的封建社会一步步地变为半殖民地半封建社会。鸦片战争前，中国在政治上是个独立自主的国家。在经济上是一个自给自足的自然经济占统治地位的国家。鸦片战争后，中国的自然经济由于遭受外国资本主义的冲击而开始解体。中国社会的主要矛盾变为外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。在思想领域 也发生了巨大的震动。从此近代中国的文化一方面受到外来文化
的冲击，另一方面融合自己本身的历史发展特点。尤其是在洋务运动时期，“中学为体，西学为用”从大体上来说代表了中国人寻求变革的一种方式和思想。直到1919年，五四运动的爆发，它动摇了封建正统思想的统治地位，掀起了一股思想解放的潮流。新文化运动是一场伟大的思想解放运动，它动摇了封建思想统治地位的根基，为新思潮在中国的传播和发展开辟了道路，使民主科学的思想广泛传播，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。新文化运动后期，无产阶级知识分子宣传马克思主义，马克思主义成为拯救国家、改造社会的思想武器，新文化运动成为宣传马克思主义和俄国十月革命的思想运动。同时，新文化运动对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，这也有利于近代中国文化的普及和繁荣。