[真实地带之十大科学争论]读后感

《真实地带之十大科学争论》读后感

摘要：本文讲了在读了这本书后的一些感想，科学理论的产生，科学家们发生的故事对我的影响。科学，权力，教会，这些看似没有联系的词，但其实他们有着千丝万缕的联系。

关键字：科学，权力，朋友，观念

科学，这个词对于我来说是神圣的，是伟大的，是我永远也触摸不到的，但是关于科学理论，我倒是知道很多，关于科学理论成立的过程，可能在书本上看到，或者老师讲过一些，比如：牛顿与苹果的故事，有很多的版本，我只说其中之一版本：有一天，他在花园中散步，看到一个苹果从苹果树上落下，这样使得牛顿想到许多科学家所研究而未获突破的重力起源问题，然后就致使他发现了万有引力定理。这些关于科学家在科学理论产生过程中，他们的想法，他们的经历，他们为什么会想到这些，我还真的不知道。在我读了《真实地带之十大科学争论》之后，我知道了很多关于他们的故事，所以在读了这本书，我有了很大的收获。

我先来介绍一下本书，本来我并不愿意看这样的书，虽然我是一个理科生，并且是一个学数学的孩子，我应该读一些这样的书，但是其实我更喜欢读《红楼梦》这样的小说，但是当我开始静下心来读的时候，我发现很有意思，我会感同身受。本书纠正人们对科学的这种一孔之见。该书收录了17-20世纪科学史上有影响的十大科学论战，以浅显明晰、引人入胜的语言，向读者生动地再现了科学发展的真实历史，有助于正确认识科学。如：乌尔班八世与伽利略之间不平等的竞争、沃利斯与霍布斯的化圆为方之争、牛顿与莱布尼兹两巨人相搏微积分、伏尔泰与尼达姆对生命形成之迷的论战、达尔文和萨姆进化论中的风风雨雨等等。

来说说我的具体感受，主要以第一章为例：

第一个感受：宗教与科学的对立，而其的根本我认为是在“权力”这两个字上。书中乌尔班八世与伽利略之间不平等的竞争，谈到1632年，伽利略精心酝酿多年的《对话》）出版了。虽然在此之前，伽利略已经出版过很多作品，并且已经名满欧洲，但是由于在这本新作上倾注的心血以及对它寄予的厚望，就像一个父亲面对刚刚出生的婴儿一样，伽利略的心中充满了激动和喜悦。不过，满心欢喜的伽利略并没有预料到，这本名留青史的著作即将带给他的却是一场疾风骤

雨。该年8月，时任教皇乌尔班八世（1568-1644，原名马费奥·巴尔贝利尼，1623-1644在位）“心血来潮”，授意对《对话》进行重新审查。一个钦定的三人委员会立即展开行动，审查结果表明，作者在有关地球运动的问题上犯下了严重错误，因此有必要对他采取更为严厉的措施。在哥白尼提出日心说体系之后，罗马教廷并没有禁止这种新的天文学说，而是采取了一种折中的“鸵鸟政策”：可以把日心说作为一种数学上的假设，但不能将其视为真实的物理实在。伽利略的严重错误在于，在《对话》一书中，他着力证明的恰好就是地球运动的真实性，而这显然逾越了教廷所设定的底线。9月，教廷颁布禁令，禁止继续销售《对话》。并且对伽利略进行审判，尽管当时的他已经年近六旬，尽管他在申诉中说自己“身体处于令人同情的状态“，他还是难逃苦难，他最终向教会低下了自己的头颅，他公开宣布了自己放弃”科学“，虔信教会的教导。即使是这样，他还是被判了终生监禁。教会为什么要这么对待伽利略呢？我认为是因为他侵犯了教会的权威，因为伽利略的理论被人们接受，被人们所信仰，那教会的教皇怎么办？所以他挑战的教皇的权威，教皇怎么可能会容忍他呢？

对于现在来说也是啊：军队对于权力是最重视的，如果一个部队它上下的领导权力失效了那就没有战斗力。所以在军队就有这么个规定，如果上战场你不服从命令即使你打了胜仗照样上军事法庭，更不用谈什么功劳。所以一个胜仗其实不重要，重要的是我如果认可你违抗军令的这个行为以后，这个军队就没有战斗力了，权力就会崩溃。所以教廷和伽利略之间真正争的就是这么一个东西。

第二点我想要说的是“人以群分，物以类聚“这个观点。在书中乌尔班八世与伽利略是朋友，在成为教皇之前，还是红衣主教的巴尔贝里尼与伽利略相识。他还是伽利略讨论科学问题的思想者之一。但是在他当了教皇以后呢？地位的不同，使两个人在不同的行列，不同的信仰，即使曾经是朋友那又怎样，现在的我不是曾经的我了。是的，我认为友谊就是建立在同等级上的。比如我们现在住在一个寝室的室友，四年无话不说，但是当四年以后，如果有一个人当了官，或者成为了富豪，那还会一样吗？不会，再也不会如从前一样，无话不谈，甚至都会考虑到哪些话可以说，哪些话不能说，因为地位的不同，心里就会有优越感与自卑感，也会认为人家跟我不是一类人，那就没必要继续保持这份友谊了。

第三点我的感受：“跳出传统窠臼，抛弃旧的观点”。哥白尼提出“日星说”我们都知道，在现在我们都知道是不对的，但在当时，那就是新的发现，就会有人推崇，哥白尼认为行星绕太阳以正圆运动，我们都知道是错误的，所以在之后，当开普勒提出是以椭圆运行，才使日心说真正意义上走上正轨，但是伽利略却只认为行星正圆运行时正确的，所以即使开普勒与伽利略是同一时代的人，伽利略从未引用过开普勒的理论。所以从这里来看，一个人如果有了自己的信仰或者观点真的很难改变。但是我们不能，我们应该宗循“去其糟粕，取其精华”“跳出传统窠臼，抛弃旧的观点”的道理，让新的事物，新的知识来改变我们自己，让我们自己更加完美。而对于社会国家来说更要这样，国家要进步就要不断的吸取新的科技与管理方式，使国家变的更加强大。

科学理论从发现到建立，是一个艰难而漫长的过程，不管是理论本身还是对于建立它们的科学家们，所以，科学本事就是伟大的，我们应该怀着敬仰之心，好好的利用前人们为我们留下的遗产，创造美好的未来。

参考文献：

（1）《真实世界十大科学争论》哈尔. 赫尔曼 上海科学技术出版社

（2）《伽利略与教会》 选自物理 2012年02期