[漷县道德大讲堂]No.5期[了凡四训]与[功过格]的人生智慧(系列六)
生而为人，大多希望此三点：衣食丰足，聪明智慧，健康长寿。围绕《了凡四训》和《功过格》，开展了一堂生动的国学课。如何修得财富？和今天下午漷县书院的拳友们一起探索吧！
迎宾的志愿者，今天新加了一位小妹。她们亲切待人，用微笑迎接每一位来参加国学学习的拳友。
课程开始，老师亲切地为我们介绍了财富和布施的关系，以及《功过格》中关于资财的功过讲解。通俗易懂，贴近生活。
相关资料
戒偷盜，得成十种可保信法：
一、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。
犯偷盜，得成十种不可保信法：
一、资财纵盈积，王贼水火及非爱子，皆能散灭。二、多人不爱念。三、人能欺负。四、十方毀谤。五、常忧损害。六、恶名流布。七、处众有畏。八、财命色力不安乐，辨才不足有缺。九、不怀施意。十、命终恶趣。
老师开解功过格，
常怀施意积功德。
内外兼修多布施，
好事多做身必得。
教育孩子远离盗，
从小做善要敬老。
贤德子孙为国孝，
报效祖国洒英娇。
——吃亏是福
国学课后有感
李毅多老师通俗易懂的分享了《了凡四训》、《功过格》“准一过”中：背众受利伤用，负贷，负寄托财物，小出大入。现如今人们在利益的趋使下，生产伪劣的食品让人不知现在还能吃什么?经商者之间三角债普遍，且有欠钱者才是爷的感受，所售商品缺斤少两者，大有人在。凡此种种常忧损害，恶名流布。终会财命两空，只有常怀布施才能德财双收善有善报。
来学国学修心智，利国利民传美德，拳友誓做传承者。
——聂春华
课 后 感
听 得 教 授 一 次 课，
点 化 读 书 万 惑 团 。
品 读 了 凡 书 四 训，
齐 家 治 国 舍 当 先。
注：
1·一次课，指今天李毅多教授开解《了凡四训》课；
2·舍，指施舍；
3·齐家，指治国。语出《礼记·大学》“欲齐其家者，先修其身”；
4·参考范本，陆游《夜读范至能》。
小区老杨 2017-3-1
课后的茶歇时光，是大家休闲交流的好时候。年轻的拳友们经常主动将水果分到盘子里，送到身边的人手里。和谐融洽的友谊和关怀在国学课堂里显得分外可爱。
诗作分享
（一）
老师开解功过格，
善往善来善自多，
以财布施财即来，
常怀施意舍必得。
——吴玉珍
（二）
功过格系列讲座，
舍财作福先布施。
戒偷盗可保信法，
关心他人做好事。
莫添麻烦占便宜，
常怀施意积善福。
积善之家有余庆，
不积善必有余殃。
——善缘小妹
（三）
常怀施意先安己，
勤练太极健身体。
不贪今生活过百，
实免儿女添麻烦。
关心公益多做事，
常怀布施尽心力。
勤用脑智防痴呆，
免给社会添麻烦。
——崔敏
（四）
恩师续解功过格，
引古训言励国人。
常怀施意充当下，
布施改过换人生。
——妮妮
了凡四之功过格
——人生如何修得财富
今天是三月一号星期三，每周一讲的国学课如约而至，宽敞明亮的国学讲堂坐满了来自四面八方不同地区的拳友。在热烈、期盼的掌声中李毅多老师继续给我们开解《了凡四训》的人生智慧。
每个人都想过上一种幸福的生活，而幸福的标准又不尽相同：衣食无忧、智慧聪明、健康长寿，这是普通百姓的三大基本诉求，那怎样才能圆满我们的一生呢？云谷禅师出示给了凡先生的功过格给圆满人生提供了一个可行性方法，了凡先生依照此行改变了命运，我们普通百姓可不可以呢？李老师一一的给我们做了详尽的讲解。
何为功？何为过？一功一过，看似简单其实远非如此，比如一过（贪60——70元）：背众受利伤用他钱；负贷；负寄托财物等等共计二十六项，过也许只有数字惊人，我们才会感觉到可耻，但哪些大过不是小过演变而来呢？大病或者大祸不是突然间降临的，是小病不医堆积出来的，小过虽小如不以为然就会酿成大祸，有如溃于蚁穴的千里之堤。何为一功（施60——70元）呢？比如：散钱粟衣帛济人；施药一服；饶人债负等等共计四十项。在他人困苦、艰难的时候伸出我们的援手，也许只是举手之劳却能让世界变得善良和温暖，切记切记：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。释门万行，布施为先，财布施又为最重，财布施的行为有很多，从狭义上讲是指金钱，从广义上讲包括能力、智慧、名声、权力、时间等都属于财布施，自己哪里不舍就先从哪里布施，做世界上最需要做的事。见得思义见利思义，企业人不偷税不漏税，作为个体不占他人便宜，不给国家社会家庭添麻烦。从点点滴滴做起，始而勉强，终则泰然，从而荡涤私情，祛除执吝。
泱泱华夏五千年，之所以代代繁衍，世世荣昌，仰仗的正是祖宗的功德和智慧。
感恩李老师的开解！
——漷县人
我们的文化，
深厚而典雅，强劲而内敛，
所以历经千载而不泯；
我们的经典，
深邃而通达，睿智而究竟，
所以惠及五洲而不绝...
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