如何培养正确的金钱观
阅读《环球时报》，不经意发现这篇题为《账单》的具有教育价值的小文章，所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”，确实值得一读。
星期天下午，12岁的乔治来到妈妈面前，“妈妈，你来。”正在做饭的妈妈连忙擦手停下来，“什么事，宝贝？”
乔治手里拿着一张纸，递给妈妈，上面写着一张清单：“本周的账单：星期一整理自己的房间，2美元；星期二，妈妈出门办事，我帮妈妈照看妹妹，3美元；星期五，去超市买东西，帮妈妈拎东西，1美元；星期五，我的数学成绩是‘优秀’，0.5美元……总共是12.5美元。”
妈妈看着儿子的“账单”，想了想，拿出一支笔，在儿子的账单背面写道：“怀孕期间，我走到哪里都带着你，免费；你出生后，每天白天晚上喂奶、喂水照顾你，免费；你生病了，我带你去医院看医生，免费；12年来你每天吃的食物、水、玩具，甚至手纸，免费……”妈妈在最后写了一句话：“所有的一切，还有妈妈对你的爱，全部免费。”
乔治看完什么也没有说，他不好意思地拿起笔，在自己之前写的账单上写上：“全部付清”。
《账单》，李田博编译，载《环球时报》2015年5月25日第13版“漫画.文摘”
在看到这篇文章之前，我正在考虑的一个教学教学内容是《经济生活》第一单元的综合探究--“正确对待金钱”。按照现有课程的设置，《经济生活》模块是在高一第一学期进行的，对于这一阶段的学生来说，我们需要在教学中逐渐培养其形成理性的经济意识，也要引导其对各种经济现象、问题进行独立的判断、分析，树立正确的价值观念。第一单元最后的探究活动，在整个《经济生活》模块教学中具有重要的教育价值。但是，怎么进行探究，是需要动动心思的。
这篇小文章，我以为可以在学生阅读的基础上，引入探究活动的相关问题，可供学生做进一步的思考。问题设置与教学思考如下：
（1）你在12岁的时候，是否已经开始对自己的日常经济行为（比如消费）有意识进行记录、安排？你是否经常帮助父母做一些力所能及的家务活？你会向父母索取报酬吗？
《账单》一文中的小男孩很有“经济头脑”，这是我们首先要充分肯定的，他虽然不一定知道“不劳动者不得食”、“有付出就会有收获”的大道理，但是他懂得，自己能够帮助家里干活了，同时也意识到有付出，是应该得到一定的经济报酬的。
而且小男孩很会“定价”，他可能没有学过“市场决定价格”的理论，但是他知道不同的商品和服务，具有不同的价格，尤其值得注意的是他定价标准是不同于“市场标准”的，在他的观念中，是“按照一件事情对妈妈的重要程度来定价”，最重要事情价格就应该最高，可能在美国父母的眼中，孩子的成绩（分数）是最不重要的，所以“账单上”只标了0.5美元。
（2）如果你向自己的父母要零花钱，父母一般是什么态度？你自己会觉得这是理所当然的吗？如果仔细算一算，你现在一年中初去其他必要的开销（如学费、后买必须要的服饰、学习用品等），大概需要花多少“零花钱”？你的零花钱是怎么来的？
从《账单》一文中也可以看出，美国的家庭还是非常重视孩子成长过程中自主自理能力的培养，小孩子要零花钱，一般不是无偿获得的，需要付出劳动。不像现在我们的独生子女，“饭来张口，衣来伸手”，祖父祖母以及父母对于孩子一般都是有求必应，就这么一个孩子，以后家里的一切还不都是他的？美国人的教育理念值得反思，我们对于孩子教育的第一目标甚至是唯一目标是——考试考了几分？美国人对于孩子的教育，可能比较重视的是——你通过自己的劳动付出可以获得多少经济利益（当然有点俗气的味道），文章中的这位12岁的小男孩，正因为从小就接受这样的家教，“想要零花钱必须自己想办法努力去挣，靠父母的施舍不是一件好事情”。
（3）母亲的回答多么巧妙，富有教育的智慧，这对于你有什么感想？
日常（经济）生活中，“没有钱是万万不能的”，但是又要懂得“钱不是万能的”。资本主义发展历史上，“金钱拜物教”的观念至今魅影犹在，莎士比亚、莫里哀、巴尔扎克等人笔下的那些守财奴、吝啬鬼形象，在现实生活中仍然活着。我们今天的社会，金钱的“魅力”在强烈地冲击着传统的伦理道德，亲情友情爱情，这些“珍贵”的精神性存在物也被金钱物化了。这篇文章的教育价值，既在于母亲对待金钱的态度（观念），通过她的教育给成长中的孩子以“潜移默化”的“正能量”影响，更在于母亲的教育方式，母亲不是当面批评孩子，也不是斤斤计较地要从经济上“算账”，更不是一种严肃的道德说教，而是以一种非常特别的、又很平常的、温暖的方式给予孩子以“价值引领”，这对我们的如何落实“情感态度”这一教学目标，是很大的启发。正如叶澜教授所言，“当学生置身于生活化的情境中时，所有僵硬、刻板的道德训诫就变成了与他们的生活息息相关的、非常亲近而自愿接受和践行的内在感受。于是，外在的规范开始转化为自觉的行为。”