东北边疆史领域的集大成之作

　　张博泉先生等主编的《东北历代疆域史》由吉林人民出版社于1981年出版，该书通过历朝对东北各地区的统一、民族分布、设置以及边界走向等四个方面，阐述东北疆域发展的全过程并给予规律性总结，并有所创新，至今仍有许多值得我们深思之处。 　　《东北历代疆域史》由前言、正文（9章）及后记构成，阐述了东北历代疆域发展的全过程，从而提出东北地区自古以来就是我国领土不可分割的一部分，宣告了东北地区领土与主权的不可侵犯性，对妄图分裂中国领土的言论进行有力的抨击。 　　一、东北历代疆域的发展与中原王朝的关系 　　东北地区的疆域，是在中原同东北边远民族最初建立起来的经济、文化的联系的基础上逐渐形成的。 　　《东北历代疆域史》将东北历代疆域的发展分成三个时期。 　　第一个时期，是中国东北疆域的形成时期。主要包括夏、商、西周与春秋四个时期。这一时期，中原王朝除了在东北设定制度、分封侯伯之外，通过朝贡制度将东北边疆与中原王朝的臣属关系确定下来。[1] 　　《东北历代疆域史》在论及朝贡制度时提到，中国奴隶制时代的朝贡制度是建立在亲疏远近的奴隶制等级关系的基础上的，是奴隶制国家对所属侯伯和部落在政治、经济上进行统属的一种重要方式。我国过去研究朝贡关系的论著主要集中于宋元及明清时期，对于先秦奴隶制时代的朝贡制度研究较少，本书通过对奴隶制时代夏、商、西周等朝代对东北地区的建置及朝贡制度进行详细的论述，并上升到国家意义的层面，对妄图割裂中原与边疆的外国反动言论进行抨击，是实属可贵的。 　　第二个时期，则主要是中国东北疆域的巩固发展时期。这一个时期主要的朝代主要从战国时期到魏晋南北朝。东北疆域随着历朝的发展而不断的巩固扩大。郡县制度的确立，乌桓校尉、护东夷校等官府的设置，使得东北各族处于中央王朝的有效管辖之下[2]。 　　我国学者对于中国郡县制度历来都持客观的观点，普遍认为郡县制度是历史发展的产物，既有积极作用也有消极作用。本书中，虽然对秦汉时期实行郡县制的利弊并未言明，但是通过实施郡县制对东北地区进行的行政设置与管辖，足以说明郡县制度是历史的必然产物，它的实施有利于当时中原王朝对东北地区的开发与进步。 　　第三个时期，是中国东北疆域的最终奠定时期。主要朝代则是从隋唐到清朝的鸦片战争之前，这一时期在东北设官置府，[3]东北与中央王朝的关系日渐巩固密切，东北地区在中原王朝的影响下经济文化得到了全面发展，疆域得到了开发，并最终奠定。本书提出唐朝在东北地区设置的府州，是国内的地方行政设施，这就将东北地区与中原王朝紧密的结合在一起，而唐朝所设立的府州制度也起到了承前启后的作用，为后来历代王朝所借鉴。 　　二、东北疆域史领域的再思考 　　《东北历代疆域史》广泛的吸收了古今中外的研究成果，史料翔实，在此基础上，对于某些民族的地理位置、族属问题也提出了新的见解。 　　在高句丽问题上，文中提出高句丽主要有三部。《逸周书・王会篇》中的高夷，旧注谓：“高夷，东北夷高句丽。”因此，作者认为，此高句丽即高夷[4]。国内研究高句丽族源问题的论著颇多，除高夷说外，还有夫余说[5]、貊族说[6]、多元说[7]等，笔者同意多元说的观点，高句丽民族和别的民族有一样，族源应当是多元的。据史书记载，其最早的族源除高夷、部分夫余及貊人之外，汉族也应当是其重要的族源。我们可以从《后汉书》、《三国史记》中发现，由于战乱而被高句丽俘获或者投奔的汉人有很多，20世纪朝鲜半岛的西北部也曾经发现有些汉人的遗址文物都可以证明汉族人的融入，同时，高句丽频繁的战事也是促进当时汉人与高句丽人相融合的重要因素。 　　在唐代黑水都督府治址及其沿革方面，书中做了严密的考证工作。黑水都督府是唐玄宗开元十四年（公元726年）在黑龙江下游设置的。吴廷燮在《东三省沿革表》[8]中提到黑水都督府的治址沿革时提到：汉、晋为肃慎，元魏、北齐为勿吉黑水部，隋为��黑水部，唐为黑水州都督府地，辽为��，金为蒲与路黑水千户，元为吾者乞列迷万户府，明为黑龙江忽黑平山寨。张先生在书中则是将吴廷燮的考订又重新加以诠释，提出黑水千户不属于蒲与路，提出黑水州都督府之治址应在哈儿分。 　　综上所述，《东北历代疆域史》的出版，对研究中国古代史、东北地理沿革等方面都具有较高的参考价值。尽管这本书出版较早，对于现在的学术界来说很多说法已经有些陈旧，但这本书所提供的新的视角及引发的思考，依然激励着我们一代又一代学者们的探索。 　　注释： 　　[1]张博泉：《东北历代疆域史》，吉林：吉林人民出版社，1981年，第323页。 　　[2]张博泉：《东北历代疆域史》，吉林：吉林人民出版社，1981年，第323页。 　　[3]张博泉：《东北历代疆域史》，吉林：吉林人民出版社，1981年，第323页。 　　[4]张博泉：《东北历代疆域史》，吉林：吉林人民出版社，1981年，第30页。 　　[5]国内持夫余说的主要代表人物有：王健群《高句丽族属探源》（1987年）、李德山《高句丽族称及其族属考辨》（1992年）等。 　　[6]国内持貊族说的主要代表人物有：姜孟山《试论高句丽族的源流及其早期国家》（1983年）、傅朗云《东北民族史略》（1983年）、薛虹《中国东北通史》（1991年）等。 　　[7]国内持多元说的主要代表人物有：杨军《从“别种”看高句丽族源》（2002年）、刘子敏《高句丽族源研究》（2002年）等。 　　[8]吴廷燮：《东三省沿革表》六卷，天津：徐氏退耕堂，1911年。 　　作者简介：贾特琳（1989.11-），女，内蒙古自治区赤峰市人，东北师范大学历史文学院历史学2012级硕士研究生，研究方向：东北民族民俗学。