第3课促进民族大融合1

第3课促进民族大融合

预习引导 《创新方案》导学案

课程标准 北魏孝文帝改革的影响及评价。

教学目标

1、知识与能力

（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；

（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；

（3）探究孝文帝改革的最重要的历史意义在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合，消除了民族隔阂，为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。

2、过程与方法：

（1）小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；

（2）查找有关孝文帝资料：认识孝文帝改革和民族融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步，民族团结和民族统一是历史发展的潮流；

3、情感态度与价值观

（1）通过本节课的学习，使学生认识到改革是社会发展的动力之一，还应看到其锐意改革、不断创新的精神，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；

（2）孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。是中华民

重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。

难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。

一、“经济的复苏和繁荣”

1. 农牧业的发展。

（1）荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，生产工具的改进，耕作技术的提高，兴修水利，经济作物的种植和畜牧业的发展。

（2）其原因一：政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；二是民族大融合的影响；三是农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。

2. 手工业的成就。

民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷的出现。分析其原因主要是农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。

3. 商业活动的活跃。

商业的主要表现是洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。其原因是农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果。北魏的贵族的大都经商，一方面说明了商业的活跃，另一方面说明鲜卑族接受了汉族的生活方式，民族融合进一步加强。

二、“政权封建化的加速”

1. 尊儒崇经，兴办学校。

儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。教材介绍了从孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才的史实。

2. 恢复汉族礼乐制度。

所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式) 和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞) 作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。教材介绍了孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。

3. 采纳汉族封建统治制度。

孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。

教学建议：教师让学生参与到教学活动之中，自己归纳孝文帝政权封建化的措施。然后分组讨论：政权封建化加速的背景？教师在总结中讲清封建化、礼乐制度的概念，师生通过互动答疑完成本目任务。

三、“民族的交流与融合”

孝文帝改革适应了民族大融合的趋势，反过来，又促进了民族大融合。教材首先叙述了孝文帝改革的影响，特别指出改革为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。其次说明鲜卑族生产、生活方式的转变促使风俗习惯的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。同时，鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。

（一）民族的交流与融合

1. 生活习惯的汉化。教材主要介绍鲜卑族经济方式的变化，鲜卑族的劳动者变成农民，贵族转化为地主。生活习惯也发生了变化，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。

2. 鲜卑族优秀文化的融入。民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程，而不是鲜卑族文化的完全丧失。教材从鲜卑族畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面证明了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。

（二）孝文帝改革的历史意义

教学建议：通过讨论探究问题，让学生理解民族融合的实质，正确认识中华民族的发展是像滚雪球一样发展的，少数民族和汉族一起共同缔造了中华文明，树立民族团结、民族平等的意识；联系以前的课程，理解改革是历史发展的动力，自觉树立改革意识。

最后，总结孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。

问题解答

【学思之窗】

北魏的贵族大都经商的事实，说明了什么问题？

解题关键：商业繁荣，市场活跃，物品丰富，商人多且实力雄厚。

思路引领：商业繁荣；鲜卑族以前没有商品经济，以物换物。

答案提示：北魏商业繁荣，商品经济深入人心；鲜卑族逐渐汉化。

【探究学习总结】

（一）本课测评

1. 北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？

解题关键：经济的转型及社会历史的发展的影响

思路引领：农业恢复、发展推动了手工业和商业的活跃，经济的变化对政治、民族融合影响巨大。

答案提示：社会经济的变化

（1）农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。

（2）手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。

（3）商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。

影响：经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进

程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。

2. 为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？

解题关键：孝文帝改革的内容和南北分裂的原因

思路引领：孝文帝改革的背景、目的、主要内容、意义。民族矛盾是南北分裂的主要原因。

答案提示：孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产，巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。

布置作业 《创新方案》练习

单元内容小结

5世纪，北魏统一了黄河流域。当时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者面临着严重的统治危机。为缓和民族矛盾，发展生产，巩固统治。基于对汉族文化优越性的认识，北魏统治者孝文帝自觉地、主动地进行了大刀阔斧的改革。主要内容为实行官吏俸禄制、均田制、三长制；恢复汉族礼乐制度，采纳汉族封建统治制度；迁都洛阳，移风易俗；尊儒崇经等。改革推动了北方经济的复苏与繁荣；争取到了汉族地主阶级的合作与拥护，巩固了北魏的统治；改革使鲜卑族全面汉化，消除了民族隔阂，推动了鲜卑族为中心的北方少数民族的大融合，为国家重新统一奠定了基础。同时，鲜卑族等少数民族的文化精华也融入汉文化中，为隋唐封建社会的繁荣创造了条件，推动了中华民族的发展。

课后反思：

第四单元 王安石变法 第1课 社会危机四伏和庆历新政教案

预习引导 《创新方案》导学案

课程目标：了解王安石变法的历史背景

教学目标

1、知识与能力

社会矛盾的日益激化 北宋中期社会矛盾表现的几个主要方面 北宋中期社会矛盾日益激化的原因 情景再现、问题探究 当今中央重视三农问题，费改税对稳定政局的重要作用

2、过程与方法

积贫积弱局面的形成 北宋加强中央集权的措施 北宋中期形成积贫积弱局面的原因 探究北宋加强中央集权的影响 分析图例、问题探究 北宋加强中央集权的作用，澶渊之盟的历史评价

3、情感态度价值观

昙花一现的庆历新政 庆历新政的内容 实施庆历新政的原因 探究庆历新政失败的原因及和王安石变法的关系 问题探究 改革是历史发展的必然要求和推动力，改革不是一帆风顺的

重点：北宋中期的社会危机。

难点：对北宋中期社会危机的准确理解，庆历新政失败的原因。

教材内容分析与建议

本课教材主要从三个方面向学生介绍了王安石变法的历史背景：社会矛盾的日益激化，积贫积弱局面的形成，庆历新政的夭折。这些背景一方面表明宋朝中期社会危机四伏；另一方面也反映出王安石的与时俱进，顺应历史发展的要求。由于北宋中期危机四伏的文字与影视资料比较丰富，建议在教学时适当进行补充，增加学生对这一时期社会危机的感性了解，为深入认识王安石变法的历史意义奠定基础。

一、“社会矛盾的日益激化”

教材阐释了北宋中期虽然社会经济有了较大发展，但社会矛盾仍然尖锐。教材首先概要介绍了北宋中期社会矛盾主要表现在三个方面，随后重点叙述北宋中期阶级矛盾激化的原因、表现。

（1）北宋中期，阶级矛盾的激化。

（2）民族矛盾的激化。

宋太宗在灭北汉之后，曾经两度出动大军征辽，企图收回幽云十六州，可是都失败了。1040～1042年（康定元年到庆历二年），西夏皇帝元昊对宋发动多次大规模的军事进攻。

（3）统治阶级内部矛盾。

教学建议：关于“社会矛盾的日益激化”一目，建议教师请学生阅读第一目内容和所学知识，思考并回答北宋中期的社会矛盾主要有几种？产生的原因和表现分别是什么？【资料回放】反映了什么历史信息？

二、“积贫积弱局面的形成”

此局面的形成是庆历新政、王安石变法的重要背景之一。教材从北宋建国后军权、行政权和财权过于集中，造成国家行政效率低下，军队战斗力软弱，国力衰退，说明积弱局面的形成；从冗兵、冗费和冗官三个方面，说明积贫局面的形成。

（1）积弱局面的形成。

集中军权：赵匡胤最了解高级将领发动兵变夺取政权的危险。

集中行政权。宋代以前，宰相握有“事无不统”的大权。

集中财政权。北宋设置三司分割宰相的财政大权。

国家的权力过于集中，在政治上造成各级官员缺乏进取心，行政效率低下；军事上，高级将领受制太多，不能根据战场情况作出决断。同时，对宋代皇帝而言，权力集中的深层含义是确保自己的统治，因此，为了保住一己私利，不惜牺牲一切，包括国家利益，因此，在对西夏和辽的战争中常常表现得患得患失，非常软弱。景德元年(1004)九月，辽兵20万直趋黄河北岸的澶州，威胁宋都城开封。动摇的宋真宗在主战派拥戴下勉强到达澶州，宋军士气高涨。辽在澶州初战不利，加上长驱深入有后顾之忧，辽萧太后乃有退兵之意。双方于当年十二月约定：(一) 宋辽约为兄弟之国，宋尊辽萧太后为叔母；(二) 宋每年输辽银10万两，绢20万匹；

(三) 双方罢战撤兵，宋、辽以白沟河为界。由于澶州古称澶渊郡，故称此和议为“澶渊之盟”。

（2）积贫局面的形成。

冗兵： 冗官： 冗费：

教材从新政的主要背景、启用范仲淹、新政的内容、新政失败的原因及结果几个方面介绍庆历新政。

庆历新政失败了，社会矛盾并未缓和，财政危机更加严重，在这种情况下，要求改革的呼声此起彼伏，一场更大规模、更为深刻的改革运动已在酝酿之中。 问题解答

【学思之窗】 想一想，这种制度产生了什么影响？

解题关键：恩荫制度的含义，宋朝冗官出现的重要原因。

思路引领：直接影响：冗官；间接影响：政治、经济诸方面。

答案提示：恩荫制度指官宦之弟、亲属及门客不必通过科举即可做官。其影响是使官员人数增加，出现冗官现象；造成政府效率低下，加重财政负担，进一步激化阶级矛盾。

探究学习总结

（一）本课测评

1．宋朝积贫积弱的局面是怎样形成的？

解题关键：北宋中期社会矛盾的激化。

思路引领：加强中央集权的消极影响，冗兵、冗官和冗费的增加。

答案提示：北宋集中军权、行政和财政权，扩编军队，虽然加强了中央集权，但削弱了军队战斗力，降低了政府工作效率；随着冗官、冗兵和冗费的增加，财政危机加剧；农民起义的不断，边疆少数民族的进攻，统治阶级内部的朋党之争也促成了局面的形成。

2．简要分析庆历新政的内容及失败原因。

解题关键：内容以整顿吏治为中心；败因为守旧势力的反对。

答案提示：改革文官三年一次循资遣升迁的办法，依照政绩提拔官员；严格限制中、上级官员的任子特权，防止权贵子弟垄断官位；改革贡举制，士子必须在学校学习一定时间方可应举，取士重在策论和操行；慎选地方官；裁并州县，厚 农桑。

新政触犯了大地主大官僚的利益，他们强烈的反对并污蔑改革者为朋党。宋仁宗对改革者的怀疑，废止新法。改革措施“太猛”、“更张无渐”、“规模阔大”。改革的思想动员不够，配套措施不到位，对罢黜官员的安置没有着落，农民没有在新政中得到立竿见影的好处。

布置作业 ：《创新方案》练习题

课后反思：

第2课 王安石变法的主要内容

预习引导：《创新方案》导学案

课程标准：解王安石变法的主要内容。

教学目标

1、知识与能力

（1）识记“一心三施”：王安石变法的设想与决心；为了改变积贫的局面，王安石等人制定和推行的一系列政策、措施；为了改变积弱的局面，王安石等人制定和推行的一系列措施；变法在人才方面的管理措施；

（2）王安石提出变法的社会背景和宋神宗能起用他的原因，理解各项措施的具体内容和作用，以及科举制的建立、发展、改革与积极作用；

（3）探究王安石变法时期的武将、神弓、花枪等图片、资料，说明变法措施的成效。

（4）对隋唐科举制与北宋改革科举制的内容进行比较，看发生的变化。

2、过程与方法：

（1）探究王安石的个人经历对他变法的影响，通过《清明上河图》进一步理解王安石变法的作用；

（2）通过多媒体资料，再现王安石变法的内容；

（3）利用图表及图片资料比较隋唐科举制与北宋科举制的异同，以及商鞅变法和王安石变法的异同，培养学生归纳、概括的能力。

3、情感态度与价值观

（1）学习王安石博学多才，关心社会，洞察民情，富有革新精神；

（2）王安石十分重视对中下级官员的提拔和任用，给他们发挥才干的机会，对今天干部的任用有一定的借鉴作用；

（3）改革是社会进步的动力；改革充满了阻力，过程是艰难的，要有坚定的信念和态度，改革才能成功。

重点：王安石变法在经济、政治、军事、教育等方面的具体措施。

难点：宋神宗起用王安石的原因及王安石变法每一项措施所解决的问题；如何调

整封建国家、地主和农民关系。

教学建议

本课教材内容主要从四个方面向学生介绍了王安石变法的主要内容：起用王安石、富国之法、强兵之法、取士之法，实际上可以看成是变法的前提（开始）和具体措施。

本节可以看成是变法的整个过程，“起用王安石”，可以看作是前提或开始，而后边三目就是变法的主要措施。在引导学生学习完第一目“起用王安石”后，可直接提问问题过渡到下一部分变法的主要措施。学生可分三组分别整理富国之法、强兵之法、取士之法三项内容，每组简单回答后教师适当做出总结，并就一些问题展开提问、讨论、补充资料、拓展延伸。

教学过程：

讲授新课

（一）起用王安石：

1、宋神宗起用王安石的原因：

（1）统治集团危机四伏：庆历新政失败后，宋朝严重的阶级矛盾和民族矛盾并未缓和，积贫积弱的局面仍在向前发展，统治集团感到危机四伏，因而要求改革的呼声在一度沉寂之后，很快又高涨起来。

（2）宋仁宗拒纳《言事书》：面对统治集团的危机，富有革新精神的王安石给宋仁宗呈送了长达万言的《言事书》，提出了变法主张，但没被采纳。

（3）宋神宗即位决定起用王安石：1068年，宋神宗即位。宋神宗希望改变积贫积弱的局面，消除弊病，克服统治危机，决定起用王安石。

过渡：宋仁宗对王安石的《言事书》不感冒，那么是什么力量打动宋神宗起用王安石进行变法呢？

2、王安石的变法设想：《言事书》的变法主张及设想

《言事书》（《万言书》）的主要内容包括：

(1)朝廷面临内忧外患，财力穷困、风气日坏、法度不合先前三代之政，说明变法是事势要求；

(2)庆历年间范仲淹主持的改革所以失败，在于人才不足，而真正合乎皇帝信赖的几乎没有；

(3)当务之急在于培养有用的人才，这就要选择对象，而且要有一整套的教养之道，养廉之法，纪律约束，法律制裁，考察、赏罚的办法；

(4)当今不能泛泛而学，需要根据国家的要求来培养文武兼能、德才兼备的专业人才；

(5)善于治理财政的，从未以开支不足为问题，主要应通其变，治财要有正确方法；

(6)当前朝政的严重问题是从中枢到地方都是奸吏充斥、狼狈为奸、官官相护、贤者受法律束缚而不肖者逍遥法外的情形必须改变，关键在于得到优秀人才放手使用。

3、宋神宗起用王安石变法的标志：1069年，宋神宗任用王安石为参知政事，开始了更为全面的改革。

（二）王安石变法的措施：

1、富国之法：

（1）目的：改变积贫的局面，调整封建国家、地主和农民关系，发展生产。

（2）内容：列表归纳：

2、强兵之法：

（1）目的：改变积弱的局面，巩固封建统治秩序和整顿、加强军队。

3、取士之法：

（1）目的：选拔和培养人才，为变法造舆论。

（2）内容：

①改革科举制度：废明经诸科，进士科专考经义和时务策，设明法科。 ②整顿太学，设专门学校培养人才：

③惟才用人：重用有志于改革的官员，打破按资升迁的成规。

【合作探究】比较商鞅变法和王安石变法。

设计问题：比较商鞅变法和王安石变法的异同点，并谈谈你对改革的认识。 参考答案：

(1)相同点：①直接目的都是为了富国强兵。 ②变法都得到了王权的支持。 ③变法内容触动了旧势力的利益，遭到他们的激烈反对。 ④变法者的个人命运基本相同。 ⑤变法都对生产关系作出了调整。

(2)不同点：①背景不同：商鞅变法发生在新旧交替的社会大变革时期；王安石变法则发生在北宋中期统治危机四伏时。②根本目的不同，商鞅变法要从根本上废除旧制度，建立新制度；王安石变法则是为了挽救北宋统治危机，部分调整生产关系。③性质不同：商鞅变法是一场封建化的运动；王安石变法则是对封建社会内部矛盾进行局部调整的改革。

(3)认识：①改革必然会遭到旧势力的阻挠，不可能一帆风顺，要充分考虑到改革的复杂性和艰巨性。 ②改革的成败关键要看其积极成果能否得以保留和维持，不以改革者个人命运为转移。③改革措施要针对实际情况，行之有效，推行改革过程中要用人得当。④改革家要有远见卓识和坚定的政治魄力。 教学小结：

教师可引导学生从背景、内容等方面比较庆历新政和王安石变法的异同，以便进一步理解北宋中期改革的目的和改革的重大成就。

庆历新政是以整顿吏治为中心的局部改革。王安石变法是针对北宋统治积贫、积弱危机所进行的较全面的改革：通过理财方面的措施，发展经济，增加国家收入，实现富国愿望，以解决积贫问题；通过军事方面的措施，增强军队战斗力，对内可加强对人民的控制，对外可抵御辽、西夏的进攻，还可节省军费开支，实现强国愿望，解决积弱问题；而教育方面的措施，则是要为变法造舆论、育人才，使变法能够顺利进行的必要措施。这样，北宋统治者试图通过较全面的改革，挽救统治危机，达到巩固封建统治的目的。

问题解答：

学思之窗：

上述情况说明了什么问题？为什么会出现这种情况？

参考答案提示：士兵素质低下，战斗力不强，形成积弱局面。

北宋政府奉行养兵政策，士兵多但良莠不齐；集中军权、更戍法直接削弱了军队战斗力。将不识兵、将无常兵、将帅指挥受制太多，其积极性得不到充分发挥。士兵经常换防，缺乏训练，素质低下。

本课测评：

1、简要叙述王安石变法经济改革措施的主要内容。

参考答案提示：为了实现富国的目的，王安石采取了青苗法、农田水利法、免役法（又称募役法）、市易法、方田均税法、均输法。富国之法初步改变了积贫的局面。

2、分析王安石变法军事改革的目的及主要内容

参考答案提示：目的：为了改变积弱的局面，巩固封建统治秩序。

具体有以下几个方面：保甲法、保马法、将兵法和设军器监。强兵之法初步改变了积弱的局面

学习延伸

争鸣

青苗法是王安石变法中引起争议最大的一项法令，今天学术界仍有争议： ●有人认为此法类似于今天的银行贷款，打击? 当时普遍存在的高利贷行为，对人民有利；

●也有人认为，这是国家向人民敲诈勒索，纯粹是为了增加政府的财政收入。 谈谈你对青苗法的看法。

布置作业 《创新方案》练习题

第3课 王安石变法的历史作用【特色教案】

预习引导 《创新方案》导学案

课程标准 通过王安石变法的主要内容评价其历史作用 教学目标

1．知识与能力 （1）积贫现象改变的表现及原因 （2）积弱局面改善的表现及原因 （3）探究王安石变法失败的原因和教训 （4）探究王安石变法的历史地位

2. 过程与方法（1）引导学生阅读有关资料，帮助学生逐步掌握阅读历史资料的方法（2）利用图表分析教材重点 （3）通过问题探究细化难点

3．情感态度价值观（1）改革是社会进步的动力； （2）改革充满了阻力，过程是艰难的，要有坚定的信念和态度，改革才能成功三、教材分析 教学重点：王安石变法的历史作用。

教学难点：对王安石变法的命运和历史地位的全面认识。

一、变法的命运

1、保守派反对变法，对变法百般阻挠和破坏：

王安石变法触犯了许多人的既得利益，一开始就遭到了守旧派的激烈反对。他们采用各种办法阻止改革。如说日食、地震、山崩等自然界的反常现象和比较严重的水旱灾害，都是由于变法违背了天意。

2、王安石提出“三不足”的思想，坚持变法：

（1）目的：驳斥保守派以“天变降罚”作舆论武器，破坏变法。

（2）内容：“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”

（3）意义：驳斥了反对派的谬论，显示了他过人的胆识、智慧能力和勇气。

【时事背景】温家宝谈“三不足”精神

2007年9月6日在大连召开的“首届夏季达沃斯论坛年会”的开幕式上，温家宝总理在回答关于全球性的领导者最应该具备什么样的素质时，引经据典的提到了北宋改革家王安石非常著名的“三不足”论断。非常巧妙的讲出了做为领导者要有改革的精神。

“三不足”既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。未来的中国，只要一如既往的沿着王安石所提倡的这种：不畏、不法、不恤的改革精神走下去，未来中国的巨变、一定会让全世界刮目相看和异常震惊的！

3、宋神宗对变法的态度的变化：

在激烈的斗争中，王安石在宋神宗的支持下，顽强地推行着一项项改革措施，但是，随着改革的深入，阻力越来越大，宋神宗动摇了。1074年，王安石被迫辞职。次年，宋神宗一度恢复王安石的职务，想使改革继续进行下去。然而，仅仅过了半年，王安石又被迫辞职。此后，改革虽然并未完全停止，但改革的范围和力度都大大缩小了，青苗法、免役法等陆续废止。宋神宗死后，司马光任宰相，最终废除新法。 这一过程，可以概括为四个阶段：支持王安石，变法顺利进行──态度动摇，1074年王安石辞职──1075年，恢复王安石职务，继续变法──和王安石意见不一，1076年王安石再次辞职，法令陆续废止，王安石退居江宁至死。

[学思之窗]

变法期间，宋神宗曾经召集大臣议论变法的事，枢密使文彦博，王安石等都参加了。他们发表了不同的意见：

文彦博曰：“朝廷施为，务合人心，以静重为先……祖宗以来，法制表必皆不可行，但有废坠不单之处耳。”

上(家神宗) 曰：“三代圣王之法亦有弊，国家承平百年，安得不小有更张？” 王安石曰：“朝廷但求害民者去之，有何不可? 万事颓堕如西晋之风，兹益乱也。” ——《续资治通鉴长编》

从上述意见，你能看出他们对变法的不同态度吗? 为什么会有不同的看法，宋神宗的态度怎样?

参考答案提示：文彦博反对变法；王安石主张变法；宋神宗支持变法。

二、积贫局面的改变

1、积贫局面改变的表现：政府财政收入增加，国库充裕。

王安石变法虽然没有完全成功，但一定程度上改善了北宋积贫局面。变法以后，政府的财政收入大幅度上升，政府府库储存的货物，可供政府20年的财政支出。史书记载，那时“中外府库无不充衍，小邑所积钱米亦不减二十万’。

2、富国之法的成效：积贫局面的改变

农田水利法颁布后，单是水利工程一项，在熙宁年间就兴修了上万处，使36万多顷土地获得了灌溉之利。有的水利设施对后代还产生了良好效益。例如，福建莆田的木兰陂当时修好后，就使万顷土地“变泻卤为上腴，更旱嗅(hdn)为膏泽”。奖励耕田水利的措施，也很见效。这些水利工程和河道的修治，不仅保证了农业灌溉，对防洪抗灾也有很重要的作用。

同时，政府鼓励垦荒使得耕地面积大大增加，南方的水田和

淤田①增加尤其显著。北方在治理黄河的同时，在河渠沿岸，淤灌出大量淤田，使贫瘠的土壤变成良田。

木兰陂位于福建莆田市，是中国古代著名的水利工程。它不仅抵御海潮，同时又截住永春，仙游等地的淡水河流，灌溉了大片农田。

圩田是指有土堤包围能防止外边的水侵入的稻田。太湖流域是圩田较早开发的地区，北宋时已十分兴旺。

方田均税法实行以后，在北宋境内清丈出的征税田占垦田总数的一半以上。豪强地主隐瞒的大量土地被清丈出来，他们不得不据实纳税；而那些靠山林荒地为生的民户免除了赋税负担，得到了实惠。

市易法和均输法打破了大商人垄断市场的局面，使原归大商人的巨额利润转归国家所有，大大增加了政府的财政收入。

三、积弱局面的改善

1、改善的表现：“强兵之法”的推行，使北宋的国力得到增强，积弱局面有所改观。

2、积弱局面的改善

王安石变法也使北宋的国力得到增强，积弱局面有所改观。例如，保甲法的实施，加强了封建统治秩序，维护了社会治安，而且寓兵于农，既实现了兵农合一，又为精简军队创造了条件。保甲法在京城附近实施一年多后，官员就向宋神宗汇报说，地方治安大有好转，“盗贼比之昔时，十减七八”。军队精简方面也卓有成效，至神宗末年，军队总数由原来的110余万减少至80万。

另外，军器监的设立使武器的质量得以改进，产量也大大增加；保马法的实施使马匹质量和数量都得以提高，政府还大大节省了养马费用；将兵法在一定程度上改变了兵将分离的局面，战斗力有所加强。

在北宋中期阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐的情况下，王安石大胆改革，促进了北宋社会经济的发展和政治军事实力的壮大，在中国历史发展进程中发挥了重要的作用。

宋朝的热兵器——梨花枪．梨花枪属于燃烧性火器，将火药简装在长竹竿的前段，利用向前喷发的火焰烧灼敌人，由于火药喷发时有如梨花飞舞，所以称为“梨花枪”。

【合作探究1】王安石变法失败的原因有哪些？给我们留下哪些启示？

参考答案：

原因分析：①王安石变法触犯了大地主大官僚的利益，遭到大地主、大官僚的阻挠和破坏。（这是最主要、也是最根本的原因）

②宋神宗在变法后期的动摇。

③宋神宗死后，司马光任宰相，废除了新法。

④在变法过程中，由于用人不当，出现了新法危害百姓的现象。

启示：（1）改革是历史发展的要求和产物。（2）改革是革除社会弊政，促进社会发展和国家强盛的重要手段。（3）改革必然涉及到某些人的特权和私利，因而会有阻力，甚至充满了尖锐的斗争。因此，改革者要有远见卓识，行动要坚决彻底，要注意用人。

【合作探究2】如何全面评价王安石变法的历史地位？

性质：王安石变法是在不触动封建土地私有制的前提下，对生产关系进行的局部 调整，是社会改良性质的改革。

历史地位：王安石变法在一定程度上和一定时期内扭转了积贫、积弱的局面，有利于社会进步，是北宋杰出的文学家、政治家和改革家。但王安石变法是封建地主阶级针对北宋统治危机进行的改革运动，它不可能从根本上摆脱封建统治危机，注定改革必然失败。

1、积极作用：

（1）在经济方面，使农业生产有了较大的发展，同时，抑制了大地主、大官僚的兼并，增加了政府的财政收入。

（2）在军队方面，节省了军费开支，同时也提高了军队的战斗力，有效的解决了冗兵的问题。

（3）在文化方面，改革科举考试的内容，有利于思想解放，培养了大批学以致用的人才。

（4）王安石变法使得宋朝的国力由弱转强，一度扭转了统治危机，积贫积弱局面有所改变，短期内取得了富国强兵的效果。

2、局限性：

①变法没有触动大地主土地所有制，因此，它不可能使北宋从根本上摆脱封建统治的危机。

②变法以维护地主阶级的统治为出发点，农民的处境没有根本的改变，负担依然沉重。

探究学习总结

一、本课测评

1．王安石变法被废止的主要原因是什么?

参考答案提示：（1）王安石变法触犯了大地主大官僚的利益，大地主、大官僚的阻挠和破坏是变法失败的主要原因。（2）宋神宗在变法后期的动摇。（3）宋神宗死后，司马光任宰相，废除了新法。（4）在变法过程中，由于用人不当，出现了新法危害百姓的现象。

2．试评价王安石变法的历史作用。

参考答案提示：（1）王安石变法是封建地主阶级针对北宋统治危机进行的改革运动，它不可能从根本上摆脱封建统治危机。（2）变法措施的推行，增加了政府的财政收入，加强了国家的军事力量，在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。（3）王安石变法促进了经济发展，客观上有利于社会进步。（4）变法以维护地主阶级的统治为出发点，农民的处境没有根本的改变，负担依然沉重。

二、学习延伸

1．探究活动

找一本有关王安石变法的书来读，然后写一篇300字左右的读后感。

2．争鸣

王安石和司马光在理财问题上曾发生过激烈的争论，在历史上产生了深远的影响。

●王安石认为，国家财政困难最重要的原因是没有善于理财之人，提出·善理财者，民不加赋而国用足”的著名论断。

●司马光反驳说：“天下安有此理? 天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法争民，其害乃甚于加赋。”①

你对此怎么看? 你认为在不：增加百姓负担的情况下，能增加国家的财富吗? 布置作业：《创新方案》练习题

课后反思：

探究活动课一 历史上的改革与发展

学习目的

商鞅变法、魏孝文帝改革、王安石变法都遇到过极大的阻力。通过本次活动，加深认识三次改革中遇到的困难和问题，以及形成这些困难和问题的原因。 这三次改革都为民族的发展作出了巨大的贡献。请通过本课活动，进一步了解商鞅、孝文帝、王安石的改革，认识只有坚持改革不畏风险，才能促进社会的进步和发展。

课前准备

请同学们课前通过各种方式，选择下列问题，收集各种图文资料，分类整理：

1．收集商鞅、魏孝文帝坚持改革不动摇的典型事迹。商鞅变法和魏孝文帝改革带来的社会发展表现在哪些方面?

2．王安石改革前北宋的社会矛盾表现在哪些方面? 是什么原因最终导致王安石变法失败?

课堂展示

请所有同学公开展示自己收集和整理的图文资料：

1．展示这三次改革面临的困难和问题，

2．展示商鞅、魏孝文帝，王安石坚忍不拔推进改革的事迹：

3．展示古代这三个改革成败对社会发展的影响。

然后由同学们相互评价哪个同学的资料最完整最能说明问题。

班级同学分成小组，选择下列问题展开讨论：

凡是改革都必然面临困难和问题。导致这些困难和问题的共同原因是什么? 如何才能排除困难，坚持改革?

课后整理

学会和同学交换资料，重新整理自己的资料，并思考如何将自己的资料与大家共享，

撰写一篇学习心得，将大家的观点尽量整理进来，并分析自己的观点应当怎样改进，别人的观点是否有偏颇之处。

第五单元 欧洲的宗教改革

第1课 宗教改革的历史背景

预习引导：《创新方案》导学案

课程标准：天主教统治对西欧的影响

教学目标

（1）识记：基督教及其分裂；天主教在社会各方面的地位；法国“异端”运动、威克里夫（2）理解“两个原因”：天主教占据支配地位的原因；宗教异端的概念和形成原因；

（3）分析：资本主义萌芽的产生促进了西欧社会意识形态的变化；

（4）通过天主教的神权统治和宗教“异端”的学习，使学生认识到16世纪的天主教阻碍了社会的进步，成为宗教改革的历史必然；

（5）宗教裁判所摧残了进步势力。

重点：西欧向近代过渡。

难点：宗教异端运动形成的原因和作用。

学习要点

口中世纪天主教的地位 口马丁·路德的宗教改革主张 口加尔文的宗教改革 口亨利八世的宗教改革 口欧洲宗教改革的实质和历史作用

学习建议

宗教改革是欧洲历史上的重大历史事件，它在欧洲由中世纪进入近代社会过程中发挥了重要作用。

学习本单元内容时，建议联系文艺复兴和资产阶级革命等历史事实，了解宗教改革的背景、作用和必要性。同时，参考相关历史地图，认识宗教改革对欧洲的影响。

欧洲的中世纪曾经被后人称之为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会，处于当时欧洲“万流归宗”的地位，不仅支配文化教育，而且干预国家政治。天主教统治下的人们，基本上既是一个国家的臣民，也是教会的于民。在“十字架”的重压下，人们只得以宗教“异端”的形式展开反封建与反神权的斗争。随着西欧从封建制度开始向资本主义过渡，一场宗教改革的大风暴即将来临。

【探究的主要问题】 中世纪天主教会在欧洲处于什么样的地位? 什么是中世纪宗教“异端”运动?

一、天主教的神权统治

1、基督教的发展演变：

（1）产生：公元1世纪 小亚细亚与巴勒斯坦一带；

（2）定国教：4世纪初期定为罗马帝国的国教；

（3）分裂：11世纪分裂为东西两部分──东正教和天主教；

（4）神权统治的确立：13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。

2、中世纪天主教神权统治地位的确立：

（1）原因：

①中世纪天主教加强对教会的整顿：通过整顿，天主教的领袖是罗马的主教，后来称教皇。教皇在罗马建立了天主教会的最高权力机构，称为教廷。

②天主教和封建王权争夺势力，组织“十字军东征”：

③欧洲封建王权衰落，使欧洲的天主教会占据了支配地位。

（2）表现：

①经济上：天主教拥有大量地产，通过征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜括钱财：

赎罪券，亦称“赦罪符”，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。皇乌尔班二世(Pope Urban II)，于1095年，发动第一次十字军运动，为了让十字军战士加强其宗教信仰，教皇宣布所有参军的人，可以获得减免罪罚。并为每一位十字军人发放赎罪券。1313年天主教会开始在欧洲兜售此券。教皇宣称教徒购买这种券后可赦免“罪罚”。开始决定100年出售一次, 可是尝到甜头之后, 于1400年时调整为50年一次，到了1450年又改为每25年一次。到了1501年贪财的教皇宣告5年出售一次, 到了1506年干脆改为1年出售。

16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登（德国钱币名称），这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。德国由此被称为“教皇的奶牛”。

②政治上，建立了等级森严的教阶制度，教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。

③思想文化领域：教会垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。

④社会生活方面：天主教会的影响无处不在。教堂星罗棋布，人人信教，一个人从生到死都离不开教会。

二、宗教“异端”

中世纪时，人们在反对封建统治的斗争中，常常用与教会说教不同的“异端”①宗教思想发动民众，这就是历史上所称的“异端’运动。

1、“异端”的概念：中古西欧基督教占统治地位的派别对异己派别的贬称。

中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解和解释，从而形成了不同的派别。 以罗马教廷为首的主流派以正统自居，视其他派别为异端，不断加以排挤、迫害。如12～13世纪，法南部的阿尔比派；14世纪，英国的威克里夫派和以约翰·保尔为首的“罗拉德派”；15世纪前半叶，捷克的胡司派，该派异端又衍生出市民圣怀派、农民的塔波尔派等，都是反抗正统教会的产物。

对这些流传较广、影响较大的异端派别，罗马教廷及各国封建阶级采取了强硬措施，经常纠集“十字军”进行血腥镇压。而上述异端派别则针锋相对，从异端反抗发展为武装起义。如意大利多里奇诺雷起义、法国的扎克起义、英国的瓦特·泰勒起义、捷克的胡司战争和伟大的德国农民战争等，都与宗教异端教派有着密切的联系。

【合作探究】西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式，造成这种现象的原因是什么？

提示：

（1）中世纪的西欧各国，几乎人人都是天主教徒，人们从生到死都和天主教会发生密切的联系，他们的思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义。

（2）当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量。等到18世纪，资产阶级力量壮大，他们便抛开宗教的外衣，打出天赋人权、自由平等的旗号，掀起了宣传资产阶级理想的启蒙运动。

（3）是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。

2、反宗教“异端”的主要表现：

（1）法国南部的“异端”运动：

在各派异端学说中，规模较大而且影响较深远的是法国南部和意大利北部的阿尔比派。他们以法国南部的阿尔比城为中心开展活动，盛行于12～13世纪。该派又分为两个教派：一为华尔多派，一为纯洁派。华尔多派反对教会的奢侈生活，反对教会拥有财产，提倡简朴的生活，主张平均贫富。纯洁派则认为封建秩序和教会都是罪恶的化身，教皇是魔鬼的代理人，主张教徒以自身的纯洁来同罪恶划清界限。

教材主要介绍了纯洁派的一些主张。阿尔比派思想在人民中传播迅速，引起了教会的极大恐慌，教皇于1208年亲自组织十字军到法国南部镇压。并在各地建立了许多“异端”裁判所，许多持“异端”思想者被用残酷的火刑烧死。

（2）英国人威克里夫的“异端”学说

人物：约翰·威克里夫是英国牛津大学神学教授，首次把拉丁文《圣经》完整地译成英文，他提出了激进的教会改革主张。

主张：①怀疑教会财产的正当性，提出应由国王没收的主张；

②否认教皇拥有教会的最高权威；

③批驳对餐礼的传统解释；

④认为《圣经》才是高于教会和教士的最高权威。

影响：威克里夫的改革思想和实践拉开了基督教会内部改革的大幕。

（3）捷克人胡司对教会的批评

人物：胡司是捷克布拉格大学教授，历任神学系主任、校长。1401年受神父职，次年起兼任布拉格伯利恒教堂教士。他受英国宗教改革家威克里夫思想影响，将《圣经》从拉丁文译为捷克文，提出了自己的宗教改革主张。胡司的宗教主张引起了罗马教皇和德国天主教会的仇恨。1414年康斯坦茨宗教会议诱骗胡司到会，将其逮捕。次年7月以异端罪用火刑处死。

主张：①反对天主教会盘剥捷克，严厉谴责教皇兜售赎罪券，反对教会占有土地，要求取消教会地产；

②揭露高级教士的奢侈与残暴，认为主礼教士和教徒是平等的，废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，要求教会的权力服从世俗统治的权力；

③主张用捷克语举行宗教议式。

影响：在欧洲各国的早期宗教改革中，捷克胡司的宗教改革活动影响最大。胡司之死激起了捷克人民的极大义愤，由此而引发了捷克人民长达15年之久的胡司战争。

【学思之窗】

1419年，布拉格市民首先举行起义，后来，许多农民也参加进来。起义者自认为是胡司的信徒，故名“胡司战争”。十多年后，起义才被镇压下去。起义沉重地打击7封建统治和教会势力。

当时，欧洲人民的反封建、反教会的斗争都以宗教“异端”的形式出现，请思考一下造成这一现象的原因何在?

参考答案提示：教会是欧洲最大的封建主；教权高于王权；教会的统治阻碍了社会的进一步发展。一个人从生到死，深受教会的束缚；处于工场手工业资本主义发展早期的资产阶级本身的力量比较弱小，无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望。

3、宗教“异端”学说对宗教改革产生的影响：（挑战、愿望、影响）

①宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。

②这些异端派别虽然都被镇压下去了，但在天主教的历史上起了改革先驱的作用。

三、向近代过渡的西欧（14-16世纪）

1、西欧资本主义的产生和发展：

（1）原因：

①生产力的发展与技术的进步；

②手工业和商品经济的发展；

③新航路的开辟，海外贸易和殖民活动。

（2）时间：14～16世纪

（3）地点：意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及西欧其他的一些城市。

2、西欧民族国家的发展：

（1）原因：

①新兴的资产阶级和资产阶级化的新贵族不满教会的盘剥，希望分享政治权利和建立强有力的国家政权，结束分裂割据局面；

②一些国家的君主也想摆脱天主教会束缚，加强中央集权，实现富国强兵。

（2）影响：天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权控制之下已成为时代的要求，天主教会对西欧的控制受到挑战。

3、文艺复兴运动促进了宗教改革运动的出现：

教学建议：教师可结合必修Ⅲ相关内容讲述。

文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露和批判，宣传个人的自由、平等和欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。著名的人文主义者伊拉斯谟在1503年发表了《基督的战士手册》，强调信仰发自内心，而不在于外在的礼仪。1509年他撰写《愚人颂》，对教皇和上层

教士进行了辛辣的讽刺，这些对天主教会的统治形成巨大冲击。而在阿尔卑斯山以北，人文主义者研究了《圣经》的希腊文本，发掘出基督教的原始教义并传播开来，结果人们发现当代天主教会对于基督教教义所作的解释及天主教会的整套组织制度及仪式，与《福音书》中的记载大相悖谬，从而为宗教改革提供了有力依据。

教师小结：14～16世纪西欧出现资本主义萌芽 资产阶级、新贵族出现，→需要一个强大的民族国家作支撑→15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家→独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。

并强调：宗教改革并不是要废除宗教，而是改变天主教一些教义，使各国的教会摆脱罗马教皇的控制，建立隶属于本国的新教会。

教学小结：

本课主要介绍了宗教改革的背景，可按照下列进行归纳概括：

（1）经济上:欧洲资本主义的兴起；

（2）政治上：民族观念的崛起。民族国家发展要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面；

（3）思想上：异端思想的出现、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革；（4）直接原因：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动

（5）根本原因：商品经济发展，资本主义产生，封建统治和教会阻碍其发展。 探究学习总结

一、本课测评

1．简述中世纪天主教会对西欧的统治。

2．简述“异端”思想的历史作用。

参考答案提示：宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。

二、学习延伸：

阅读与思考

但是封建制度的巨大的国际中心是歹马天主教会。它把整个封建的西欧(尽管有各种内部战争) 联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立? 它自己的教阶制。最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主

教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。

——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》

阅读上述材料，分析16世纪欧洲宗教改革的必要性。

答案提示：16世纪的天主教是阻碍社会进步的重要力量：罗马天主教会是维护西欧封建制度的中心；它给封建制度绕上了神圣的灵光；教阶制度具体体现了

封建的等级制度；教会本身就是最大的封建主。要促进社会的进步，就要推翻封建制度，而天主教会又是封建势力的代表和维护封建制度的重要力量。 布置作业 ：《创新方案》练习

课后反思：

第2课 马丁·路德的宗教改革

预习引导 《创新方案》导学案

课程标准；知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 教学目的

1、知识与能力

（1）识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；

（2）通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；

（3）马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大；

2、过程与方法：

（1）问题探究：指导学生运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；

（2）历史比较：辅导学生查找资料，分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。

3、情感态度与价值观

（1）通过马丁·路德宗教改革的学习，使学生认识到一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映；

（2）通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。

重点：马丁·路德改革的背景和实质。

难点：马丁·路德改革的内容和实质。

一、“九十五条论纲”

1、马丁·路德宗教改革的背景和原因

（1）四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）：

教会不仅控制了德意志人的精神世界，还是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，许多高级教士拥有领地，德意志7个大诸侯国的君主中有3个本身就是大主教。教会不仅征收什一税，还常常通过出售赎罪券和教会职务等方式，搜刮了大量财富，罗马教廷每年从德意志榨取的钱财，比德意志皇帝的年收入还多好几倍。德意志

（2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）：

A. 经济上，教会是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，许多高级教士本身就是拥有领地的封建贵族。

B. 政治上，德意志除了七大选侯之外，还有十几个大诸侯、二百多个小诸侯、上千个帝国的骑士，交通不便，关卡林立，币制庞杂，局面混乱。罗马教廷为了控制德意志的政治，竭力维持其分裂割据局面。

[历史纵横]

中世纪的德意志，名义上是“神圣罗马帝国”，实际上只是一个地理概念，全国有几百个大大小小的诸侯国和自由市，它们都有独立的主权，有自己的军队、法律和货币。皇帝无权干涉这些诸侯国的事务，他自己也是从七个大诸侯国君主中选举产生的。帝国既无军队也没有财政。

马丁·路德是德意志维登堡大学一位深受人文主义思想影响的神学教授，他十分痛恨罗马教会在德意志的神权统治与经济搜刮。

（3）马丁·路德立志改革（主观原因）：

（4）开始的标志：马丁· 路德发表“九十五条论纲”】：

2、影响：“九十五条论纲”发表后，消息很快传遍德意志，激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。

材料：马丁·路德的主张迎合了一些封建统治者摆脱罗马教廷束缚的要求，得到他们的支持。教皇开除他的教籍，宣布他的学说为“异端”，要他在60天内承认错误。路德坚持斗争，将教皇训令当众焚毁，表示与教皇的决裂。

【合作探究1：阅读上面一段文字，思考：当时，欧洲人民的反封建、反教会的斗争都以宗教“异端”的形式出现，请思考一下造成这一现象的原因何在？参考答案提示：教会是欧洲最大的封建主；教权高于王权；教会的统治阻碍了社会的进一步发展。一个人从生到死，深受教会的束缚；处于工场手工业资本主义发展早期的资产阶级本身的力量比较弱小，无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望。

【合作探究2简述“异端”思想的历史作用。】

参考答案提示：宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。

【合作探究3】宗教改革首先在德国爆发的原因：

1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。

2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满, 为实现统一也需摆脱天主教会的控制。

3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。

4）思想因素：人文主义的熏陶。

5）导火线：“赎罪券”的兜售

二、马丁·路德宗教改革的主要内容

1、依据： 在同教廷辩论的过程中，1520年马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统地阐发了自己的宗教改革主张。

2、内容：马丁·路德宗教改革

1）理论基础是所谓的“因信称义”。

2）《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威。

3）世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权

4））简化宗教仪式

【小结：马丁·路德宗教改革的内容及影响

1）“因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天主教会和教皇的作用；

2）信仰的唯一根据是《圣经》：否定天主教会神学说教的垄断地位；

3）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产

阶级追求自由平等的思想

4）建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。

5）建立民族教会，否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资

产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。

三、马丁·路德改革产生的影响——对天主教的冲击

1、马丁·路德宗教改革也掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的

反封建斗争。

2、路德派取得合法的地位。

3、为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。

探究学习总结

一、本课测评

1．马丁·路德的“九十五条论纲”发表有何意义?

【答：答案提示： “九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权威；激起了

德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。】

2．简述马丁·路德宗教改革的主要内容。

二、学习延伸：

【合作探究4】新教与天主教（旧教）的差异

宗教改革运动后，从天主教中产生出新教，它在诸多方面与天主教（旧教）有所差异，具体表现如下：

（1）在经典方面，新教认为，《圣经》是教徒的唯一最高权威，而天主教则认

为《圣经》只有通过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。

（2）在教义方面，新教不承认没有《圣经》根据的天主教传统教义——玛利亚、

炼狱说，而天主教则主张玛利亚为天主教之母和炼狱之说；新教主张“因信称义”，信徒靠信仰与上帝直接交通，无须神父作中介；新教主张要破除罗马教皇的绝对权威、永无谬误，开展革新，而天主教则要维护教皇绝对的传统权威和领导地位，保持原有的旧东西。

（3）在教规方面，新教无严格的教规制度，其活动方式较为灵活、开放，与各

方面接触和对话；而天主教则有严格的教规制度，其活动方式较为保守。

（4）在仪式方面：①举行仪式时，新教教士在衣着装扮上不强调一律，比较自

由，有的教派教士穿圣袍、戴圣带，有的教派教士只穿普通服装（西服、中山服和其他服装）就可以了；而天主教主教则要戴神帽，身穿神袍，胸挂十字架，手戴权戒；②祈祷时，新教使用地方语言，而天主教则在长期内只能使用拉丁语言，现在偶尔也使用地方语言；③新教主张简化繁缛的宗教礼仪——7件圣事。洗礼时，新教采用点水式或浸水式；而天主教则采用注水式；④新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身；而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。

（5）在节日方面，新教只过圣诞节和复活节；而天主教则要过4大瞻礼——耶

稣圣诞瞻礼、耶稣复活瞻礼、圣神降临瞻礼、圣母升天瞻礼。

（6）在教阶制方面，新教一般无教阶制，但少数派别如圣公会等保留有某些简

化的教阶制；而天主教则有教阶，主要分三个等级：教皇、主教和神父。

（7）在组织方面，新教在世界上没有统一的教会中心，教会组织是分散的，各

自为教；而天主教则有统一的教会中心和统一的领导。

（8）在教堂式样方面，新教的教堂外部式样很一般化，内部装饰极为简单，台

上只挂一个十字架；而天主教的教堂外部呈古典式（罗马式或哥特式），内部布置得格外华丽和庄严，台上悬挂有圣母像，墙的两侧挂有耶稣受难像。 布置作业 《创新方案》练习题

课后反思：