中外名词解释

1·拉丁十字式巴西利卡形制：在古罗马式巴西利卡的基础上规定，在举行仪式时，信徒要面对耶路撒冷的圣墓，所以圣堂必须在东端。大门因而朝西。随着信徒增多，在巴西利卡前造了一所内柱廊式院子，中央是洗礼池，柱廊特别宽，给半信半疑的望道者使用。圣坛市半圆形的，用半个穹顶半个伞形屋顶覆盖。圣坛之前是祭坛，祭坛之前又是唱诗班的席位，叫歌坛。由于宗教仪式日趋复杂，人数增多，后来在祭坛前增建一道横向的空间，大一点的也分中厅和侧廊，高度和宽度同正厅的对应相等。于是形成了十字形平面，纵横两个中厅高出。从上面俯视，像一平放的十字架。竖道比横道长得多，因此叫拉丁十字。为了收藏圣物或圣骸，在圣坛外侧，按放射形建造几个凸出的小礼拜室，又为了避免大量外来的香客妨碍教堂内修道士的日常宗教活动，用一道半圆形的环廊把这些小礼拜室同圣坛隔开，教堂东端因此复杂多了，也有教派把它们造在横厅东侧，与圣坛平行。巴西利卡纵横厅交叉处上见采光塔。

实例：圣约翰教堂，圣保罗教堂

2·连续券：把券脚直接落在柱式柱子上，中间垫一小段檐部，只适用于很轻的结构

3·柱式：一种建筑结构的样式。它的基本单位由柱和檐构成。柱可分为柱基、柱身、柱头（柱帽）三部分。由于各部分尺寸、比例、形状的不同，加上柱身处理和装饰花纹的各异，而形成各不相同的柱子样式。古典柱式是西方古典建筑的重要造型手段。典型的古典柱式包括希腊时期的3种，共有5种：多立克式、爱奥尼克式、科林斯式、塔司干式、复合式。

4. 帕提农神庙 在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon ，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。

5. 九脊殿：中国传统建筑屋顶形式之一，清代称其为歇山顶，其等级仅次于庑殿顶。它由一正脊、四垂脊、四戗脊及四个坡面所组成，形成两坡和四坡屋顶的 混合形式。

6. 叉手 《中国古建筑大木作构件》支撑在侏儒柱两侧的木构件, 北魏宁懋石室以见。唐、宋、辽、金、元建筑中仍用。明代偶有应用，但断面尺寸很小。清代几乎不用。

7. 阙 皇宫门前两边的望楼，或墓道外的石牌坊。 阙是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级名分的建筑，因系双阙孤植，“中间阙然为道”，故称“阙”。 按其所属建筑性质，分为城阙、宫阙、幕阙、祠庙阙。 阙，在中国古建筑中也是一种特殊的类型，它的发展变化很大。现存的地面古建筑中，要以阙为最早，汉代的地面古建筑除一两处石祠而外，就是阙了。阙一般有台基、阙身、屋顶三部分。

8. 和玺彩画，又称宫殿建筑彩画，这种建筑彩画在清代是一种最高等级的彩画，大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。和玺彩画根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为金龙和玺、金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺和苏画和玺等五种。它们是根据所绘制的彩画内容而定名。

1. 台榭 中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。台榭还同时具有防潮和防御的功能。 台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都新田遗址、战国燕下都遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等, 都保留了巨大的阶梯状夯土台, 其高度有的达到十余米, 长度有的超过百米。西汉明堂辟雍遗址留有两层方形夯土台。另外，战国台榭的形象还可在战国刻纹铜器上看到（见周代建筑图象）。

2. 花篮厅古建厅堂的一种, 特点是前步柱或前后步柱不落地, 悬在上空, 柱下端雕刻成花篮形, 既扩大室内空间, 显得高敞, 又增添了装饰性. 花篮厅的结构主要是依靠两端搁在两侧山墙上的通长枋子, 枋须用坚实的硬木, 枋与吊柱用铁件

联系. 由于受木材力学性能的限制, 所以花篮厅的面阔一般较小, 进深也受限制. 花篮厅代表有:狮子林花篮厅, 拙政园住宅东部花篮厅等.

3. 坞壁 中国古代具有围墙的防御建筑。又称坞、营坞、坞候。汉武帝时，为防御匈奴，在北方及西北边塞上筑有大量坞壁。边塞的坞壁是一种较城、障为小的防御工事(有时大于小障) ，筑在亭、隧的外围。 坞有时分为内坞与外坞，均有出入口，置门户，有卒守把。坞内有屯兵和居人的房舍。登亭、隧有称为坞陛的台阶。坞上并可举烽 。（干船坞两侧及坞首的岸壁。）

4. 飞扶壁 就是为了平衡拱券对外墙的推力，而在外墙上附加的墙或其他结构。就是说中间的拱对墙有向外的推力，而扶壁是将墙向内推。 【飞扶壁书面解释】是由侧厅外的柱墩发券平衡中厅的侧推力。为了增强稳定性常在柱墩砌尖塔。 在哥特建筑中纵长方向的力由每一拱顶与其相临的拱顶抵消, 但横向的外侧推力则需一种结构来抵住, 这种结构升至侧廊上部并不阻挡光线射到高侧窗内, 坚固的石扶壁应运而生, 但其沉重的体量并不令人满意. 开敞的半拱券扶壁使这一问题迎刃而解, 这些扶壁往往和一层及多层框架相连. 这种半拱券扶壁的使用创造了飞扶壁的形式, 它是中世纪哥特式教堂外部的一个显著的要素. 法国亚眠大教堂的双层飞扶壁 哥特建筑特有的，一种飞券。在中厅两侧凌空越过侧廊上方，在中厅每个十字拱四角的起脚抵住它的侧推力。它实际上是起撑子的作用，解决水平分力问题。

5. 建筑十书 《建筑十书》是西方古代保留至今惟一最完整的古典建筑典籍。于公元前27年由古罗马建筑师维特鲁威著，约于公元前14年出版。全书分十卷，内容包括建筑教育、城市规划和建筑设计原理、建筑材料、建筑构造作法、施工工艺、施工机械和设备等。书中记载了大量建筑实践经验，阐述了建筑科学的基本理论。在文艺复兴时期颇有影响，对18、19世纪中的古典复兴主义亦有所启发，至今仍是一部具有参考价值的建筑科学全书。

6. 希腊十字 属于集中士, 中央及四臂都为穹顶式, 等臂. 在宗教上, 由于其独特的设计不能被用为任何刑具, 称为自由十字. 主要见于拜占庭。这种教堂，中央的穹顶和它四面筒形拱成等臂的十字，故称希腊十字。

1. 鹅颈椅 近水的厅，轩，亭等常在临水方面设置木质曲栏的座椅。古典园林里，临水台榭的靠椅称鹅颈椅，也叫美人靠。

2. 举折（宋）古建当中，指屋架的高度，宋称--举折。所谓举架是指，木构架相邻两檩中的垂直距离除以对应步架长度所得的系数。作用，使屋面呈一条凹形优美的曲线。越往上越陡，利于排水和采光。 举：屋架的高度 按建筑进深和屋面材料而定 折：因屋架个檩升高的幅度不一致，所以屋面横断面坡度成一根曲线。

3. 金厢斗底槽 宋代《营造法式》中列举的四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽）划分方法之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱，将殿身空间划分为内外两层。内外柱高相等，但柱径略有差别。实例：山西五台山佛光寺东大殿、日本奈良唐招提寺金殿。

4. 罩 多用于室内，是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物，神话故事等，在室内起着隔断空间和装饰的作用。

5. 角斗场 角斗场的材料用大理石以及几种岩石建成，墙用砖块、混凝土和金属构架固定。部位不同，用料也不同，柱子墙身全部采用大理石垒砌，十分坚固。 古罗马角斗场呈椭圆形角斗场中央是用于角斗的区域，长轴86米，短轴54米，周围有一道高墙与观众席隔开，以保护观众的安全。在观众席后，是拱形回廊，它环绕着角斗场四周。回廊立面总高度为48.5米，由上至下分为四层，下面三层每层由80个拱券组成，每两券之间立有壁柱；壁柱的柱式第一层是多立克式，健美粗犷、犹如孔武有力的男性；第二层是爱奥尼式，轻盈柔美，宛若沉静端秀的少女；第三层则是科林斯式，它结合前两者的特点，更为华丽细腻。

6. 圣彼得大教堂穹顶 教堂中央直径达42米、高度达138米的圆形穹顶，是巴洛克式建筑的典型标志。而教堂大厅上别致的穹窿大圆屋顶，则是米开朗琪罗晚年的建筑杰作，直到他去世后26年才由其他建筑家继续完成。 结构总体上说应该是 拱券结构，当然穹顶也属于拱券的一种，主要的受力是由墩柱来承担，建筑材料应该是 砖石 加上 混凝土。

7. 《建筑十书》是西方古代保留至今惟一最完整的古典建筑典籍。于公元前27年由古罗马建筑师维特鲁威著，约于公元前14年出版。全书分十卷，内容包括建筑教育、城市规划和建筑设计原理、建筑材料、建筑构造作法、施工工艺、施工机械和设备等。书中记载了大量建筑实践经验，阐述了建筑科学的基本理论。在文艺复兴时期颇有影响，对18、19世纪中的古典复兴主义亦有所启发，至今仍是一部具有参考价值的建筑科学全书。

8. 洛可可 洛可可式建筑风格，于18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的，主要表现在室内装饰上。洛可可风格的基本特点是纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁琐细。洛可可建筑风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴洛克风格那样色彩强烈，装饰浓艳。德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间显得非常复杂。

洛可可装饰的特点是：细腻柔媚，常常采用不对称手法，喜欢用弧线和 S形线，尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材，卷草舒花，缠绵盘曲，连成一体。天花和墙面有时以弧面相连，转角处布置壁画。