高中历史必修三测试题

说明：本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷选择题涂在答题卡上，第Ⅱ卷上交。满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷

一、 选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题所给的四个选项中，

只有一项是符合题目要求的。）

1、 战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论。根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家

参与了这次聚会？“兼相爱，交相利”。“天与人，不相胜”。“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。

①儒家 ②法家 ③道家

④墨家 D 、①③④ A 、①②④ B、①②③ C 、②③④

2、西汉时期，苏武受命出使匈奴，因双方发生冲突而被扣押。他最有可能引用下列哪句名言来回击匈奴的威胁利诱，体现自己顽强的人格精神？

A 、己所不欲，勿施于人

B 、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏

C 、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑

D 、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

3、“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人问这样的一个问题，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A 、己所不欲，勿施于人 B、以德治民，反对苛政

C 、维护周礼，贵贱有序 D、有教无类

4、儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿着一条思想主线是

A 、从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

B 、人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C 、人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”

D 、通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

5、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”局面。其原因有 ①社会大变革使思想界非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷养士 ③学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破 ④社会经济迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义

A 、①②③④ B 、①②③ C 、②③④ D 、①③④

6、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

A 、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B 、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C 、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D 、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

7、将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅

A 、《史记》 B 、《汉书》 C 、《唐书》 D 、《清史稿》

8、“普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。”秦始皇推行书同文字，出现了一种书写简便的新字体

A 、小篆 B 、隶书

9、假如你生活在唐代，可能会 C 、行书 D 、金文

A 、在街上购买到精美的年画

B 、阅读到《聊斋志异》、《红楼梦》等小说

C 、听到传奇小说《莺莺传》

D 、在勾栏瓦舍中观看杂技和说书等表演

10、“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就足够了。我自己是凡人，我只要凡人的幸福。”这句话体现的思想是

A 、禁欲主义 B 、人文主义 C 、蒙昧主义 D 、实用主义

11、从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是

A 、对自然界本身的探讨和解释

B 、以人为本，洞察宇宙，探索人生

C 、否定神或命运等超自然力量对社会人生的作用

D 、放弃对自然界的探讨而去研究人本身

12、“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”导致上述变化的历史事件是

A 、新航路开辟 B 、文艺复兴

C 、宗教改革 D 、启蒙运动

13、欧洲启蒙运动的实质是

A 、新兴资产阶级反对封建统治和教会特权的斗争

B 、资产阶级的改良运动

C 、新兴资产阶级反对封建特权的斗争

D 、资产阶级的宗教改革运动

14、卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。“这句话体现的观点是

A 、自然权利说 B 、社会契约说 C 、公共意志说 D 、三权分立学说

15、下列科技发明给宗教神学以致命打击的是

①哥白尼的日心说 ②牛顿的经典力学 ③达尔文的生物进化论 ④爱迪生发明电灯泡

A 、①②③④ B 、②③④ C 、①②③ D 、①③

16、19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A 、孟德斯鸠 B 、加尔文 C 、伏尔泰 D 、卢梭

17、20世纪50年代，著名话剧《茶馆》和《等待戈多》的上演均引起轰动。它们的共同之处是

A 、属于现实主义的文艺作品

C 、描写了社会历史的演变 B 、具有强烈的社会批判精神 D 、反映了当代人的精神创伤

18、下列观点与资产阶级维新派的主张相符的是

A 、治国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺

B 、夫不可变者，伦纪、圣道也，非器械、工艺也

C 、君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也

D 、当世恶疾者，帝制为最，惟合众共和为世界之潮流

19、林则徐、魏源向西方学习的思想，其本质意义在于

A 、使中国人了解了世界形势

B 、在军事上引进了先进技术，增强了抵抗外来侵略的实力

C 、启迪人们去认识世界，探索救国之路

D 、引起清政府高度重视，开始重视引进西方先进技术

20、近代中国人民与西学所倡导的民主政治屡屡擦肩而过，其根本原因是

A 、民主政治不适应中国人的习惯

B 、中国近代政局的动荡

C 、中国没有实行政治民主化的历史条件

D 、半殖民地半封建社会缺乏民主化的基础

21、新三民主义中民族主义的主要特点是明确提出了

A 、反对民族压迫 B 、反对封建统治

C 、反对满洲贵族的统治 D 、反对帝国主义侵略

22、这是2004年“感动中国”评委会对某当选人物的评语：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；„„他毕生的梦想就是让所有人远离饥饿。此人的研究领域是

A 、食品流通 B 、空间技术 C 、农业科技 D 、文化教育

23、戊戌变法和新文化运动是中国近代化历程中的重大历史事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是

A 、都是近代中国的早期思想解放运动

B 、都提倡民权和西学

C 、都始于反对袁世凯的倒行逆施

D 、都抨击封建思想文化

24、中国的新文化运动与欧洲文艺复兴运动的相同之处是

A 、资产阶级登上政治舞台的标志

B 、全盘否定了传统文化

C 、提倡用民主取代专制

D 、提倡或体现了人文主义

25、19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党„„意在保现存之局面；中立党„„意在保国以变法；维新党„„意以作乱为日振之机”。文中的“守旧党、中立党和维新党”分别是指

A 、顽固派、抵抗派和洋务派

B 、顽固派、维新派和革命派

C 、洋务派、抵抗派和革命派

D 、抵抗派、洋务派和维新派

26、《大国崛起·激情岁月》解说词：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”17——18世纪资产阶级启蒙思想家的核心思想是

A 、号召消灭专制王权、贵族特权

B 、打倒等级制度，倡导君主立宪

C 、追求政治民主、权利平等和个人自由

D 、集中力量批判封建主义和教权主义

27、下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是

A 、相继经历了由走英日道路到走美法道路再到以俄为师的过程

B 、先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案

C 、先进的中国人已探索出以农村包围城市、夺取全国胜利的正确道路

D 、反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神

28、20世纪70年代的中国也曾发生过一次思想解放运动，这次解放运动在当时得到了下列哪位人物的支持

D A B C

29、邓小平理论是马克思主义与中国建设实践相结合的理论成果。下列关于邓小平理论的表述不正确的是

A 、十五大明确提出和使用“邓小平理论”这个科学概念，并把它写进党章

B 、科学地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”等重大问题

C 、丰富了马克思主义关于无产阶级革命和阶级斗争的学说

D 、“南方谈话”标志着邓小平理论成熟并形成体系

30、20世纪50年代的中国，曾流行过一个口号“跑步进入共产主义”。当时，有的国家领导人认为，中国很快就进入共产主义社会。党的十三大提出，我国社会主义还处于初级阶段。导致这种认识变化的主要原因是

A 、吸取了“大跃进”运动的教训

B 、重新确立了实事求是的马克思主义思想路线

C 、十三大提出了社会主义初级阶段理论

D 、总结了建国以来社会主义建设的经验

第Ⅱ卷

二、非选择题（本大题共3小题，共计40分）

31、阅读下列材料：

材料一、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

——《论语》

材料二、战国时期孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方百里可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其长上，可以制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”

材料三、君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣得，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。

——朱熹〈朱子大全〉卷十四

材料四、孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。 ——陈独秀〈复辟与尊孔〉

请回答：（13分）

（1）根据材料一概括孔子的政治主张。（2分）材料二中战国时期孟子是如何继承并发展孔子学说的？（2分）

（2）、南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者。依据材料三，概括朱熹的核心思想主张及实质（3分）。

（3）根据材料四，指出陈独秀对待儒学的态度。（2分）结合所学知识，概括这一态度在当时有何进步作用？（2分）

（4）今天我们应如何对待以儒学为代表的传统文化？（2分）

32、阅读下列材料

材料一、洋务新政的主要目的是“强兵”，„„但这里活动内容的实效和意义已远远超出了洋务派主观目的的范围。„„其最大的意义并不是产生了“强兵”的效用，而是在古老的封建主义的“体”上撕开了一道口子，开动了现代化（注：现代化即近代化）这辆列车。

材料二、戊戌新政在很大程度上更是洋务新政播下的现代文明种子的提前收获——洋务新政中成长起来的资本主义经济所培育出来的近代政治和伦理观念，所引进和传播的科学知识和观念，所教育和培养的完全不同于旧式士人的一代青年学子，„„正是戊戌新政得以开展的物质的、精神的基础。

材料三、但戊戌新政并不只是继承了洋务新政的遗产，„„更多的是对洋务新政的超越。戊戌新政的口号是“保国”。„„在这个口号的后面，还有更为真实的“兴西学”“兴民权”“开民智”口号和发展资本主义、建立君主立宪制度的目的。戊戌新政已有较系统的近代思想理论作指导，即从西方引进的进化论。戊戌新政的主导力量是维新派，他们的社会基础是当时的新兴社会力量——资产阶级。戊戌新政的内容更为广泛，也更为深入，不仅已涉及洋务新政所没有的政治领域的改革，即使是延续洋务新政中的经济、文化教育领域的改革，也更有广度和深度。

——〈历史教学〉2002年第2期〈层级递进的晚清三次新政〉

请回答：（14分）

（1）依据材料及所学知识，指出洋务运动的主观目的是什么？（2分）。依据材料一、二，指出洋务运动超出洋务派主观目的的实效有哪些？（2分）

（2）依据材料三，概括指出戊戌变法在哪些方面超越了洋务运动？（4分）结合当时的时代背景分析其原因。（2分）

（3）概括指出洋务运动和戊戌变法在中国近代化进程中的地位。（4分）

33、阅读下列材料

材料一、余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。

——摘自孙中山〈民报·发刊词〉

材料二、关于毛泽东的纪念邮票

材料三、我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

——摘自〈中国共产党第十二次全国代表大会上的开幕词〉

请回答：（13分）

a) 据材料一和所学知识，指出孙中山三民主义的核心是什么？（2分）孙中山在三民主义中提出的解决民生问题的具体措施是什么？（2分）

b) 据材料二，结合所学知识概括毛泽东对中国民主革命以及理论建设方面的主要贡

献。（2分）

c) 材料三反映了哪一重大理论成果？（2分）这一理论的精髓是什么？（2分）

（4）结合上述内容，请你就这三大理论成果的核心作用写出主题词。（3分。每一主题词

不得超过15个字。）