读万卷书胜于行万里路
一、首先，读书比行路要省时省力的多。其二，每一本书都代表作者本人的一双眼睛，读书的多少就相当于眼睛的多少，眼睛越多，观察世界的角度就越广，盲区就越少，看得就越清楚，行路就不同了，不管你走多远，也只是一双眼睛在看世界，虽然见得东西很多，但是都不清晰，就象是走马观花。
二、我们应积累大量的理论知识来指导实践，没有理论的指导，如何进行实践？
三、我想请问对方辩友，为什么我们坐在这里学习？学生主要的任务就是学习，为什么你们不抛下书本出去闯荡？
四、俗话说“书籍是人们进步的阶梯”，人为什么要读书？因为书籍是人们精神世界的寄托，如果不读书，人们的精神世界就是空虚的，一个精神世界空虚的人又能做出什么大事？就算做出的事也极有可能是微乎其微，甚至于会危害到我们社会。
五、很多时候老师问我们，你们心目当中优秀教师是应该是什么样的，很多同学都会提到博学多识，如何做到博学多识？难道不需要读万卷书吗？
六、对方辩论“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
驳：感性认识与理性认识的辩证关系。理性认识是对事物本质的概括，才是真正的绝知；躬行所获得的感性认识往往流于表面，太过肤浅。
读万卷书可以是人一生奉行的信仰，可终生行路却只能是一种奢望。当我们年幼，尚不能行走之时，知识就从阅读开始，慢慢积累；当我们身强力壮的时候，虽然该去游历一番，但还是离不开书本，阅读依然是人生很重要的部分；当我们垂垂老矣、步履维艰之时，感叹过了曾经沧海，还是要静静坐下来读书的。
阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”之句，汪洙亦云“万般皆下品，惟有读书高”，越恒说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，以上名家的种种表述无一不说明读书具有极其重大的作用。
相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：
首先，读万卷书比行万里路的性价比要更高。从更广泛的含义来解说，万卷书中的内容就是通过漫漫行走、无数实践中获得的理论知识。所以，一个道理的验证背后远远不止“行万里路”那么简单，也就是说，读万卷书的价值远远超过行万里路的价值，甚至读万卷书的价值超过了行亿万里路的价值。仅就这点而言，读书也远比游历更符合经济效益，因为书本比机票要便宜得多。暂且撇过经济效益不谈，读书也比游历更符合时间效率——读一部中国通史，最多也就一年吧？而走完整个中国，多久？
再者，书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。人类之所以能达到现有的文明高度，靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。《淮南子·本经训》记载，昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭，正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食，远离了魑魅魍魉。仅靠行走，人类现在恐怕依然在茹毛饮血，最多增强些跟野兽搏斗时的体力。“如果说我能看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，”牛顿曾经如是说，这巨人不就是他从书本上得来的知识吗？
其三，现在是资讯时代，信息更新越来越快，事事讲求“行万里路”去获得第一手信息，最终只会跟不上时代步伐。秀才不出门，便可知天下事。诸葛亮不也是在未出茅庐之时便有隆中之对吗？你可以跨越空间的限制去到屈原投江的江边悼念这位伟大的诗人；但要突破空间去体会他当时的悲愤，就唯有去拜读他的作品。更何况，旅行需要知识做为铺垫，不认识屈原的人，尽管真的去到了汨罗江边，也不会有所增益。
综上所述，从整个人生的观念来看待阅读和游历，读万卷书定然胜于行万里路。没有只走路不读书的人可以成功，而不走路只读书却达到成功的例子却比比皆是。孔子说：君子不器。也就是说，君子不应该像器具那样，不能只在通过实践所获得的“技”的层面浅尝辄止，
而应通过阅读寻求融会贯通，达到“道”的自由境界。弗吉尼亚·伍尔夫曾在一封信中写到：“有时我想，天堂就是持续不断的阅读。”