从_被压迫者教育学_看教育学的原创性
中 国的教 研究 在育 很 程大 度上被 功是利的 的 牵目 着走
家国关 注 的 教 是育 政的治功 利 经 功 济利研 究
,、
的 希 他望通过 人性 的解 放来 建 立 一 个 一 点 少非
人
,
,
性
一多点 人性的 世 界
,
。
他说
! “
。在
们 我 的教育 学中
它阐述了 一个 在
。
师关者 注 的是物质 的功 利荣 誉 的功 利 缺 的乏对是 教
、
,
不能 缺少 关 人于或 世界 的 点观,
理育 想 的 求追 和 对教 育业 事的 献 身神
, , 精,
苏。联 教育
生 话 对中 才得 能 表 以 达 科的人学文 主 义 概念
,
在
对家霍苏姆林 基斯研 究 育 是 通 教 过观 察学 生 而 引 发 的
考思在 他所 下写 观 的察 日 记中 名有 有姓的 学生
话
中 师 一 生 分起析 非人 性 的化现 实谴 责它并 解
放人 类以的 名义 来 变 它改
,
。
,
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∀达仪心 人
,
。
试 想
没 有一种 对教 育 业 的事专 注 和 献
,,
从
总 上体 看 莱弗 雷的 教 育 是 对学处 社 会于 不 利 境 处人 们 悲 天的 悯人 的关 注是 平 等和尊重 地对,
之身志 没有一 种 学对生 的 爱和 热 呵护情 之何 来
苏氏 教 育思想 原 创
的,
求追 教 育学 研究 的 原 创 性我 。
,
每 待一个人 的 生 命 呼唤
。
, 在 他 代表 的 作 压 迫《者
认 被为必 须 以研 究者 人 格 锻 造的 前为提
一 教育 学》 书中 我 们可以 烈地 强 感到 作 受 的 精神
者诉
感 受到 求作 知者 其 不可 而为 的之宗 教 式 对 的
被作 单 位 者 中师华 范 学教大育 科学 学 邮院编! ∀ ∃
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,
迫 压 命者 运的 关
怀。
正
因 如为 此 这本书 被称 为
被 。
,
。 压 者迫 教 育 的圣 被经 称为 正 革命真 教的育 学
,
其
次是 丰 富 教的 育 实
,
践 莱 雷弗 一 生历经坎 ,
,。
坷 所
从 事主要 的是 教 育工作 足 迹遍 布 许 多 国 家 具 有 常 丰非富 的 教育 实践 经
验
尽,管 出他身于 一
,个
创
教 从 原看 育迫 者育被 性 学 压 学的
中
阶级产庭 家他但 年 轻时 对就 贫穷者 的教育产 生
浓了 的 兴厚趣 积 投 极身于 贫者穷 的教 实育 践 在
并,
实 践中 不 探 索断 教 育 问学 题、
。
他曾 回忆说
!
“
开我始 。
通过 历史 文化 和 哲 学 反的 思 提出些某 教育 学 想思
,
然
而 我 在 出提这 问 题些 我不 时 得不面 对 童 年时
代
我 的, 乡 巴 西 家东北 部 的社 会现实,
、,,
。
由于 家庭的 经 济
,境
况我 成 长 的 时代异 常 艰 作难 为 一个年 轻 人 与 劳动 者 民 和农渔 民 道 一工作 我更 加 识 到认了 社会 阶
级之 的 区 间 别 …
… 这比任 书何籍 能 更使 我解理
对
涂 艳
国教
学育 行进 探索 的 个人 需要它 也 激发 我 我参 从
与的成人 教 育实 中 践 学习。
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,
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莱雷 分 重视十人类 的实 并践把 实 看 作践是 人
类 与 动 的物区 别之 在
所
“
。他说。
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“
动 物与 人类 的 区
别
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在 被 压 迫者 育教学 由巴 西 教育 家 保 罗 弗 莱
”雷・
物动 为其因 活 动不能
构 成 有
行 限为所 以 不能创 造 与自身 相 分离的 创造 物而 人类通 过对 界世 的 动 行可 以创 出造文 化与 历
,,
∃% 所创立 弗莱雷 因 此 被而 誉 0为 世纪 后半期 世 界上最 重要 教 的 家 育 是继 1
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者创和 实 施
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“
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,,
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源。,
作为 真 正 造改现 实。
”
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。
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得值 注意 的是弗 莱 雷所 理 的解实 践并不 只是 行
动在他 看来 类 人的实践 活 是 动 行由 动和 反 思构成 的是反 思 和行动 结 合的, ,
雷
的 被 迫 压者 育教学都 应 该 是 具 有原 创 性 的么
它 原 创 的 性 究竟 是如何 获得 的呢,
,
那
,
除了 特 定的
因 此
他 成 在人扫 盲教 育 的
社
会 条件 以 外 就 弗莱 雷 作为 研 者 究个人 来 讲有几
实 中 践 是 把 扫 不盲 作 单看地 纯教会 成 人读 写 而
是读写把当 作一种 工具 扫 盲与 他们将的社 会 现 实联 ,
个方 面
至是 重关 要的
。
首 是强先 烈 的文人 关怀
,
,
。莱弗 的 雷教育学 是以 ,
系 起 培来养他 的 主们体 识和意 社会 批判 精 神
后最是 独特 的理 论 综合
, 。,
。,
充
分 展发 了 哲 学的 类 学人 即 类人本 质 的 理 论 依
弗为莱不 雷重 仅实视
,
的据可 以说 是一 种俗世的 放解 学 也 可神 以 说是
种人 的教一 学育 为是人 的 自身 解放 斗 作争的 解 放
教,
践 而且重 视 理 论对 践实的 导指 因 特而别 重视 各 种 理 论的 学习 鉴 借 吸 收和、
在。这 个 业专 化的 时代像 %
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。
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莱 雷把真 正的 人 性 作解 为放教 育 的 目
“
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莱 那雷 涉样猎诸 多学 和科研 究领 域 的 学者 已 不
多
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。从 的论 他著 观及点 涵 盖 的所 围范来 看 以 可从
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,
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可 以到得这 样的评 价 保 罗莱 雷 弗是一 个活 着的
人
。
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许多 不 同的 方
面 对他 行标进 教 育 识哲学 家 知识哲学
家 会 社 评 家 批 识 知社 会学 家 成人 教 育 解放家
、他 懂生得活 和人类 的 存 是 在因 为他具 有爱 和 对。
识知 的 求追着
。
保 罗 弗 雷莱活 着 爱 并 不着 断探 索,
・、
学 神家 革 命 理 家论 还 以 把 他可描 绘 成一 位现 学象
存家在 义 者主基 督和徒 克马思 主义 者
、 、
、、
、
,
正
因 为 此如 是 他 个具 有 强 烈 好一奇 心 的 人 ,
。”
。
。
他
的主要
、
就 这是我希 望对的 我一 生 评 的 即价 使 我所的有 的 教 育 述不 论再引 起人 们 的 关 注
,
著作大量
参考 引 用 了哲和 学 神学 家 家政 治 家
、学、
、
∋教
育
学的 创原 性
。”
社
会 学 家 人类 家 历学史 学 家 教育 学 家和 语言学
问题
极 为 复杂 弗莱 的 被雷 压者迫教 育 学作 为 一 个案
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家的著 作
。、
就仅 的他教 育哲 而 学 就 言 深受 自由主
、
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,
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义 存
在 主义 现象 学 天 主 神学 和教马 思 主 克 义的
、
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教的 育实 践 和 独 的 特 论理 合综
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作 者
单 位华 师 范 中大 学教 育科 学学
邮编院
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被当 起他问
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我认为我 不 在世
Π本 栏责 任 编
辑
文安 郭
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