为什么要一辈子吃苦耐劳为人民服务?-说梦.

开通黄钻

为什么要一辈子吃苦耐劳为人民服务-说梦

为什么要勤俭谦让为人民服务-

为什么要一辈子吃苦耐劳为人民服务-

说梦-

为了梦想而一生努力。-

这篇文章的核心理论就是：

一，矛盾关系，凡事都是属于恶的。凡事的产生发展皆是损人利己的，凡事必然会与对方产生矛盾关系而使自己走向死亡，并衍生出下一代更为复杂的矛盾关系。唯有存天理灭人欲简单活着就行，少利己，少损人，才可以减缓发展，减缓死亡的速度；唯有多出力多利人，相互担让，才能够化解矛盾，趋利避害。 这个凡事，包括国家法律，统治阶级不得损人利己荣华富贵，彼此活着就是；否则，统治阶级就是孤家寡人。包括圣贤道德，圣贤道德不得损人利己沽名钓誉，彼此活着就是；否则，圣人就是孤僻怪人。这个凡事

是指个体，不包括天地自然与全国人民。这个凡事，也不包括多出力多利人，多出力多利人就不是个事情。 无私即为善，自私即为恶。

世人都知道打架骂人坑蒙拐骗是恶的，殊不知吃饭生育赚钱发展也是恶的；打架骂人坑蒙拐骗是大恶，会快速死亡；吃饭生育赚钱发展是小恶，会慢速死亡；譬如说：

医生施药是小恶，过度施药就是大恶，会使医生快速事故；

患者求诊是小恶，过度求诊就是大恶，会使患者快速恶化；

生意赚钱是小恶，过度赚钱就是大恶，会使生意快速崩溃；

生产发展是小恶，过度生产发展就是大恶，会使环境快速崩溃。不要快速发展，快速发展就是快速崩溃；生产发展只要不落后不难过就是了。

正复为奇，善复为妖。量变而质变。

人问：你说发展是恶的，那为什么现在高寿的人越来越多，难道不是发展得来的益处吗？饮食丰富，劳动减轻，医药发达，难道不是这些原因使人们高寿了吗？ 答曰：单位面积内该物种种群繁殖速度的降低，该物

种个体必然高寿。

人类的发展，是用火技术的发展；医药虽可以缓解痛苦，但不能延长寿命。该活的，不治也能缓活；该死的，能活也被治死。医药是损杀的，医药不是增补的；医药有风险，就医请谨慎。

二，因果关系，唯有匀速直线运动，才没有因果关系，凡事皆遵循因果规律。果必有因，因必有果：凡是被动的得到的事情，都有它的原因；凡是主动的做出的事情，都有它的结果。凡一切物理运动，化学反应，量子纠缠，社会关系，皆符合因果关系：偶然的就是必然的。

三，事物因为量变而呈现另面性转变。譬如说：一辈子懒惰享乐是好的，但过度也会有害；一辈子吃苦耐劳虽然不好，但过度也会有益。

1，记忆存在于生物的每个细胞内，记忆随细胞片段

转移而转移。形成各种缘分关系。因果关系转换而细胞代谢转换。

2，动物睡后或死后，受到周围事物的反作用力，而产生梦境。

3，没有所谓的鬼魂。

4，细胞物质与其梦境相依相存，即舍刃无利；不朽的动物细胞有着不灭的梦境。所以，投胎转世是没有的。如果投胎转世，那么生命数量则是定数；但生命数量是增数的。

5，意识是自主的，梦境是非自主的被动的，

死，并非静止的。遗体是在进行被动活动，其被动活动会产生梦境。即使剩余一小块遗骨，其局部神经也会产生微弱的梦境。

人有几十年生命及死后若干年梦境，遗骸与其梦境相依相存，舍刃则无利，不朽则不灭，所谓的灵魂及投胎转世都是没有的。但善恶有报是存在的，谷神DNA

不会消亡，恩恩怨怨随对方的有机物质DNA信息转移到其他方，而其他方继续与我们形成善缘或恶缘；报在我们今天明天或后辈儿女。恩恩怨怨随对方的有机物质转移到我们身上，报在我们今天明天或后辈儿女。

不朽者成为天地之一部分而与天地同寿，维系着天地规律。

西人的圣贤都是刚猛牺牲的，我们的圣贤都是柔弱高寿的。西方哲学与东方哲学，二者相辅相成，而使世界演变着。西人是人稀地广，喜欢破坏与创新,他们浪费的起。

钞票是人为印刷的，黄金是自然产生的，钞票尊黄金，钞票则世界通用；印钞机增发新币数量应该依据库存黄金产生的存款利息。应该取消黄金的统购统销及海关限制，国库只须凭实力购买黄金。

买卖是人为经营的，行情是自然产生的，买卖尊行情，买卖则四海兴隆；

新政是人为确定的，民意是自然产生的，新政尊民意，新政则安邦定国；

书记是人为努力的，组织是自然产生的，书记尊组织，书记则节节高升；

县长是人为争取的，选票是自然产生的，县长尊选票，县长则合理公道；

行动是人为拟定的，法律是自然产生的，行动尊法律，行动则顺风顺水；

为什么不要好吃懒做奢侈浪费？

为什么要勤俭谦让 吃苦耐劳为人民服务？

答：人不为己天诛地灭。以无私而成就自私。勤俭节约为人民服务，是为了自己一生 平安小康 好运福报，为了自己死后不入地狱噩梦；为了自己不朽而梦境永存。

贪婪民脂民膏者，会遭人唾骂，活着时候患恶病遭灾难，死了以后做噩梦受煎熬。

贪官是钞票成吨，妻妾成群；人人都是恨贪官，人人又想当贪官；为什么贪？是我们的信仰出了问题：人生在世，为的就是吃喝玩乐 为所欲为，不贪不占枉活此生，这就是大多数人的人生观。

未知死，焉知生？殊不知：生前恣乐，死后噩梦；死如睡，皆有梦，舍刃则无利，不朽则不灭。人赞则好梦，人骂则坏梦。

死者是没有自主思维的，是死的静止的；

但物质没有绝对的静止，他人他物的思维能量或作用力，可振动亡者的遗骸，使亡者产生梦境；死而不亡

者寿。

梦境是被动而产生的。生者的意念扰动了亡者记忆，所以亡者产生的梦境是受了干扰而离奇的。

书籍是死的，你读书籍，书籍就是活的。书籍活在各种变异的释义中。

睡得很死后，就可以获得梦境。在睡死的静止状态下，就可以感知别人对我们的思维能量。

梦，是别人思维能量对我们的传导。梦，不是我们自己想出的。

对方相同振频的思维运动能量，可以振动我们相应振频的记忆静止信息，使我们产生了梦境虚拟运动。梦境是由量子共振而产生：运动的量子，振动了静止的量子。

*思维是自主运动的，记忆是静止存储的，梦境是被动运动的。

如何使法律成为信仰？

答：法律是从各种思想行为中自然形成的行情。若要

信仰法律，就必须了解各种思想，并选择最合现实情况的思想。法律是约束，法律更是教导。

道可道，非私道；名可名，非私名；无名，天地之始；有名，天地之母。

故，私无欲以观其妙，私有欲以观其缴。

道道道，有很多种说道，但大道不是私人的说道；名名名，有很多种定义，但定义不是私人的定义。没有名称定义，是天地之始；有了名称定义，万物以此名称定义作为参考。所以，从公心的角度观察它的错误，从私心的角度观察它的正确。

狼说狼有理，羊说羊有理，孰对孰错？

答：斗争的双方都是错误的有罪的，唯有遵循谦让 遵循行情才是对的。

法律是把各种道各种说道连在一起的线纹，使人们走得远走得快走得稳。

道，即为谦让。德，即为行情。

上德不德是以有德：上德之人只遵循谦让，而不恪守行情与人交涉，是有德。

下德不失德是以无德：不谦让的下德之人，紧紧依循行情要挟他人，是无德。

道，谦让；德，行情；仁；和解。义：契约；礼：法规。

故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。

法律是需要很多学派很多人品很多事物的争执斗争，而确定的大多数人认可的行情，赢家就是执政者。不尊行情的就是失败者。

潮流，融会贯通而越走越远。房子，拆拆盖盖而越盖越大。

每个国家的模式都是独一无二的，国家发展的下一步是不可捉摸的乱数，统治阶级不可擅自主张，宜无为而治，以察万变而应万变，处理民众呼声最高的问题，

从而确立新法新政。

行情稳定，天下太平。但这行情依然会变化，社会事物进化得愈来愈复杂而导致行情必须要变化。

如何使法律成为信仰？我认为，按目前来说，应该遵循墨家思想与朱熹理学。

墨家思想之兼爱非攻，尚贤上同，节用节葬，非乐非命，天志明鬼。天志：解释为自然规律社会规律因果规律。明鬼：这个词语正确解释为：在世界里是没有什么鬼魂的。我们要怜惜亡者，用纪念振动他们，让他们好好活在他的梦境世界里。人死如木枯，质在则梦在，质灭则梦灭。明鬼一词，可改有梦。

鬼是什么呢？

答：鬼是活着的坏人，是坏人的混乱思维 恐惧心理。

你若恐惧，你就是做贼心虚 心怀鬼胎 违法违纪 摄食肉荤的坏人。

墨家思想之亮点是【天志明鬼】：人在做天在看，举头三尺有神明，人善人欺天不欺；不做亏心事不怕鬼敲门；天就是全社会的人们；天地规律可以惩恶扬善，坏人心中的恶鬼也会报复坏人自己；机体瞌睡或死亡以后，就会得到自己的梦境空间；瞌睡如小死，睡眠梦境就是我们的死后世界；或入噩梦地狱，或升美梦天堂；有名有传者，可得丰富梦境，可得不朽而千万年梦境永存，或入地狱，或升天堂。

朱熹理学之亮点是【存天理灭人欲】：上辈子下辈子投胎转世的说法是错误的，但业因果报是正确的。善恶有报，不是报在下辈子，而是报在自己的明天，报在自己的死后，或报在自己的儿女后辈。夫复无我，业报不失；积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。：有

的人福量小，贫困疾苦幼年早逝，有的人福量大，大富大贵健康高寿；我们不要抱怨父母赐予我们的健康财富太少，我们要感谢父母赐予我们生命。所以，我们的生前与死后，要想获得平安小康，就必须存天理灭人欲：

须知道：人与人生下来，先天条件是有差距的。 另外：你若不幸运杀死的是动物部落首领，以后则厄运较大。做类似的事情，不一定有类似的结果，凡事的预后是测不准的。

不背叛, 不忤逆，

不酒肉，不杀虐，

不赌博，不坑骗，

不养殖，不纵狗，--对大街小巷乱跑的狗宜结扎绝育。

不懒惰，不争利，

不穿皮，不戴金，

不豪华，不浪费，

不寒酸，不欠钱，

不离婚，不外遇，

不怨恨，不打骂，--------我们不可私自去快意恩仇打打杀杀，我们可以去报官立案。

不交私，不孤僻，---------只忠于法律，不愚忠于小团体

不收礼，不宴请，

不包票，不食言，

不舍身，不受害，

不贪婪，不抠门，

不冲动，不树敌，

不沾光，不图报，

不闲话，不抬杠。

对他人他物，我们要敬畏，要谨慎。做到这36个不，可以小康平安，天堂美梦。

不要使任何人及任何动物怨恨我们，即使是遇到敌人。但我们受到土地被侵占与生命被威胁时候，则要反击敌人。

对于老鼠蚊子苍蝇，它们是替某人报复我们来了，驱赶走它们就是了，它们不能伤害我们身体，不必打杀； 但对于入侵的外来物种，入侵的豺狼虎豹，我们就必

须反击，打伤或甚至打杀它们。譬如说：外国人侵占我们国土时，执政党必须义务反击侵略者。

再讲：如果我们庄稼地里有很多害虫，那是因为我们引进了外地庄稼品种，而使我们本地生物链出现的异常变化，害虫是抵御外来植物的，所以，我们不可以杀死害虫。本地虫子与外来庄稼品种，会慢慢适应一起生活。必要时候可杀虫卵，但不可杀虫。

草食者何罪？答：大量繁殖而破坏植被；

肉食者何罪？答：大量繁殖而过度捕猎；

众人何罪？ 答：男人贪色，女人贪财。贪色与贪财是发展生产的动力，也加速着大自然的破坏。

如何满足男人贪色，女人贪财的天性？答：夫妻丁克，好合好散，合得来就生育，实在合不来就离婚。 避孕方法的成功，使人类发展走向下坡路，灭亡是必然的必须的，物壮易老。

但目前夫妻丁克尚不可作为潮流，宜以子女固定家庭

关系。目前我国是男多女少，应大力奖励生育女孩。 权贵的三宫六院及太监，是我国历史上极大的耻辱，内讧争斗落后挨打全因为此。

若节生节育-奖女罚男，使得人口稀少-社会贫穷-女多于男，那么道德行情可适度允许一夫一妻一妾：妻子是丈夫的主人，或软弱或懒惰或疾病的妻子可提携一位妾，夫妻妾三人赚钱能够多些而维持生活。 但公务员必须坚守一夫一妻。坚守独生子女。

无名，天地之始：凡生养自己为恶，凡杀灭他人为恶。助养他人 削弱自己即为善。无论任何事物，单位面积内若过度生长，必然会遭到杀灭。

有名，万物之母：法律形成的概念，即可辨别善恶。

什么是富有？什么是尊贵？答：以勤劳和学习使人生光阴得以富有，以贫俭和热心使人格品质得以尊贵。贵以贱为本。

人的一生，应该只图平安与虚名，而莫图享受与实物。

1：每个人的DNA组合，在时空里只有一次基本组合表现机会。人有生前几十年性命与死后若干年梦境，但没有前生与后世之谬论的投胎转世。先天DNA是父母赐予的遗传的，每个人的DNA都是独一无二的，所以，历史的时空里不会存在相同的DNA；人一生中DNA组合在不断的变化着的。所以，灵肉二元观的投胎转世是错误的，是谬论。每个DNA都含有全身的信息记忆，就像全息照片一样 每个碎片都会含有全部信息记忆。

DNA的一次次重组，至第五代后辈之间的DNA以及与先祖的DNA，不会再有相似的个体特征。

2：两个事物之间的作用力与反作用力的信息，维系于DNA记忆；随DNA物质的转移而转移，形成缘分

关系业因果报，一善遇百恩，一恶遇百仇，做善事者处处可遇善缘的贵人，做坏事者处处可遭孽缘的敌人。譬如说：你打死了一条老鼠，这条鼠被条狗吃了，这条鼠就彻底消失再也不会出现了，但鼠的DNA记忆会被吸收并入狗的DNA记忆，由狗的大脑处理为狗的思维活动，这条狗就会看你不顺眼而咬你，而间接地替鼠报仇；鼠对你的反作用力，借由狗对你发生。这就是运气好坏的规律，偶然的都是必然的，乱数运动自有定数。存在的就是必然的，但存在的未必就是合理的。缘分是由量子纠缠而产生。

大脑处理DNA记忆而产生思维，记忆随DNA的转移而转移，而形成缘分关系：1，对方DNA会转移至他方：你若行善于对方，对方的朋友会成为你的朋友；你若作恶于对方，对方的朋友将成为你的敌人；这个模式使生物们间的关系网越来越复杂庞大，使生物个体内的结构组织越来越复杂庞大，这也就是生物的进化模式。2，对方的DNA会向你身体转移，或使你新的DNA结构组织更加庞大强大，也或使你新的DNA结构组织庞大不和谐而疾病；所以，有益的DNA与有害的DNA皆在进化至越来越复杂，益与害相互依存相互斗争相互发展。

3：你欺害了某人或某野生动物，他的代谢掉的细胞或死亡后的血肉就会辗转化为辛辣或肉荤来诱惑你，你吃了这辛辣肉荤，你的身体就会并入他的DNA片段，使你的细胞内部不和谐，他的DNA片段被你的大脑处理为：或魔怔意识精神分裂，或愚蠢，或疾病。若不尊天理，违法违纪，摄食肉荤，人体就会产生或积累有害物质，健康程度就会量变到质变而疾病羸弱，使人体疾病羸弱而产生的鬼怪混乱恐惧癫狂的思维。世界里是没有鬼魂的，坚决不可以造谣宣传恶鬼报复人身之魔怔症状而恐吓他人。我们要讲天志，讲述天地规律的惩恶扬善，天网恢恢疏而不漏，使人们信法守法。运气存于天地，鬼胎生于内心；做善事则好运气，做恶事则心生鬼。

心生鬼胎，鬼只存在于人心之中，在空间里是不存在的。

4：人有生前与死后，但没有灵魂及前世来生之谬论的投胎转世。人死有梦，梦境与遗骸相依相存，遗骸是梦境的寄所，完全失去遗骸就没有了梦境。入土为安，土葬若干年后的遗骸就会分解完毕，梦境就会化无，即谓舍刃无利。

我们若能够坚持遵守圣贤者的思想，不杀欺不吃荤，不私通不传染，不懒惰不浪费，则会使身体得以净化，而获得智慧，美梦，聪明，健康。

我们深情纪念先祖，可以获得先祖对我们的教诲，使我们得以坚强智慧。孝可通神明。

古代遗物属于天地所有，私自破坏地上或地下遗物，会遭到天地谴责。

我们如果怨恨别人，我们死亡后就有可能被他人捣毁墓穴。

5：其实我们每个人都经历过死后，瞌睡如小死，睡后梦境就是我们死后的虚拟世界。物质形成质量重量

属于唯物，物质形成无核虚拟物质属于唯心，唯物与唯心之离坚白，唯物为坚，唯心为白，唯物与唯心是一件事物必须具有的两个面。无核无质量无重力的虚拟物质虚拟空间电磁光线 等离子体 梦境 意识等等；若有朝一日视频通话时候触屏实现触觉，视频音频触频之人工环境则会改进现实世界。

我们要珍惜生命，我们要好好活着，活着就是为梦境编程序的过程。但我们也不要惧怕死亡，死亡的感觉就是不知不觉的瞌睡了，死亡即是梦境的开始；我们永远不能感觉到死亡。【生前为因，死后为果。】

我们要爱护长眠者，我们要把长眠者入土为安，使长眠者遗体不易氧化消散。

人问：我们的睡眠时候梦境，我们醒来可以知道；我们长眠后的梦境，又有谁知道呢?

答曰：阴阳两隔，后人只能在梦境空间遇到先人。

注：亡者是静止的被动的，没有自主思维，只有被动梦境。

你想念先人，你家人也想念先人，你家人也想念你，三者共振，所以产生了先人托梦；托梦不是先人想念我们，而是我们的家人在想念我们了。家人想念我们而使我们做梦。

我们必须要明白人生的重要性：我们只有几十年的生命，死亡后埋于地下百八十年也会化为无有；我们这短短的时间处于浩瀚的时空中，实在是太微不足道了，感慨又遗憾吧。

所以，我们必须竭心竭力为人民服务，多学习多劳动，得到人们纪念，长眠后的梦境就会很丰富。人赞则美梦，人骂则噩梦。

至善至柔至勤，不打杀不树敌，不贪婪不抠门，不懒惰不争利，生活则能够平安无虞 无疾而终，陆行不遇兕虎，入伍不被甲兵，生亦无敌，死亦无敌，长眠后也不受鼠虫叮咬，完身不朽维系着完美的梦境，人赞

则好梦。不失其所者久，死而不亡者寿。即使一小块遗骨，也会有短暂微弱的简单梦境。

世人只知现实，而不知梦想。我们要为梦想而一生努力。

入土为安。

先销肉，再销骨，莫揭亡者之丑羞。

功过是否，自有天知道。

小善者可得数十年数百年完身不朽，大善者可得千年万年完身不朽。

反者道之动，弱者道之用 。

出轨者是自私的冒进的创新的，会遭到危险；人们把这种行为定义为恶。

在轨者是谦让的守旧的学习的，可处于安全；人们把这种行为定义为善。

恶者生前自私自利 树敌太多，死后则遭：或千刀万剐，或火烧毒淬，或掘坟鞭尸，或囚而不杀，或挫骨扬灰；

皆成恶梦。

人问：傻子一生不树敌，死后是否虫蛀？

答：傻子的先天基因，结有宿敌。

人问：普通人的遗骨为什么难以化解？

答：我们最基本的吃穿住行都是攫取了大自然的资源。虽然我们最基本的吃穿住行是属于自私的，但大自然会允许我们的最基本自私，因为我们吃的穿的是我们自己耕种的。

所以，在我们死后，大自然虽然销解了我们的皮肉，但会允许我们最基本的自私，而留下我们的骨骼。骨骼将慢速销解。

你与对方产生争执，对方就会辗转寄托于鸡鸭鱼肉或倩男靓女来危害你或你孩子，所以，我们要拒绝肉荤；拒绝婚外情并适度偿还对方；

或是：对方化作辛辣来危害你。

或是：对方化作辛辣，暴徒吃了辛辣，暴徒来危害你。

或是：对方化作粗粮来危害你。

或是：对方化作粗粮，猪吃了粗粮，猪肉来危害你。

对方无意撞伤了你，你若能够容忍就是积德行善；对方就会辗转寄托于粮食蔬菜来偿还于你或你孩子；但你不应该索取太多利息，不应该过度饱胀。

你故意欺害了对方，对方就会辗转寄托于恶人猛兽来报复于你或你孩子；所以，你要戴罪立功积德行善，或许会得缓期执行。而你的后辈依然要积德行善戴罪立功，待到过了四辈以后，陈年老账的，天道就不追问了。

你有恩于对方，对方就会辗转加工于房子车子衣服来偿还于你或你孩子；你的伴侣你的朋友都是你曾经施恩的善业，而来报答你的善果；这来之不易的善果，你一定要珍惜。

我们的兴奋是建立在他方的痛苦之上；譬如说：荤食

小三 私通 贪财，这些让人兴奋的事物，是建立在其他方的痛苦之上。

反之：我们的痛苦或疾病也来自于曾经施予他方对我们的报复。所谓冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了。

我们为什么能够舒心？答：是我们能够自嘲自解，能够发现自己的错误。

人问：如果我们能够坚持存天理灭人欲，对得起天地，那么我们为什么还要衰老？

答：我们诞生到这个世界，就开始了破坏与合成；但我们破坏了十份质量，只能合成八份质量，还有二份质量是额外功消耗为热量了，所以，我们依然对不起大自然；所以，即使我们按照存天理灭人欲而做得很好，我们也必然要衰老，我们也必然会小的疾病。

我们为什么会死亡？答：，因为衰老，身心俱累，必须死亡就像必须睡觉。所以，我们必须具有坚强的心念，勤奋再勤奋，不要身心俱累，要做一个对天地大自然有用的人，天地就会延长我们的生命，让我们获得高寿。

即使我们按照存天理灭人欲而做得很好，但每代人只能习惯于熟悉的道路而不能继续学习前进；所以必须死亡。

圣人为什么会死亡？答：圣人说的相等于废话，相等于白说，圣人对社会的用途十分有限。所以:圣人管好自己就是了，获得个健康高寿就是了。

孝敬父母，可得贵人相助；

关心兄弟姐妹，可得真心朋友；

爱护子女，可得好收成；

宠溺孙晚，可得纪念而长眠后梦境百十年。

猪鸡鸭鱼与婚外男女，性味浓烈，是你曾经的嗔业，辗转托他们来诱惑你报复你的；你若嗔怨你的配偶，你就会遭到异性的愚弄。

粮食蔬菜与糟糠配偶，性味平淡，是你曾经的善业，辗转托他们来抚养你报答你的；你的妻子是报恩来了，你的丈夫是你的归宿。

贪食养殖动物，则财运糟糕；人问：肉块子不吃的话，倒掉了太可惜吧？答曰：可以把肉块子埋于庄稼地里，增加肥力增产粮食。

人问：白菜萝卜也是生命，田里杂草也是生命，但我们必须杀死它们啊？

答曰：种植的植物及田间杂草是可以杀死的，但田垄外的野草树则别伤害它们。我们可以食用种植的植物及田间杂草，但过量食用至饱胀也会有害。

人问：既然种植的植物及田间野草可以杀死，那么我们养殖的动物及室内鼠虫可以杀死吗？

答曰：如果你养殖猪鸡，或是屠宰养殖动物，虽不能危及你的身体安全运气，却能够影响你的财运及健康。 若杀死室内外野生动物，则会积累厄运系数，影响人身安全。

不要吃面食太饱，更不要吃肉蛋奶及辣椒等高热量食物，这些高热量的物质会积累于体中而引起上火感冒。 养生的方法：

和善担让，守规依法；勤劳热心，布衣素食；清洁闭养，格物致知。不要让任何人及任何动物，怨恨我们。 执法者必须使罪犯心知肚明接受惩罚。

可以食用粮食蔬菜和使用种植木材，也可以开伐野草树蛮荒地；食用粮菜和使用木材才能够刺激再生产，使人们饭菜丰富家俱丰富。注意：绝对不可私自开伐野草树蛮荒地，不可以私自开伐野草树；若要开伐，

必须以民众集体开伐，民众就是天。野生植物为天地之所有，所以不可私自伤害；更不可伤害高龄植物。

植物枝条没有神经，折断植物枝条，植物不会死亡； 而动物食品中却有着一份被杀的怨恨；

所以，素食比荤食少了一份怨恨，我们食用素食可以减少吸收怨恨物质，而减少自己的厄运。

辛辣之类植物有小的毒性，我们要限制辛辣食物。

我们要使用种植的植物药材，种植的植物药材毒性较小；不可使用野生植物药材。

有些植物懒惰不生长，就会遭到人们拔除或遭到大风挂折，闪电击劈。

田鼠吃我们庄稼，我们应该担让它，驱赶就是了，不可杀死它；我们人类侵占了所有物种的土地，所以我们要担让它们。我们开伐了土地，就要努力耕种，懒惰对不起土地。

果必有因，因必有果：凡是得到的事情，都有它的原因；凡是做出的事情，都有它的结果。偶然的都是必然的。

凡事没有谁对谁错，退一步海阔天空，苦果不可再转恶果：我有一宝，换位思考--孰对孰错，反求诸己 恶霸欺负了你，泼妇辱骂了你，路人撞坏了你，赖皮讹诈了你，小偷盗窃了你，骗子欺瞒了你，事故纠缠了你，镣铐制裁了你，孩子气恼了你，配偶背叛了你，鼠虫捣乱了你，蚊蝇骚扰了你，蝎子蛰痛了你，等等坏事，你应该反思自己其他各个方面的过错，因为这些厄运是你曾经的罪孽，是你应当承受的苦果；但你不能把苦果作为原因，又去报复对方，使苦果转变成恶果。

我们如果恨别人，别人就会遭到厄运，但别人的厄运

对我们也会有间接的坏处。

嗜杀野生动物 及高龄植物 包括害虫，则疾病厄运；有些不敢惹是生非的老好人，见到地痞恶霸战战兢兢唯唯诺诺的，但打杀起牛羊猫狗蛤蟆蛇虫，却是一肚子火气心狠手辣。

我们不可以私自去快意恩仇，我们可以去报官立案；法律就是天。天偶尔会赏罚出错，但天外有天，必然会纠正对错；上诉至高院之决案，不得翻案。

天就是全国人民。

社会里有很多懒惰与病弱，只能拖后腿，不能向前进；但是，难道我们不能用我们的勤奋去适度地宠溺照顾教导他们吗？如果他们是我们的家人呢？仁爱太小了，兼爱才可以；所有的同胞，都是我们的家人，我们应该以吃苦耐劳而供养他们。

而对于奸诈与凶恶，只能强制关闭教育。

优胜劣汰正确的解释为：优者进化至更优秀，劣者进

化至更恶劣。淘汰掉的只是低级的，进化出的则是高级的：道高一尺魔高一丈。

天地有生养的一面，天地也有萧杀的一面；天地有昼夜，二十四时，天地有四季，春夏秋冬。天地有地震洪水，天地有狂风烈日，天地有三九严寒，天地有遍地狼烟。

有人锦衣美食，就有人挨饿受冻；贫困不一定是因为惰惰，勤劳不一定必须要多得；土匪不一定都是坏人，权贵富豪不一定不是黑社会；争斗不一定全是正义，胜者不一定就能公道；霸权来自于流血冲突，创新来自于破坏牺牲。天地赐予人们食与色，天地又降于人们疾病与斗争；天地赐予人们舒适与快乐，天地又拒绝人们的懒惰与贪婪；天地赐于人们能够发展生养各种新生事物，但若过度生养，天地又会降于人们各种畸形怪胎；这就是天地，大千世界；唯有存天理灭人欲，才能够使各种事物有序的活着。要山川河流花草树木鸟鱼虫兽都能够活着，不要快速发展，快速发展

就是快速死亡。

孰对孰错，孰善孰恶？斗争的双方都是错的，唯有遵循行情，相互谦让才是对的。

乱世之中孰对孰错？答：穷人就是对的，富人就是错的。饥荒年代宜对富人以存天理灭人欲而教诲劝导，拒不受教诲劝导者，我们墨者也则不对其兼爱。乱世之时逃避遁世是不可取的，唯有加入穷人的潮流，方可得以保全。

人问：勤劳不一定必须要多得。难道不是纵容懒惰与无赖吗？难道不是遏制人们劳动积极性吗？

答曰：你吃一大碗，但他也应该有一小碗啊。 勤劳难道不是错吗？我们的勤劳是侵占了所有生物的赖以生存的地盘了，其他生物会忌恨我们人类，会托懒惰之人拖我们的后腿。所以，我们应该适度帮助懒惰之人，懒惰之人并非是凶恶之人啊；要帮助懒惰之人，以出力不出钱为原则；以我们的勤劳善良，教诲感化他们。

劳谦君子，为而不争。

多劳多得是对的，但不是过量多得；过量多得必然引起同行员工的嫉恨；你应以勤劳去帮助教导同行员工完成工作，使他们心悦诚服接受你的领导。

国家不可过多勤于批准开垦荒地，不可过多勤于批准挖掘矿产；若开垦了荒地，我们就要勤劳仔细耕种，若挖掘了矿产，我们就要勤劳仔细加工。

不贵难得之货，使民不为盗为争。国家不可以过度追求GDP，不可以用奢侈品去刺激发展经济，这是罪孽是贪婪，科技发明创造破坏着大自然，大自然也惩罚我们，所以大自然就生育出很多懒惰羸弱之人，而我们就要承担帮助他们，若不承担帮助他们，贫富差距加大，那么他们就会成为小偷无赖而破坏社会。

若你生性懒惰，劳动能力差，做了痞赖贼匪，那么你只能获取较低的生活水准，少量盗窃，做个穷一点的

贼，社会是可以容忍的。但如果你大量盗窃，奢侈浪费，富贼就是有罪的。

我们只要能够维持能吃饭穿衣住房结婚上学看病养老就行了，我们不能奢求无限量的物质需求而索取大自然；我们要小康幸福，我们不要荣华富贵，我们更不要贫富差距。

渔牧业应该尽力向农耕文明进展；土地才是刮金板。

工矿业要可持续发展，有序的发展；不可以过度损坏环境。

天灾人祸，人在命运里就像汪洋里一叶颠簸起伏的小舟，要掌握自己的运气，就必须掌握运气的规律，学习运气的方法：

我们必须做到36个不，存天理灭人欲，而使自己的

家庭，健康，财运，一切向好处运气。运气就是我们看不见的因果关系。

存天理 灭人欲 ------ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。自然规律社会规律因果规律，这些规律就是法律，使人们必须恪守其中，其中有乐有苦，乐极必然生悲，否极必然泰来；所以我们只能选择中等生活水平，必须存天理，灭人欲。不要怨恨天地不仁，不要责怪圣人不仁，不要为所欲为享受生活，不论吃苦还是幸福，我们能够来到这个世界就是幸运的，我们要感谢父母赐予我们了生命。天虽然为我们享受的生活加上了枷锁，但天也赋予了我们能够勤于作为达到不朽而与天地同存的权利。我们决不能因为天地不仁，而懒以作为。如果你觉得社会使你失去了自由，如果你想为所欲为，那么你则恢复了动物兽性，将会遭到社会的抛弃。

人在做 天在看，举头三尺有神明 ------社会人群就是天。人在做，周围社会在看，法律道德在看。

不要以为没人能够看见你的为非作歹就能够完事大吉，要知道：即使没有眼睛看见，物质间的作用力与反作用力也是必然的。

平日不做亏心事，夜半不怕鬼敲门 ------鬼是没有的。但不要违法违纪贪食肉荤做贼心虚心怀鬼胎，否则，你的身体将会产生积累坏的物质，使你羸弱恐惧，心中生鬼。

善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。-------运气就是看不见的因果；你的好运或厄运，皆是你曾经的原因。

敬皇天后土，慎污染排放 ----------不要只看到机器的生产力，我们要看到能源的瓶颈，我们不能过度啮噬我国土地及矿产。不要以为掌握了一点点科技技术，就比大自然还伟大；想一想复杂的生物机体，是大自然如斯精细的杰作。

天下皆知美之为美，斯恶（wù）已；皆知善之为善，斯不善已。

量变而质变：善上加善，就是恶了；恶上加恶，就是死亡。

知错是天理，执迷是人欲；------请读懂这篇文章，改变人生观，成为一个墨者。凡墨者，对社会要勤俭节约 热心助人，对自己要简单活着就行，莫要追求物

质享受。

学习是天理，瞎摸是人欲；-------学校应该私立经营，政府对学生学费直接补贴，教师工资宜半工资半创收，使学校进入市场化竞争而优化。不要把科技落后责之于莘莘学子，我们的科技落后是因为人口众多与贪官污吏消耗大，所以没钱搞实验室。科技是服务于民生的，民生安定民心团结才是国家最强大的力量；科技不是用去开疆拓土玉石俱焚的。实验是大强度耗费人力物力的，我们只要学习使用科技就行，不必创新科技。不必花钱搞实验，只需选择购买学习成功的技术方法，致力于制造业，而服务于国计民生。

譬如说，好奇瞎摸 解剖实验是有罪的，但通过千百次好奇瞎摸 实验解剖得出的学术方法则是有用的，我们不必去实验，我们只需积极学习使用成果即可。

工矿是天理，私挖是人欲；-------不生不灭，并非限制人们挖掘破坏，大地滋养着我们，我们要想生活就必须挖掘破坏，但我们必须合理有度，不要奢侈浪费。

用火是天理，浪费是人欲；-------要学会善于用火合理用火，人类文明的进步靠的就是用火。我们要退耕还林植树造林弥补大自然。科技是服务于民生的，科技也是最大强度破坏大自然的；我们只要能够简简单单活着就行，不要滥用科技使我们奢侈浪费，而过度破坏大自然。

凡墨者之身体，必须是节能高效，必须精湛掌握一门技能。技术高，运气好，二者皆不可缺。

用火使我们吃饱饭，住暖房，行的远飞得高，用火使我们动力十足，但用火也产生各种灾祸或疾病。

棋牌是天理，赌博是人欲；

粮菜是天理，吃肉是人欲；-------如今种植业及交通使食物达到营养非常丰富，若再加上肉食则营养过剩，所以应该取道全素食；粮食产量大肉食产量小，土地有限，人口众多，气候恶化，能源缺乏，所以要素食戒荤，退耕还林，种植能源。

我们吃的猪鸡肉，何尝不是猪鸡尸体腐肉；腐肉应该埋于地下由微生物处理，增加肥力而生长多量植物，而解决温饱。

吃够是天理，吃胀是人欲；

穿布是天理，穿皮是人欲；

一宅是天理，二宅是人欲；

乘车是天理，豪车是人欲；

孝敬是天理，厚葬是人欲；-------久病床前无孝子？殊不知：父母虽然卧病在床，但依然全心全意想着为你，只是心有余而力不足，父母这份慈心是你的孝心的n倍；尊亲的DNA记忆会辗转到其他人身上，这些其他人就是有缘帮助你的贵人，帮助你的程度，是你曾经孝心的n倍。

家有一老，如有一宝。老人能够高寿，是因为他们福量大，老人的大福量也荫及后辈子孙；临出门时候问候一下老人，我们在路上就能避开灾祸的时间点儿。 子欲养而亲不待，请珍惜。

老人故后，切勿厚葬，厚葬则会遭贼人掘坟抛尸。

祭祖是天理，拜神是人欲；---我们有祖先，有圣人，但没有神仙。

宠儿是天理，纵子是人欲；

生育是天理，重男是人欲；

计生是天理，超生是人欲；--------生女即奖励。出生补贴，上学补贴，看病补贴，养老补贴，各个阶段补贴优于男性。

潜龙勿用，亢龙有悔；抑强扬弱，抑男扬女。如此可以降低男性地位，抬高女性地位；如此，男女比例可以基本相等，使社会秩序悄然和谐，保证吃饭穿衣住房娶媳妇，是头等国计民生国泰民安之大事。利器固然重要，但民心安定众志成城才是最强大的力量。不贵难得之货，不要爱好奢侈之品如小轿车等大耗能之物；民众需要的是吃饭穿衣住房娶媳上学看病养老。民心安定，鸡犬相闻而老死不相争斗。

公务员是不可以生养二胎的；如果放开公务员之二胎，公务员家庭开支加大，或会诱发贪财。多年后大量公务员子弟也或会造成巨大的公务员编制系统，增加百姓负担。

不要把我国近代屈辱史，责之于没有学习科技，应该问责于人口众多，对经济政治的拖累。

同学是天理，早恋是人欲；-------青少年男女同学交往了解是自然现象，但你们千万不要承诺感情什么的，而把自己陷入泥潭。

喜欢是天理，猪手是人欲； --------己所不作勿使于人，己所不受勿施于人。自己不愿做的事情不要指使他人去做，自己不愿承受的事情不要施加于他人，要学会换位思考；婚外暗恋时候，要想到自己配偶与对

方配偶，我们要克己守法而和睦相处。我们是人类，我们不是为所欲为肆无忌惮的的兽类。

妆扮是天理，妖冶是人欲； ---------关于冶容诲淫，我有不同的看法：狗咬穿烂的，人欺没钱的；所以，不必过于寒酸节俭，适度妆扮是应该的。女同志适度妆扮，有两个含义：一是比美，避免其他女同志侵犯自己老公；二是比富，证明自己家庭能力，避免坏人欺负自己。

婚姻是天理，外遇是人欲； ----------生活哪有想象的那样幸福呢？要多感谢少计较，存天理灭人欲。 婚姻具有排他特征，私通会导致多人传染，是一种犯罪。百恶淫为首，私通淫乱是犯罪的初动机，是肮脏的疾病的，会带来基因感染。做人要有洁癖，莫要使

用别人的牙刷或杯子。

你若私通他人配偶，则要当心自家后院起火。

你的配偶是你修得的善果；也许你会觉得你的配偶不如别人配偶，但别人的配偶是别人修得的善果，别人比你修的善行多，所以能够获得好的配偶；若你嫌弃自己配偶而抛弃，那么你下一次配偶必会更糟糕，你甚至不能获得下一个配偶，而成为孤身；所以，你要珍惜这来之不易的善果，继续修善，你的配偶将会绽现最美的笑容，而成为你的最爱。你的妻子是报恩来了，你的丈夫是你的归宿，生同一个衾，死同一个椁。

爱护是天理，吃醋是人欲；--------如果自己的配偶出轨了，请不要吃醋，要想一想自己的错误 懒惰暴躁邋遢。凡是以吃醋引发的斗殴案件或离婚案件，其吃醋不得作为理由。婚外情性是对夫妻关系的鞭策，你若不温柔体贴，你丈夫则有权为嫖，你若不负责养家，你妻子则有权为娼。清官难断家务事，以民不告而官不究，对出轨者宜谈话劝导教育，不予法律责罚追究，即是对存天理灭人欲的完整补充，即是存天理灭人欲

的最人性观点。

墨者当义字为则，责任当先，朋友之妻不可欺，为家庭而洁身如玉，不可做无义小人。

诸欲中，唯婚外情性最为祸害；

墨者要崇尚婚姻和睦，墨者须遵守夫妻相伴终老，无论贫困患病，残疾，缺点。

忠于自己家庭，才能忠于自己民族。凡墨者，不得与他人他国作勾搭通奸，更不得叛逃敌对。

黄片无德，伟哥有害

酗酒无德，吸毒有害

花痴私通无德，猥亵良家有害

住院是天理，赖床是人欲。----住院治疗要适可而止，不可过度医疗，而承受药品毒性。

吃药无益，打针有害 ---------若荤胀凉愁，就会遭到病菌的报复，我们必须申请医药的调解与处罚；我们不必讳疾忌医，但也不能大量浪费药材；吃药无益，不得使用进口药；打针无益，不得去外国手术；我们要使用国产器物国产食物药物。国外医药及手术过于刚猛，不适合我们的体质。

鹿茸无益，龟板有害 -------割取的鹿茸不属杀生，但鹿茸依然有一定的毒性，要尽量减少使用鹿茸；不得杀龟取板，拾取的龟板不宜大量食用；不可使用野生动植物药材，否则野生动植物将遭灭顶之灾而使生物链破坏；不可发展养殖业及动物药养殖。宜种植植物药材。

中医药的复兴，必须大量种植植物药材。

蛋奶无益，肉荤有害