考古与文物

考古与文物 王根富

1， 欧阳修《集古录》（1063年）是现存最早的金石学著作。

马衡《中国金石学概要》 被誉为“中国古代金石学收山之作”

曹昭《格古要论》

2， 核心方法论：考古地层学、考古类型学。

3， 考古学三大分支：史前考古学、历史考古学、田野考古学。

考古学研究对象：遗迹、遗物。

直立人 早期智人 晚期智人

北京人（猿人） 丁村人（尼安德特人） 山顶洞人（克鲁马农人） 4， 瓮棺葬：葬夭折儿童或成人二次葬。

5， 龙山文化制陶业的成就：采用轮制 、火候高、器型丰富多彩、出现白陶、

蛋壳陶

6， 彩陶最发达的是马家窑文化

半坡彩陶特点：人面鱼纹 庙底沟彩陶特点：弧线三角纹

7， 距今5000-4000年前长江下游的良渚文化：玉璧、钺、玉琮（独有） 8， 《左传》何休作注：“天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三。”

9， 器物组合 酒器：爵、觚 商代

洗手：盘、匜 yi 西周

食器：簋 Guǐ

10， 四神规矩镜：汉代是铜镜制造的鼎盛时期，西汉晚期至王莽时期的四神规

矩镜尤其精美，主题纹饰为汉代盛行的四神，即东青龙，西白虎、南朱雀、北玄武。再配以方形纽座及T、V、L规矩纹，有的还有铭文，主要反映的是阴阳五行与神仙迷信思想。

11， 元景德镇：元青花、釉里红、枢府瓷（卵白釉）

12， 西汉长安城主要宫殿是长乐宫与未央宫。

13， 大泉五百是三国吴的钱币，不是王莽的。

14， 满城汉墓出土的玉衣为金缕玉衣。

15， 秦半两，汉五铢，唐开元通宝。

16， 良渚文化玉礼器主要是璧、琮、铖

17， 中国现存最早的金石学著作是考古图

名词解释重点：

1， 昭陵六骏：是指唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米,高约1.7米。“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧（guā）”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫” 现存宾夕法尼亚大学。

2， 唐三彩：低温釉陶器，在同一器物上，黄、绿、蓝等基本釉色同时交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。 3， 无字碑：指无字的石碑，为碑刻中的一种很独特的现象。无字碑的出现多由于一些主观和客观的历史原因，比如因为墓主的好与不好无法言说，比如最初带有预留性质而最终没有完成，也可能原先有字，因为一些自然和人为的原因变成无字等等。无字碑并非毫无价值，像乾陵武则天的无字碑，往往给人提供联想的空间和思考的平台。

4， 列鼎制度：列鼎制度：“列鼎”是指在一个墓葬中发现的一组形制相同，纹饰相同，大小依次递减的鼎的组合。这种用鼎制度最早萌芽于西周早期，西周中期用鼎制度趋于成熟，西周晚期至春秋中期，用鼎制度最为盛行。初期，用鼎的数量与墓主人的身份是一致的。《公羊传·桓公二年》何休注：“天子

九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。”

5， 青花瓷生产于唐代，兴盛于元代。元青花大改传统瓷器含蓄内敛风格，以鲜明的视觉效果，给人以简明的快感。以其大气豪迈气概和艺术原创精神，将青花绘画艺术推向顶峰，确立了后世青花瓷的繁荣与长久不衰。 6， 殷墟是中国商朝晚期都城遗址，古称“北蒙”，甲骨卜辞中又称为“商邑”、“大邑商”，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围，

7， 金石学是指中国古代传统文化中的一类考古学，其主要研究对象为前朝的铜器和碑石，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

8， 根据死亡生物体的体内残余碳14成份来推断它的存在年龄。生物在生存的时候，由于需要呼吸，其体内的碳14含量大致不变，生物死去后会停止呼吸，此时体内的碳14开始减少。由于碳元素在自然界的各个同位素的比例一直都很稳定，人们可透过倾测一件古物的碳14含量，来估计它的大概年龄。 9， 由于同一气候区中同种树木的不同个体，在同一时期内年轮的宽窄体是相似的。只要找到适当的树木﹐就可以一直衔接到史前时期﹐建立起本地区的主年轮序列。同一气候区的考古木头样品的年轮谱﹐只要与上述主年轮序列对照﹐就可以定出非常准确的年代。

10，考古学文化：考古学文化是指同一个历史时期的、不以分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体，同样的工具、用具以及相同的制造技术等是同一种文化的特征

问答题

1试述仰韶文化半坡类型的聚落形态。

仰韶文化前期半坡类型的聚落布局在陕西临潼姜寨遗址中保存的比较完整。整个聚落分居住区与墓葬区两大部分，中间用壕沟隔开。墓葬区为氏族公共墓地，多见单人葬、多人二次葬及同姓合葬，反映了氏族血缘关系比较紧密。居住区为五大建筑群环绕中心广场，每一建筑群有一所大房屋，几座中型房屋及若干座小房屋，代表一个氏族。还有窖穴、陶窑、牲畜夜宿场等。西安半坡遗址居住区还发现瓮棺葬群。仰韶文化前期的聚落布局反映其社会形态正处于母系氏族公社繁荣阶段。

3试述龙山文化制陶业的成就。

龙山文化时期陶器的品种有黑陶、灰陶、红陶和白陶等， 各个地区陶器烧造品种的侧重点有所不同。龙山文化以黑陶为突出特征，特别是一种蛋壳陶杯最具代表性，它“薄如纸、硬如瓷、声如磬、亮如漆”。龙山文化制陶业是古代制陶工艺的顶峰。

4试述隋大兴、唐长安城的布局。

隋大兴、唐长安城在总体设计上，是按照中轴对称的原则规划出来的。加上结构谨严、区划整齐，显然是曹魏邺城)和北魏洛阳城布局的发展和完善。但在宫城南面另筑皇城是从隋筑大兴城开始的,将宫城与其他区域隔离,从而加强了宫城的防卫。隋大兴唐长安城的规划设计，还充分利用了自然地理的条件，如都城的东部有所谓"六坡"的岗阜高地横贯城内，为了达到控制各坊的政治目的，在这些高地上布置官衙、王府和寺院、道观等建筑，除起到了监督作用外,并增强了城市的立体感。此外,风景区芙蓉园、曲江池也与都城结合为一体，不仅美化了城市，而且也提供了游览之所，为古代城市规划一大创举。

5唐代铜镜的艺术特色：

唐代铜镜突破了以前圆形镜的框架，出现了方形、菱花形、葵花形等多种形状的铜镜，并出现有柄铜镜。

花纹更加多姿多彩，分类可达十几种之多，以花鸟植物与人物故事为主。出现金银平脱、螺钿这样的特种工艺镜。铜镜铭文字体都是楷书，与汉镜铭文的篆书及简化字不同，内容也都是骈体诗文形式，更富情趣。

唐代铜镜艺术是中国铜镜艺术史上的第二次高峰。