民间文学论文

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试论民间传说的价值。

---以自己家乡的民间传说为例。

民间传说的价值

——以潮汕地区民间传说为例

文学院师范二班 罗东文 [1**********]

语言风格——口头传播，民间故事大都以口头形式传播。多运用口语，通俗易懂。形象强。大多运用夸张的修辞，从故事的情节开展和人物的行动来展示性格特征，而正面人物多半是理想化的，有的甚至“神”化为具有超人力、超自然本领的人物，从而表现出人物精神的美好和高尚。感情真挚，情节单纯，风格粗犷，语言简朴，通俗易懂等等。但这些都不是最重要的特征。其中，民间文学与作家书面文学的最大区别在于其口头性。民间文学的其他基本特征的形成也和口头性有一定的关系。所谓口头性，是指民间文学是口头创作、口头流传的基本特征。尽管个别时候也有民间文学的抄本，还有搜集记录本，现在还有电子本，但文字不是民间文学必须的载体，只是辅助性的载体。相反，作家文学用笔写作、通过书面文字流传。个别时候，作家文学也诉诸口头传播，例如诗歌朗诵会，但口头传播对于作家文学而言是辅助性的。到今天为止，人类之间的社会交际还是以口头语言作为最常用的工具。口头语言有很多优越性。第一，人人都会口语，而文字却需要专门学习，所以，口头文学更加适合所有人。尚未学习文字的幼儿，未能学习的文盲，都可以欣赏民间的口头文学。第二，口头表达适合各种生活环境，十分方便，而文字阅读需要占用眼睛，很多场合不适应。农民一边赶牛耕地，一边唱歌。第三，口头表达可以有表情、动作，更加富于表现力。第四，口头表达有时候是非正式的，由于不留痕迹，影响小，可以获得比书面表达更大的自由。叶梦得（1077-1148）《避暑录话》记载，苏东坡喜欢听鬼故事。请朋友讲。但那个朋友觉得鬼是虚无的，不适合讲。苏东坡说：‘姑妄言之，故妄听之。’”口头讲一下，无所谓。今天，我们可以听到很多政治笑话，讲也无所谓。可是，政府不许我们公开出版。

艺术价值——这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。多采用象征形式， 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。

包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异；叙述经常夹有韵语。

历史价值——部分时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

而传说则总是以一定历史阶段的历史人物、历史事件，或地方的风物、风俗习惯等作为依据来幻想和想象。换句话来说它总要与一定的历史事件、历史人物或地方上的特定事物、自然景物、风俗习惯等等联系着，具有很强的历史性。被称作代代相传的 “历史书”的民间传说仍然对于考证历史人物的相关事例具有一定得借鉴意义，甚至可以弥补史书记录的一些不足之处，或者纠正有阶级立场的史官在撰写上的政治倾向。 民间传说中的典型形象，一般是单纯、明朗，主导性格突出，有某些类型化倾向。如鲁班的智巧，包公的刚正廉洁，白素贞的忠贞善良等就具有这样的特点。在潮剧《白蛇传》、《包公赔情》

实用性——

如不少民间文学作品被搬到荧屏中，某些地方刻录山歌光盘销售，网络上的潮剧动画制作等。

（1）作为表达方式：1 民歌可以用来表达情感，谚语、故事、神话和传说等用来表达思想、经验和理想等。如《康定情歌》，优美之极。《花名歌》、《药名歌》等等 2传达百姓对时事政治的意见的歌谣。最早的就是《尚书·汤誓》：“时日曷丧，予及汝皆亡。”。

（2）作为交际手段：在一些交际场合，如欢迎客人唱迎宾歌，喝酒时唱劝酒歌等，都是体现了民间文学的交际作用。

2、民间文学可以在劳动过程中表演，以协调劳动节奏、增加劳动兴致。劳动号子是各种重体力集体劳动所必须的。抬树干、打夯、撑船、拉纤都需要。举例：土族《打夯歌》。计量劳动量的歌谣，解放前北京西郊门头沟一带矿山的《水工歌》

3、民间文学可以使民众在日常生活中获得娱乐和放松。

如笑话“指南针在路上走，走着走着，突然说：‘我怎么找不着北呀。’”龟兔赛跑等笑话在日常生活中很有用处，帮助制造轻松轻松快乐的气氛。还有如绕口令、颠倒歌、宝塔歌等语言游戏。 品德教育：热爱劳动、团结、对爱情坚贞等。法制教育：传统的石牌、款词等。传统道德教育，对于民族性格的形成起了良好的影响。历史教育的工具如：帝王将相、农民起义领袖的历史故事、

在我们这里有很多地方，传说的主人公是人或与神有关系的人，它的内容比神话更接近现实生活的本来样式，较为准确地反映了社会生活，有较强的现实性和社会性。但它又不是真人真事的实录，因为现实生活中鸟兽不能变成人，人也不能变成鸟兽。这就是说传说往往带上了不少幻想的色彩。

影响力大。集体性保证了民间文学在民众中间的最大限度的自由传播。集体性越强的作品，其重要性越高，越能代表该民众集团的精神面貌。