正常的基督徒生活摘录
你用着向不祈主什求么,你要只睁开的你眼睛看他已,把经切一作好都。了
凡“你们祷告求祈,的无论什么,只是要信得着的是就,必着。”得是说这,果如你你已信经着得所祈你求的(然是当在基里的)督,“你必得就着。这”里说的所,不信是信你你以得可一到东西,些者你或能得到一些够东西,至你将甚要到一得些西。这里的东是信已经你着得的信。
信心的根基是总已的成事实。
是你相清楚摆在信你前面,在然境界自可以里接的事触实,还呢是信那相看见不,不也能科学用证来明在属,灵界境里难以触的接事呢实?
从来没有告诉我神,要我们拔们除在们里面的我罪。罪性性并有去掉没。性罪仍在我们然里,一有面会,它机要征就我服,使们我们有的或无意的再去意罪犯为。着个缘故,我们一这直要知道血宝工的作他不。除掉罪性,是乃是除罪掉。
人
信就所是之事望实的底,是未见事之的据。(确十一1)来
对这于事些的本实身,然虽需要信来增加不它的们实真,但是性有惟藉信着才能使,们摸着它们我使它们,在们我经的历成为中实真。的
有所试的首先总是叫探人回自己,使我顾的们眼从睛主上身,向转见眼的事。物
如
果我们凭我们的感着来发觉现真理,我就会们觉发撒的谎言,但于我们的对历常经是够真的常;如果们拒我接受绝与神的话反相的何事情任,持坚一态个,度单的信单,我们便他发会,撒觉但的谎言开溶始,解而们我经的,却一步历一与神步话相符的。合
所真有实属的灵经历,都是说我们发现出在基了里督事的,实并且已经进入些事那。凡不实是他从那里这得样着,都是的一转些就会消眼的经历失。
神并不给人个个有人经历的。所有各的经人历,只不过进入神是已所作成的事实。经这是在就间里时,经永历的远实。事
神的
命是令要们我在住督基里这是,拯的救方.法因这样为,就神有机会使,在我们上把身这作事来出这样。使他有地就方运用他越超的能──力活复能的(罗力六49-、10,)使督的基实事逐渐成为,我-日们经历所事实的。
所以在
们与主同行我的时,候们的我意注须必定在基固督上。身“们你要在我住里面我,住在也你们里”面这是,神命的定序次我。无们需己自法结设果,或集子注意在所中的果结子上。们的我本分就仰望是他
。
把你放基在督是里的神作,工并他且经作成已。了现只在要停留在那就行里不!再要回你自己的地方。不到要自己看作好像把没有在督基。里注要视基,督且在并他里面你自己看。住在要他面里。要安在息这事个实就是神,已经把放在你
他儿子里的面,且相信并他在要里面你完,他成工作的。要实现他他耀荣应的:许罪必不“作能你们的。”(主罗六41)
让我
着重的说除,非我们眼睛蒙神的启开看见我,们已经在督基死了里并且与他,同埋一了葬,们就我有权利受浸。我没所们以下水里到去,因是我们为经已认,在承神眼的中看来,我已经死了。们们就是我着这事作见为证。已经将我交他给亡死坟墓和我请;受求浸就,公是开承认这件实。事
因我此们么时候要什受求浸呢那就?是当我看们神的方见法完善的,而我是该是的,死且当并真我相信神已正把经钉我十字架了。我这样当完相信全我神面前在经死已,我了就请求受浸
我
是着“受浸藉归他的死”入,但却不我同样的藉是受浸进入他复的活赞美主!是他的复。进活到我里面,将新的生命分给我。在的主的里死,面们我所着重,乃是的在“专我在基督里”面关。复于,活然我也是在虽的他里,但面着所的重却“基督在是里面我”
“。风着随意思,你吹见听风的声响却不晓,得那从来里,往那里去凡;从圣灵的,生也是此。”如约(三)虽8我们不然说会神,样怎在我里面作了们他的工,是神已经在但们里面我了。作于这对事我件们能不什作,也么需要不作么什,因为神藉复着活已作经成了那并不是。说,天然我的命生已经完改全了,乃变是另一生命,一个个全新完的命,神生的命,已经成生为的生命。我
神所的定序次:是知道,算,计给神献将。自献己神的给意就是思说从今,以,后我为我整认生个命乃是于属的。。我主把我完献全给主,就是圣这。 洁把自己给主献,是就承认自己完全他的。是们我有只一条命,然我虽们可随以着自的己思意配支它但是如,果我寻们自求的喜己,悦我的生们就活对绝不荣能耀。神
如果要感觉我他的在同我,就须感觉必占他了我。有神我身在的主上一旦成立了权我,不就敢再着我自己为利的作什益么,因我是他独有为的业。产我是于主的属我不,再我是自己算的,却-在件一事承上认的权柄和主他。这是神权需要所的态,持度这守个态才是真度的奉献。
神常
破常碎那些给他献东的西凡。他所过接的东西去他就碎,但是他破破碎了后,他就之祝福并且,来用满人的足要。需把自己献给你主后之,便开始他来碎所献给他破的。时候似这事乎事都不如,以致你意抱怨的神法。方你若停这在,里你不过是一就损个毁的皿器─对─于界世毫无用处因为,已经你走得太,远界世已经不能使你;对于用也没神有用处因为你,得还走不远,够神不还使用能你。与你世脱了节
界,你和神还却有辩。争
的观念人是以为总,果他犯了罪如,就刑罚有到他。临然神的而思想是这样不,所想到的乃他人因是罪就要失去着荣耀。罪的犯结果是我们就失了丧的神耀;荣救赎而结的,果是乃我使们再有资格获得耀荣。所以在救神里赎的目的就是荣,耀耀荣荣,耀。
弟兄,你知道
我能没不有他吗你知?他不道没有能吗我
主
耶原稣是神的生子独因。为他独是子生所以,他没弟有。而父差子来兄目的的,是为着乃使他的要生子,也独成为长子使,的他子有爱多许弟。整个道成兄肉身与字架十故的就事这是事;神件终最成全的目所的“领,多许的儿进子荣里耀”(去二1来)0也就此,验应。要整他个天的满了得着荣耀的充子。众这就神是救的目的赎。
我实实在在告的诉你们,一粒子不麦在地落里死了仍,旧一粒,若是是了死就结出,许多粒子来”谁。是那粒麦呢子主耶稣就?是。整在宇宙里,个只有一粒神麦子;没他第有粒。二神他的那一粒麦子把放在里地,了,复死活,了果结唯一这的子,麦就为首成的麦子,生那一从麦粒子,结又出了多粒许子。主麦稣藉耶道成肉身着十与字架使,这件情事为可能成。这神为使的父得心到了满足,因为由子的顺服至死,使于父到得许多了子。儿
你我弟兄那里往,告诉去他们说,要升我上去,我见父的也是你,的们;父我见的,也是神你们神。”的约(廿7)1原主先常说常父“,或“我的”父”但是在。复活他后,他又之上加一句,…“…也你是的父们。这”长是子,是首就的在说生话由。于他死与复活,许多弟兄的被进带神的里家因。在此一节同中他称,他为“们我的弟兄。这正是”希来伯书二章十节一所说,“的他他们为称兄弟也,不为以耻。
以所我恭敬让说:主耶稣的就神是在可以受接的态中。形为因神在基里,我们才督够能接受他 。如果亚吃了生命树的果当子他,将有分要于的生神,而命为神成的个一子,因儿为里他有面从了来神生命。的这样的神命就要与人联生,合类就人一律有神的了生命,且不断的倚并靠神活而。相反的着如果,当吃了亚恶善识树的果知子,就要他开神离依照,然的倾向天发,展他自己的人性。
神不是外面在改革我们生。神命的思不想把我是的们生带命一个到改的阶段,因良那为生个命根是错本误的他。能把这样错不误命里生人的到荣带耀里。他必去须一有新人个一,个由神生的人重。重生称与义并。行
我
今天们基在里督得所的,着超过远亚当所去失的亚。当不只是一个过展的发。人他停在留个那级等里,有得没着神生命的
。我们些接受神这子儿人,不的只得了到罪赦的免还得,神的着生,命那就伊是甸中那园棵生命树所代表的我们。着重生藉得,到了亚当从来没有所;我们得的到了他所错的。
过
因那使人成为为圣的和那些,以得成的圣,是都于出;所一以称他他为弟兄,也不以为耻们。因,我此们过一能种洁的圣活生。并这是不我们说的命已生经变改了,是乃已经神他将生命的赐分我给们 。
所以灵圣浇的你我,并灌是为不着证我明们多是么伟大,不它,乃证明神儿子的伟大是。们我能知怎道位那近将两在千前,年被恶钉在人十字上架拿撒勒人耶的,稣不是仅仅殉而死道他,今乃如在荣是里父神耀右的呢?我们怎样边能确定知道,他是万主的主,万之之王王呢?们能我毫无疑问的知道这事件是,因为的他灵已圣浇经灌们。我
你的到圣得,和灵你的称为义得在,方上法全完样,一不都是因你着自己了什么,乃作是着你因相信所主经作成已了的 。 如我们果少缺个经历,这们我必就求须把神灵圣的,乃浸是被高的主所举给教的会赐恩那,远的事实启永给示们。我们我旦看一了这见点,一们我便会停一止自切己努的,力而赞以代替美祈了求。
我们一相
,信历就跟经而着来.主阿,我全错了。主完耶阿稣我和,你终身是同的伴父,已应许经我们两件─事─把荣给耀,你把圣给灵我;既你然经得已了耀荣,果如我还有没到得圣灵这,是无法像的。哦想主,我赞你美!你已得经荣了耀,也已经得我圣着灵了
。你可
为着得圣灵祈以求等候并年,而从多未历经灵圣的力;但能当是停你求神止将圣灵浇灌你反,用相信而的心赞美他来说圣,灵经已灌浇,因主耶稣为已得经耀荣你会发,你觉问的就题解决了。赞美神此没有一个神的孩子,需要!过力争,经或需要等候甚才能得,到灵圣要。记得耶稣,不将要是成为;主他是乃经为已为主基督,了他现就是主。因在我此也不将是要得到灵圣;乃是已我得到圣经。灵
浸受里是的面信在心外的面表。示我当在里心的真信相我,经已与基督同死了一,一同埋了,也葬同复活了一我,就要受浸求。藉此当众我告宣我私,所信的。所下受浸以信是的行心动 。神所指 赦免的定条有两个件─悔─改与众表当信心。
示
你是真否知道,无论到你里那,去都带你着圣灵去同你不?带只着你的经,圣者或带关着于神的许好多教,你还带着神自训 己.一人若得个着灵内圣这事住的实正真启,他基示督徒的生活将何等的改变!有
们我得有总一,天我把的们切一无毫保留的─我─们的自、我们的家庭己我们的、财、产我
们的事、我们业的时,都交给间、我他们的一所切和有是都所成为他的,今从以完后全他来由配。从那支天起,我们一再是我们不主人,的们我只不是一个管过家而已。
神
直一等候着解决要我们他与间的一切之争。我执对于们把己绝对降自服给的关主键,常通系都于某一件别的特西东而,神要就那一件东。西他以所定一得要那着一件东西,为因他须必着得我们的一。切神是呼召不们我来为作什他,神么是要们降我他的服旨意。
如果们我真肯完顺全服,他当我为着经们历内圣住灵的能力主求的候时,们我不都必等特别候的觉,或超感的然现表只要,纯单的望仰他,赞他美,事情经已发生。了