2011历史小高考必修3

专题一 中国传统文化主流思想的演变

第一节 百家争鸣

1、含义：百家，泛指，形容数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派；争鸣，指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论，争相发表不同的见解。

出现原因：

（1）经济上井田制崩溃，封建经济发展；

（2）政治上周王室衰微，诸侯士大夫崛起；

（3）阶级关系上“士”受到各诸侯国统治者的重用；

（4）意识形态和文化领域，学术逐渐下移，“学在官府”发展为“学在民间”。

2、春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义:

（1）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。（儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的进取精神，成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。）

（2）是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用，具有深远的影响。

3、儒家思想的形成

孔子

(1）核心是仁，就是“爱人”，“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”。

（2）主张“为政以德”，“节用而爱人”，包含了民本思想，也是他所提倡的道德观和伦理观。

（3）教育思想主张“有教无类”。

孟子

（1）把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想，主张“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。

（2）发挥了孔子的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；

（3）伦理观上主张“性本善”

荀子

（1） 施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”

（2）看到人民力量巨大，提出“君舟民水”；

（3）主张“性恶论”

儒家思想的形成

春秋战国时期出现了百家争鸣，在此过程中出现了儒家思想。孔子是儒家学派的创始人，奠定了儒家思想的基础。战国时期经过孟子、荀子的总结改造，其体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。

4、道家、法家、墨家代表人物及观点

老子

① “道”是世界的根本（哲学思想）

② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）

③政治主张：“无为而治”、“小国寡民”

韩非

（2） ①法、术、势结合，建立君主专制中央

集权，厉行赏罚、奖励耕战

② 认为历史是发展的，主张变法革新。

墨子

“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”（ 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益

第三节 宋明理学

1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机

2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想

3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明）

4、主要内容：

程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，理气论，“理”是世界

万物的本源；“理”体现在社会上是儒家伦理道德，主张“存天理灭人欲”； “格物致知”（接触万事万物才能明“理”）

陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；

王守仁（明代人，是心学的集大成者）心外无物；“致良知”，认为良知就是本心，就是理；知行合一。

5、宋明理学的历史作用：

① 消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

② 积极——成为官方正统哲学，统治后世六七百年之久，有种于加强君主专制。

重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。

第四节 明末清初的思想活跃局面

1、“异端”李贽：否认孔孟学说是万世至论，鞭挞程朱理学，反对“存天理，灭人欲”，提出“万物皆生于两”“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理在百姓日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战。

2、黄宗羲、顾炎武、王夫之共同思想主张：

①政治上，批判君主专制（君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的，对君主专制统治造成了强烈的冲击）

②经济上，反对重农抑商，提出“工商皆本”

③学术上，提倡务实学风和行为，“经世致用”；

3、影响：这些就是中国早期的民主思想，早期的民主思想的出现本身就预示着封建制度的衰落。他们的思想不仅在当时对封建制度以强有力的冲击，而且在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。

专题二 古代中国的科学技术与文化

1、四大发明：

造纸术：①西汉时就发明了纸。②东汉蔡伦改进造纸术。③造纸术后经阿拉伯人传入欧洲。

指南针：①战国时期发明司南；②北宋时发明了指南针，并运用于航海。③13世纪传入西欧，

印刷术：①公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。②北宋时，毕昇发明了活字印刷术。③13世纪中期活字印刷传到朝鲜，以后又从西域传到欧洲。

火药：①唐初发明了火药。②唐末，火药已用于战争。③五代和宋朝时，火药广泛应用于多领域。④14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲。

2、四大发明对世界文明发展的贡献

造纸术促进了欧洲文化的发展。

火药传入欧洲,推动欧洲火药武器的发展,使骑士阶层开始衰落,还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展 。

指南针的使用,促进远洋航行,对地理大发现起了推动作用。 印刷术的使用,推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了人们思想解放和社会的进步。

3、汉字的起源与演变

起源：汉字起源于图画，是世界上最古老的文字之一，是一种方块表意的文字；

过程：①在六千多年前就开始了创造文字；②商代形成完整的体系。

演变脉络：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。

总趋势：由繁到简；

4、中国书画

书法两个阶段

①自发阶段：魏晋以前，注重实用功能。

②自觉阶段：魏晋时期开始进入，书法的审美功能超过实用功

能。

主要门类：

①楷书：始于东汉，魏晋时期，楷书特征得到完善，唐代楷书步入盛世，名家群起。如初唐欧阳询，盛唐颜真卿，晚唐柳公权的

②草书：起源于汉初，成熟于东晋。魏晋以来，盛行不衰。代表人物有东晋的王羲之、王献之，盛唐的张旭、怀素。

③行书：经过东汉至西晋约两个世纪的演变，书体完全成熟。它既有审美价值，又有实用价值。代表作有王羲之的《兰亭序》—天下第一行书。

6、文学成就

《诗经》：是我国第一部诗歌总集；中国成熟诗歌形成重要标志；奠定中国古典文学的现实主义基础。汇集了西周至春秋中期的诗歌，编订于春秋中期，分风(民间歌谣，最精华部分)，雅〈贵族宴饮时演唱的乐歌〉，颂〈贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌〉

楚辞：战国楚国人屈原创立了骚体，即楚辞，代表作《离骚》是中国古代最长的抒情诗，充满了浪漫主义色彩；

汉赋(半诗半文的综合体)：西汉司马相如《子虚赋》、《上林赋》 唐诗：

初唐：王勃“海内存知己，天涯若比邻”；陈子昂强调诗歌应反映社会现实。

盛唐：边塞诗人：高适，岑参；山水诗人：孟浩然，王维；双子星座：李白(浪漫主义诗人)，杜甫(现实主义诗人，生活于唐由盛转衰)。

中唐：白居易：“文章合为时而著， 歌诗合为事而作”。

晚唐：杜牧，李商隐

宋词：起源于唐，宋繁荣。

北宋柳永：婉约派代表人物，《雨霖铃》。也为元曲开启了门径。苏轼：豪放派开创者，《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》，为词的发展打开新格局。两宋之交李清照：婉约派代表人物。南宋辛弃疾、陆游。

元曲：包括元杂剧和散曲（兴起于宋繁荣于元）；散曲代表人物：关汉卿和马致远

明清小说：明清时期进入繁荣。《三国演义》：罗贯中，中国最早的一部长篇历史小说；《水浒传》：施耐庵，中国第一部以农民起义为题材的长篇小说；《西游记》：吴承恩，中国古代一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说；《聊斋志异》：蒲松龄，中国古代一部优秀的文言短篇小说集；《儒林外史》：吴敬梓，中国古代一部优秀讽刺小说；《红楼梦》：曹雪芹，中国古代最优秀的长篇小说，揭露封建社会必然崩溃的历史趋势。

8、京剧的产生和发展的历程

过程：

①乾隆末年，安徽徽剧戏班进京演出，道光年间，湖北的汉剧艺人进京演出，形成“徽汉合流”的局面；

②经过广大徽汉艺人的共同努力，徽剧和汉剧相互融合，吸收昆曲、秦腔及其他民间曲调，形成一种新的剧种，后来称为京剧。

③同治、光绪年间，京剧走向成熟。出现“同光十三绝”。

④清朝，京剧由北京走向各地，成为全国广泛流行的剧种。 ⑤民国以来，走向世界。

专题三 近代中国思想解放潮流

1、地主阶级抵抗派（开明地主）：

开眼看世界。林则徐是开眼看世界的第一人，编译《四洲志》《各国律例》；魏源编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。“开眼看世界”成为一股社会思潮。

3、早期维新派：

背景：中法战争失败暴露出洋务运动种种弊端，早期资产阶级维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思。

人物：王韬、郑观应

主张：改良政治、实行君主立宪制度；发展工商业，与外国人进行商战。作用：使当时知识分子的思想注意力从工商科技转移到

政治制度。

4、维新思想：

①背景：19C90S，民族工业初步发展，民族资产阶级形成，西学知识增长。

②代表人物：

康有为：《孔子改制考》。把西学中的政治学说与儒家经典相结合，借用孔子宣传维新变法的重要性，为维新变法提供合乎传统文化价值的理论依据，在思想界产生“大飓风”和“火山大喷火”般的巨大影响。

梁启超：发表《变法通议》宣传宣传伸民权、设议会、变法图存的思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性。

严复：编译《天演论》，严厉批判君权论，提出“以自由为体，以民主为用”，人民应享有的自由权利包括言论自由、人人平等、人身不受侵犯、保护私有财产等内容。他是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人，借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理，要求在中国变法维新，才能由弱变强，否则将亡国灭种或被淘汰。

③实践：1898年戊戌变法。

④意义：激发人民的爱国思想和民族精神，是一场思想解放运动，维新派反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权、提倡新学，起到思想启蒙作用，促进人民觉醒。有利于资产阶级革命思想的传播。

5、激进派——新文化运动

（1）直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起一股尊孔复古逆流。

（2）标志： 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）

（3）代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等

主 阵 地：《新青年》

（4）指导思想：民主和科学

（5）主要内容：

①提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信

②提倡新道德，反对旧道德；（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教，旧道德）

③提倡新文学，反对旧文学；（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）

④ 十月革命后，竭力宣传马克思主义。

（6）思想影响：

新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，对促进中国人民，特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用，是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动。为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。推动了五四运动的发生。

局限性：对东西方文化的某些提法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。

6、五四运动前后马克思主义在中国的传播

（1）传入：

1918年， 李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国率先举起社会主义的旗帜。

五四运动爆发后：广泛传播

①李大钊：1919年主编《马克思研究专号》，刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章。其中《我的马克思主义观 》，比较全面地介绍了马克思主义。

②一批研究马克思主义的社团出现，如北京的“马克思学说研究会”等。

③胡适在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些“主义” 》反对从根本上改革腐朽的社会制度，宣扬资产阶级改良主义。李大钊发表《再论问题与主义》，引发问题与主义之争，其实是要不要马克思主义。通过论战扩大了马克思主义在中国的传播。

（2）马克思主义对中国历史发展的重大意义

十月革命后，特别是五四爱国运动以后，马克思主义在中国广