关于未来的"预言"

　　日本大地震后，有关“2012”的话题再度喧嚣尘上。频发的天灾，战乱的人祸，让我们对未来忧心忡忡。 　　影视作品的渲染，故弄玄虚的预言，以及对未知自然的恐惧，让我们总有这样的担心：这个世界真的会走向终结么？那时候，站在荒野、废墟或者木筏上的我们，又将何去何从？ 　　其实探索恐慌的起源，“末日说”往往会不攻自破。面对传说中的2012，我们更应多一份安静和从容。 　　 　　未来的担忧 　　 　　3月11日，日本大地震发生后，百度2012贴吧内讨论氛围急剧升温。此前一些预言大地震的帖子被翻出，奉为神贴。而后，随着核电站危机，以及缅甸泰国地震发生，那艘一直停泊在传说中的诺亚方舟，再次被反复提起。 　　在淘宝，地震急救包、野外生存帐篷、急救哨迅速成为热销商品。所谓的急救哨源自日本，高分贝的哨音可传至方圆数里，哨中的防水仓能存放纸条，记录个人信息。 　　豆瓣上各种关于“2012”的讨论小组变得炙手可热。其中，“2012避难方案研究所”小组早已达到2000人的组员上限。网页上罗列着诸多注意事项，像产品说明书一样，絮叨着大灾难发生后的丛林法则。 　　点开影音点播软件，《日本沉没》已成为点播率最高的电影，紧随其后的便是《2012》。这部过气的美国大片，再次被那些心存恐慌的人们奉为能“预言”未来的神作。 　　事实上也正是这部虚构的电影，成就了2012贴吧。 　　当年电影热播时，涌入的影迷在贴吧内研讨剧情，后又发展为抒发对未来的好奇与担忧。贴吧内一度热衷于UFO等神秘现象。在天灾频发后，各类预言贴开始出现在贴吧内。 　　其中最著名的预言，莫过于网民“x来自未来”在世界杯前成功预言了最终会师决赛的两支球队，该贴曾引百万网民膜拜。虽然最终荷兰并未捧杯，让“未来哥”跌落神坛，但2012贴吧因此名声大噪。 　　日本地震发生后，预言贴开始多如牛毛，预言的水平也越来越不专业。甚至出现，“X月X日将有大事发生”的预言，除了这个标题，内容一片空白。 　　未来几年的大部分日子都已被这些“预言家”们锁定。即便内容空洞，但总有人在这些预言贴中留言，“万一火了呢？” 　　当预言日凑巧赶上地震海啸或者股市大跌，这个帖子很快被翻出，发帖人被捧为大师，然后又很快被遗忘。 　　2012贴吧内曾一度风传有一段视频，内容是未来人拍摄的世界末日。总有人自称看过，但又秘而不宣，从无人一睹真容。只有一次泄露过一张末日照片，但又被人肉搜索证实为韩国灾难片海报。 　　“花边新闻，谣言，想出名的年轻人以及神棍”2012的常客们如此评价贴吧的现状。这些常客大部分是学生和上班族。他们多把2012当成一个笑话，但又迷恋于在贴吧厮混，“身边人都在聊2012，这是潮流”。 　　现实的压力，让贴吧内经常出现“工作好累，压力山大， 2012快来吧”。然而日本大地震后，网民的心态又变得矛盾：“那天要是真的来了，我家人怎么办？”期待到来，又恐惧到来，网民对“末日”的情绪是如此复杂。 　　对未来的担忧，正成为一个绕不开的话题。 　　 　　恐慌的起源 　　 　　这种担忧究竟从何开始？ 　　圣经里的洪水，希腊神话里的洪水，女娲补天里的洪水，其实毁灭世界的传说一直都在，而对未来的恐惧，一直缭绕在人类的历史中。 　　中国先贤认为“天地如逆旅，人生如过客”，人的生死荣辱影响不到天道循环。因而在中国古代预言中，甚少出现世界末日。无论是袁天罡的《推背图》还是刘伯温的《烧饼歌》，最后的结局都是人民安乐，世界大同。 　　对未来的悲观，在中国古代传说中几乎绝迹。仅有一个担心天塌了的杞人，还被写进成语，嘲笑至今。 　　在现代，随着西方文化涌入，以及科学昌明，让我们对这个世界了解越多，想象越多，恐惧和担心也就越多。 　　灾难和末世，是好莱坞电影中最喜欢的元素。从《独立日》《生化危机》再到《后天》，幻想世界中，这个世界有许多种死法。 　　外星人的战舰，如乌云般覆压城市；流着涎水的哥斯拉游走在都市之间；实验室流出的病毒，让丧尸满城；电脑智能集体造反，武装到牙齿的机械人从此统治地球…… 　　在香港作家倪匡的笔下，这个世界有超过100个结局。自诩万物之灵自然之主的我们，很可能集体死亡，埋藏地下千年后，就变成了黑色的石油。 　　除了天灾，幻想中更多的祸因是人祸。不加控制的尾气，导致冰川融化，海水上升；对资源的贪婪，引发战火，席卷世界；还有阴魂不散的恐怖分子，总能搞到威力巨大的武器，威胁着一座座繁华的城市。 　　在有关美国大片的记忆中，如果不是皮尔斯・布鲁斯南、尚格云顿和布鲁斯・威利斯，美国西海岸那座旧金山，就已被激光、飞弹、原子弹无数次毁灭。 　　有影评家称，我们不愿幻想人生的终结，却一直在热衷编造这个世界的结局。 　　美国人还曾拍过一部充满幻想的纪录片，探讨当人类不存在时，这个世界会变成什么样。 　　青藤缠绕着摩天大厦，铁锈腐蚀着跨海大桥，麋鹿晃晃悠悠穿过斑马线，广场变成狮子捕食的乐园。因为水电站的缘故，城市一段时间内还有电力供应，只是灯光终将熄灭。 　　如同威尔・史密斯在《我是传奇》中的场景再见。黑人帅哥一个人行走在荒芜的纽约，拨开荒草去超市中寻找罐头充饥。废弃的汽车，偶尔发出刺耳警报，提醒那曾经人烟鼎沸的荣光。警报声歇，世界重归宁静。 　　众多影视作品在描述着人类在末世的无助。当自然满目疮痍，当科技难复旧貌，当文化一片荒芜，人类所依仗的不过又回到原点――直立行走和使用工具。 　　在未知的自然面前，我们是如此渺小。影视作品的渲染，小说家们的夸张，放大了这种对末世的担忧。于是，就有了末世小说，有了灾难电影，也有了关于未来的种种猜测。 　　 　　破灭的预言 　　 　　总是有人试图“预言”未来，也总引发无谓的恐慌。 　　最著名的莫过诺查丹马斯的大预言“诸世纪”，他说1999年的7月某一天，天空十字连星，我们将会毁灭。然而那个月，世界宁静可爱，“恐怖大王”并未从天而降。 　　2000年到来前，又开始流行“千禧虫”的传言。传闻中，千禧年的第一天，所有电脑的时间将不再准确，档案丢失，金融崩溃，世界因此大乱。可是，千禧年到来时，烟花照放，歌舞升平，天安门广场上人们热情相拥，零点过后的所有电脑并未集体罢工。 　　此后的“圣经密码”，“南北极对调”，以及数个小邪教教主的狂言，“末日说”一次次泛起波澜，又一次次铩羽而归。每一次都有人相信，也每一次都有人被愚弄。 　　不过比起玛雅人的预言，这些都是小儿科。这个消失在墨西哥丛林里的神秘民族，因为精准的天文学和水晶头骨而蜚声于世。在玛雅人最后的文献中称，2012年12月22日，地球将进入第五纪。这成为这个远去民族，留给世界的最后警句。 　　在西方，这个预言近乎妇孺皆知。而随着同名电影的上映，世界人民都知道了著名的2012。 　　然而，有西方学者研究指出，按照玛雅人的历法，2012这个时间并不准确，而是应该推后50年，2062年才是玛雅人所说的第五纪元。而在专业的历史学家眼中，“玛雅末日”更是一个无知者的笑话。所谓第五纪，只是一个时代的划分，如同中国的甲子，并无终结的含义。 　　中国人的甲子，以六十年为一循环，从秦皇汉武到现在，悠悠不知多少甲子，末世从未来临。 　　玛雅人的最后期限，其实不过是迎接新世纪，与末日又何干？ 　　电影《2012》中，有位一直静坐饮茶的老僧。滔天的海水涌向喜马拉雅山时，他仍平静起身，敲响佛钟。惊涛如雪，巨浪如山，钟声尚在山谷回荡，人类已灰飞烟灭。 　　我们也许永远等不到那个结局，但不妨学下老僧的镇定和从容。 　　有2012贴吧的网友发帖坦言，其实他留在这个吧，就想等到2012年12月22日那一天，上来发个帖。不是为了嘲笑，不是为了让预言帝们难堪，只是想幸福又平淡的说一句―― 　　“这一天，我很好，世界也很好。”