从[单向度的人]看马尔库塞的技术哲学思想
TheoryResearch
学★★理★★论
从《单向度的人》看马尔库塞的技术哲学思想
胡张艺小，
滨
（宁夏大学政法学院，银川751500）
更加和谐、更加美好，技术机器使越来越多的人生活得更摘要：当代社会在技术理性的宰割下变得更加富裕、
加“舒适”，似乎凭借技术，已经越来越接近人的全面自由，但在这种表面繁荣的背后却隐藏着人与社会的全面危机，社会整体变成了一个没有反对派的单面的社会，变成一个全面陶醉于发达的物质享受而遗忘人的自由的社会，整个社会丧失了其批判的维度。本文旨在从政治、文化、语言以及哲学思想等方面分析马尔库塞对发达工业社会的批判，以揭示出当代技术社会中技术与人的自由之间存在不可调和的冲突这一现实。关键词：技术；理性；哲学中图分类号：B151文献标志码：A文章编号：1002-2589（2015）01-0074-02
赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派最有影响的代表人物，也是深刻洞悉发达工业社会技术理性思维方式的美籍德国哲学家。《单向度的人》是马尔库塞最负盛名的一部力作，也是其批判的社会理论的代表作，这部著作的中心议因为它题是：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人批判性和超越性的向度，从而使这个们内心中的否定性、
生活在其中的人成为单向度的社会成为了单向度的社会，
人[1]205。这本书是以人的全面解放和发展为基础对资本主义社会和社会主义社会的经济政治和文化思想进行批判性的分析，告诉我们单向度不仅仅是技术理性统治社会的在相当大的程度产物，也是我们内心向度被削弱的产物，上揭示了当今工业社会的特征。
从而成当代的工业社会已经失去了其对抗性的一面，为一个没有对抗性的单向度的社会，这个社会只有肯定的生活在这个社会中的人成为单向一面而没有否定的一面，
度的人，也就是我们说的丧失了否定性的人。这样的人不也不仅仅是向着同一目仅仅是向着进行统一的思维思考，
标奋进，他们不再有能力追求，也不再有能力来想象与现从而丧失了超越性、意识泯实生活不同的另外一种生活，
同化，而个灭，丧失了一切否定因素，整个社会日趋整合、体也成为发达工业社会的奴隶。
一、技术成为社会的新的控制形式1.技术与单向度政治
发达工业社会本质上是一个使人的自从政治角度看，
由全面丧失的集权主义社会。技术理性的表现形式是一种
社会的全面机械化，其已经成为一种非常有效的统治手段，成为一种深深根植于人内心深处的思维方式。技术理性所提供的高度的生产效率和管理效率成为它统治的基础，孤立地看社会各个生产部门它们并没有呈现出一种高度合理性。因为生产的目的不是使人获得自由而是在于使人失去自由。也就是说，社会的全面机械化和自动化使人从而丧失了人的更加依附于机器以及机器化的国家组织，
发达的独立性和自由精神。与传统的极权主义社会不同，而是借助技术的合理性来工业社会不是以暴政进行统治，
进行统治。在政治领域内，无产阶级也享受着国家社会所带来的舒适的生活而丧失了革命的冲动，并起来维护虚幻、普遍的国家利益。而这个时候，资本主义社会就没有了反对派[1]。
充斥着自动化和半自动化的机械劳在技术的范围内，
动，而这种劳动是对人的一种劳役和对人的生命的一种麻醉和消耗。这是因为机械化加快了劳动的速度，控制了机这种苦役形式表现了受抑制的局部械操作者。毫无疑问，
自动化，表现了自动化、半自动化及非自动化部分在同一技术也以神经工厂之内的共存，但即便是在这些条件下，紧张和精神辛劳代替肌肉疲乏[1]。随着技术的不断进步，资本主义的奴役方式从直接的劳力占有转变为对人的精神进行控制，而且，这种借助技术理性的新的统治是一种不易察觉的意识形态。在技术的合理性下，压制着社会中的各种否定力量，控制的直接减弱在于作为统治手段的技术控制的有效性，这种控制不仅仅是在社会的生产领域，也在社会的其他领域，从而在合理的名义下消除一切否定性
收稿日期：2014-11-05
（1989-）硕士研究生，从事马克思主义哲学史研究；胡滨（1963-）宁夏银川人，教作者简介：张艺小，女，宁夏吴忠人，，女，
授，研究生导师，从事哲学、社会学的研究。