论民族自决权
学习列宁《论民族自决权》后的体会
马列主义学院09级民族理论与民族政策专业
0930014 李兰英
摘要:民族自决权理论是马克思主义处理民族问题的一个基本原则。列宁在领导俄国革命的过程中, 进一步丰富和发展了马克思主义的民族自决权理论, 为巩固无产阶级政权, 建立社会主义制度发挥了重要作用。正确认识列宁的民族自决权理论, 对我们当前解决民族问题, 反对民族分裂, 维护祖国统一, 具有重要的现实意义。
关键词:列宁;民族自决权;民族问题
民族问题是社会发展总问题的一部分, 能否处理好民族问题, 直接影响着社会主义事业的顺利发展和社会主义和谐社会的建设。列宁在领导俄国革命和建设社会主义的过程中, 把民族自决权作为制定民族政策, 处理民族问题的一个重要理论原则。这一原则的提出, 对于调动俄国各被压迫民族人民的革命积极性, 推翻沙皇专制统治、建立社会主义国家起过重大作用。我国是一个有着56个民族的多民族统一国家,多年来,党和国家结合不同时期的不同民族关系实际,不断地丰富和发展马克思主义民族理论和政策,使之进一步与中国的国情相符合,制定出更适用于中国具体国情和中国民族状况的民族政策,进一步促进了各民族的平等、团结、互助和促进共同繁荣。但是,民族问题具有复杂性、长期性等特点,在当前, 我国一些民族分裂分子, 打着“ 民族自决” 的旗号, 进行民族分裂活动, 影响了国家的统一和社会的稳定,这就要求我们必须重新认识和思考民族自决权问题,这对于我们正确处理当前的民族问题仍然具有极其重要的指导意义。
一 列宁民族自决权的基本内容
列宁的民族自决权思想是马克思主义关于被压迫民族争取解放和独立运动的重要原理之一, 也是无产阶级政党解决民族问题的一项重要原则,它是列宁在领导俄国无产阶级革命时, 为了适应俄国革命发展的需要建立在俄国具体的民族特点以及俄国独特的历史发展道路之上的。1903年,列宁在《论亚美尼亚社会民主党人联合会的宣言》中就指出“ 俄国一切社会民主党人在民族问题上都应当遵循两条基本原则, 这就是第一,不要求民族自治,而要求政治自由、公民自由和完全平权;第二, 要求国内每个民族都有自决权。”此外,他在《民族问题提纲》中指出“ 对我们纲领中关于民族自决的那一条,除了从政治自决, 即从分离和成立独立国家的权利这个意义上来解释以外,我们绝不能作别的解释”。在《论民族自决权》中,列宁指出“所谓民族自决,就是民族脱离异族集合体的国家分离,就是成立独②①
立的民族国家”。1916年, 列宁又进一步指出“ 民族自决权是一种政治意义上的独立权, 即在政治上从压迫民族自由分离的权利。具体说来,这种政治民主要求,就是有鼓动分离的充分自由以及由要求分离的民族通过全民投票来解决分离问题。因此,这种政治民族要求并不等于分离、分裂、建立小国家, 它只是反对任何民族压迫的斗争的彻底表现。”
列宁的民族自决权的提出是有其具体的针对性和出发点的。他在《论民族自决权》一文中写道:“毫无疑问,世界上人口最多的亚洲,大部分或者处于‘列强’殖民地的地位,或者是一些极不独立和备受民族压迫的国家。”然而,日本作为一个亚洲的小国家却也像欧洲那样形成独立的民族国家的体系,这是一件无可争辩的事实,即使在这种路人皆知的亚洲的情况下也依然没有动摇。因此,列宁的民族自决权原则是针对帝国主义的侵略和民族压迫政策而提出的, 它要求各被压迫民族有摆脱压迫民族的政治独立自主权, 即建立自己民族国家的权利。使压迫民族要求摆脱“ 异民族”或“ 大民族” 的压迫和奴役,,争取平等、自由、独立。由此看来,强调民族自决权,运用民族分离的手段来打破帝国主义和“ 大民族”的统治和奴役,在民族平等的基础上实现民族的团结和联合,在理论上是正确的。因此, 列宁把民族自决权作为反对一切民族压迫的民主手段, 提出俄国无产阶级政党为了完成民主革命和社会主义革命任务,就必须承认受沙皇专制制度压迫的民族享有同沙皇俄国分离的权利。从这一点上看,列宁的民族自决权对于反对列强的殖民侵略和封建压迫具有十分彻底而且重要的意义。列宁认为,对于被压迫民族的自决权利,马克思主义者必须坚决维护,但是无产阶级革命的利益高于民族自决权的利益,无产阶级支持民族自决权不是为了促使各民族分离或建立独立的国家,而是为了推动各民族接近、联合和团结,建立更大规模的国家。通过民族自决,使各民族在平等、自愿的基础上实现新的联合。因此可见,列宁提出民族自决权的出发点是为了维护各民族劳动人民的根本利益,目的是获得各民族人民的权利平等,并在此基础上促进各民族的联合、团结和共同发展,建立统一的无产阶级的国家。从这些方面的意义来看,列宁提出的民族自决权对与当今中国的民族问题也具有十分重要的借鉴意义。
二 “民族自决权”的被曲解和被利用
众所周知,马克思列宁思想最重要的就是将其与现实相结合,一切从实际出发,具体问题具体分析,要将其理论不断完善和发展,更多的解决现实问题为主要目标。恩格斯曾经说过:“马克思的整个世界观不是现成的教条,而是方法,它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究的方法。社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当作科学看待,就是说,要求人们去研究它。”⑤ ④③
多年来,马克思主义民族理论与政策一步一步的与我国的基本国情相结合,党和国家制
定出了一系列有利于民族团结和国家发展的民族政策,使得民族工作有了很大的进步和发展,民族地区的社会经济也取得了较大发展。
但是,一些亡我之心不死的少数几个西方国家,时常借用“民族自决权”挑拨达赖、陈水扁等民族分裂主义集团搞独立,妄图把西藏问题、台湾问题国际化,直接影响到我国主权的独立、领土的完整、社会的稳定、边疆的巩固、经济的发展和民族的团结,我们必须要予以高度警惕。因为这对一个多民族国家来说,影响是巨大而深远的。因此,对民族自决权的时代性要辨证地理解,并结合列宁提出该理论的历史原因历史依据以及当前的现实对列宁的“民族自决权原则”进行理性分析,多层次,多角度的理解当前的民族自决权,坚决防止民族分裂主义分子打着“民族自决权”的旗号,借一些外来势力的策划和煽动,搞民族分裂活动,破坏多民族国家的稳定和发展。
三 应以辩证的眼光正确认识“民族自决权”
中国是一个统一的多民族国家,各民族的团结,发展和共同繁荣对于国家的发展具有十分重要的影响,少数民族地区地域辽阔、资源丰富。我国民族自治地方的面积占全国总面积的64%,这里草场资源、森林资源、水力资源、动植物资源和旅游资源都十分丰富;而且,各民族历史悠久,有不同的民族文化和风俗习惯。我国各民族都是中华民族的一份子,共同创造了我们几千年的悠久文化。这就表明,在我国,民族问题是否处理恰当与国家的政治、经济、文化,以及我国小康社会的建设和社会主义精神文明建设是息息相关的。这些事实都要求我们要努力的将马克思主义民族理论与中国实际相结合,制定出适合我国国情的民族政策,在此,我们当然应该以辩证的眼光去理解列宁所提出的“民族自决权”。
当今世界是以和平和发展为主题的世界,在统一多民族国家中,民族自决权从国际层面上来看,主要体现为主权独立、领土完整;从国内层面来看,主要体现为维护国家统一,各民族公民平等享有国家宪法规定的各项公民权利,各民族人民都平等享有参加国家和社会管理的权利。另外,民族自决权还完全可以通过民族平等政策等的实施,大力发展各民族的经济、语言和文化,保持各民族的风俗传统和特点等形式来实现,保持一国内各民族文化的多元性和特殊性。总之,在多民族国家中,国家意识应该高于民族意识,所有民族只有一个国家,各民族公民都应树立起爱国主义的崇高精神,维护多民族国家的统一。这才是符合时代主题的要求,才是顺应历史发展的潮流,也是促进共同繁荣的有效途径。
注释:
①列宁全集 第7卷【M】 北京:人民出版社,1986:89
②列宁全集 第23卷【M】 北京:人民出版社, 1986:329
③列宁选集 第2卷 北京:人民出版社,1995:371
④列宁选集 第2卷 北京:人民出版社,1995
⑤《马克思主义研究的基本问题》 第1卷 北京:社会科学文献出版社。2006.12, 参考文献:
⑥列宁全集 北京:人民出版社,1986
⑦列宁选集 第2卷 北京:人民出版社 1995
⑧姚爱琴. 对列宁“民族自决权原则”的历史考察和现实思考[ J ]. 青海民族研究,2005