很短但深入人心的句子

汪国真(1956年6月22日-2015年4月26日)，中国大陆现代诗人。祖籍厦门，1956年6月22日生于北京。代表作有《年轻的潮》、《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》《热爱生命》等。于2015年4月26日凌晨两点十分去世，享年59岁。

汪国真诗歌受青年喜欢的原因，其中很重要的一个因素，是他的诗契合了广大年轻人的心理需求，而且诗歌里面所表现出的人文内涵已经超越了时代，达到了社会普遍性。青春时期是人一生中最重要的黄金转折点，在这一时期，年轻的心有太多情怀太多负荷需要释然，太多思考需要沟通与解答。汪国真的诗歌以“知心大哥”的方式出现，对他们的所感所想以自己的思想性和哲理性进行了心灵抚慰和自省关怀，从情境美学到情境哲学，实现了情感烦恼到智慧超然的跨越，从而使其诗歌中所蕴含的美学思想超越了时间性。也正是因此，汪国真的许多诗句，成为了年轻人争相摘录的青春励志格言，如“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”“只要热爱生命，一切，都在意料中”等。

一切的艺术与美都属于年轻的心灵。诗歌虽然跨越了年龄的限制，但更受年轻人喜欢。当代诗坛，诗派混杂，莫衷一是，缺乏一个能够深入触动年轻人心灵的核心支撑点。汪国真的诗歌恰恰打破了这种诗歌门墙的壁垒，直接冲撞进了年轻人的心灵，而且融入了他们的感情，融入了他们的梦境，仿佛为他们打开了一道五光十色的天窗，让年轻的习惯幻想的心灵更多了一些明朗和纯净。“言人人心中所有，道人人笔下所无”，汪国真的诗予年轻人的种种情态以知性的诗意的解读，给年轻人带来的是对躁动情感的适时梳理，知心与励志。“读汪国真的诗，如涓涓溪流，可以融入大海，如平静的海面，却让人心潮澎湃。”这是许多汪国真诗迷的共同心声。

当代社会，许多年轻人面对快节奏的生活，感到无所适从和青春迷茫，心理负重和情感迷惑十分严重，其中很明显的一点，就是年轻人的叛逆心理和独特个性越发彰显出来，甚至导致心理隔阂、忧郁、彷徨、堕落、自杀等。读汪国真的诗歌已成为年轻人青春励志的必修课，许多年轻人因此拨正了青春的轨迹；如许多因读朦胧诗而头脑中混沌一片，对生活失去希望的年轻人，后来都成为了读汪国真诗的受益者，使原本迷茫的青春中多了一道亮丽清爽的色彩。也正是基于这一点，许多学校的老师和家长向学生和孩子积极推荐汪国真的诗。汪国真的诗在人的心灵开悟成长上所具有的独特里程碑式的意义，决定了他的诗歌的非常价值，也因此，他的诗被选编入中小学语文课本，并被翻译成多种文字传播到国外。

中国是一个古老的具有悠久诗歌传统的国度，从古到今，能够广为社会认可的诗歌却并不是太多，这说明评价诗歌好坏的标准不是掌握在个别所谓诗歌圈内人士的手里，而是存在于读者能够广泛性接受的心里。真正优秀的诗歌，必然具有情境美学所特有的情境感染力，能够实现超越时空的特殊心理需求，这就需要在诗歌意境表现上实现由情境美学到情境哲学的具体升华。而当代诗坛，能够达到这一标准的并不多见。汪国真的诗歌，20多年来一直能够震颤人心，备受青少年的喜爱，其中极重要的原因就是在实现这种情境升华上具有其独特性。

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汪国真经典诗歌36首

《热爱生命》 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中

《感谢》 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界2

《学会等待》

不要因为一次的失败就打不起精神， 每个成功的人背后都有苦衷。 你看即便像太阳那样辉煌， 有时也被浮云遮住了光阴。 你的才华不会永远被埋没， 除非你自己想把前途葬送。 你要学会等待和安排自己， 成功其实不需要太多酒精。 要当英雄不妨先当狗熊， 怕只怕对什么都无动于衷。 河上没有桥还可以等待结冰， 走过漫长的黑夜便是黎明。《怀想》 我不知道 是否 还在爱你 如果爱着

为什么 会有那样一次分离 我不知道

是否 早已不再爱你 如果不爱

为什么 记忆没有随着时光 流去 回想你的笑靥 我的心 起伏难平 可恨一切 都已成为过去

《嫁给幸福》 有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈焰的俘虏 摆动着的是你不停的脚步 飞旋着的是你美丽的流苏 在一往情深的日子里 谁能说得清 什么是甜 什么是苦 只知道 确定了就义无返顾要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 只有婆娑的夜晚 一如从前 那样美丽

《剪不断的情愫》 原想这一次远游 就能忘记你秀美的双眸 就能剪断 丝丝缕缕的情愫 和秋风也吹不落的忧愁 谁曾想 到头来 山河依旧 爱也依旧 你的身影

刚在身后 又到前头

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《是否》

是否 你已把我遗忘 不然为何 杳无音信 天各一方

是否 你已把我珍藏

不然为何 微笑总在装饰我的梦 留下绮丽的幻想 是否 我们有缘 只是源头水尾 难以相见 是否 我们无缘 岁月留给我的将是 愁绪萦怀 寸断肝肠 《自爱》 你没有理由沮丧 为了你是秋日 彷惶

你也没有理由骄矜 为了你是春天 把头仰 秋色不如春光美 春光也不比秋色强

《思——题油画》 只一个沉默的姿态 便足以让世界着迷 不仅因为是一尊圣洁 不仅因为是一片安谧 还因为是一面昭示 还因为是一个启迪 还因为她以现代人的形象 告诉我们 ——沉思是一种美丽

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《豪放是一种美德》 我从眼睛里 读懂了你 你从话语里 弄清了我 含蓄是一种性格 豪放是一种美德 别对我说 只有眼睛才是 心灵的真正折射 如果没有语言 我们在孤寂中 收获的只能是沉默??

《只要彼此爱过一次》 如果不曾相逢

也许 心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松 一个眼神 便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景 一次远行

便足以憔悴了一颗 羸弱的心每望一眼秋水微澜 便恨不得 泪水盈盈 死怎能不 从容不迫 爱又怎能 无动于衷 只要彼此爱过一次

《淡淡的云彩悠悠地游》 爱，不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧 秋天的江水汨汨地流 淡淡的雾 淡淡的雨

淡淡的云彩悠悠的游

就是无憾的人生 《也许》

也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 也许，我们能给

予你的 只有一颗 饱经沧桑的心 和满脸风霜

5篇二：第四章、中西语言文化比较

第四章、中西语言文化比较

语言作为一个整体与文化发生关系，无论是文化对语言的影响，还是语言对文化的承载，两者之间的相互作用都是发生在语音词汇、语法文字等几个方面。

一、 语音的比较

世界诸语言从声调上可分为声调语言与非声调语言。声调语言中 的声调（表现在字调上），同辅音元音一样，起着辩义的功能。如汉语普通话的“妈??”，发音相同，但因声调不同而意义有别。而非声调语言，例如英语，其声调只担负语气的功能。汉语有四声，而英语等印欧语系的口语中无四声。这是汉英语在语音上的最重要的区别之一。

汉字基本上都是单音节，在1300多个单字音节中，除去四声音调特征之后，只有429个单音节，它们可以组成数十万条词组。而英语单词多是多音节，英语中约有1200个音节，有重音但无四声。汉语四声形成了发音的抑扬顿挫，产生一种唱歌的特征。中国古诗读起来很有音乐美。有的学者说汉语是一种诗歌的语言。英语是以清重音区别词义的语言。例如content 的重音放在第一音节时为名词，意为“内容”，放在第二音节时为动词，意思为“满足”。

在英语和汉语之间，诗是既可译的又是不可译的。意象是可以译的，但有时需要转换，或加注释。音律则是不可译的，无论是英译汉还是汉译英，由于语音的特征，汉语诗歌的格律为“平仄律”，英语诗歌的格律为“轻重律”。

汉语中存在大量的同音词汇，为中国文学和民间文艺的某些特色提供了沃土。汉语中同音字、词很多，据对45300条汉语词目的统计，同音词占38.6%。为利用谐音开了方便之门。气管炎（妻管严），春节年画，年年有鱼（余），送“钟”作礼物，称“闹表”，“箸”称 “筷子”。上述文化特色在跨文化交流翻译成英语时，就会大打折扣。

二、 词汇的比较

不同民族在发展过程中，各自创造出了具有特色的物质文明与精 神文明，反映在语言上，文化不仅影响了词汇的字面意义，也影响了词汇的引申意义。

1。平行词汇 指在两种语言中其字面意义不同，但引申意义相同的词汇。为了表达同一意思，两种不同的语言有时使用字面意义不同的词，我们称为“平行词”

他瘦得象猴子似的。

英语（he is as thin as a shadow ）意为他瘦得象影子似的。

汉语形容人在过着劳累而痛苦的生活时，常说过着牛马不如的生活，而英语则说过着狗一样的生活。（to lead a dog s life ）

空缺词汇 指一种语言某些词汇的字面意义和引申意义在另一种语言中没有对应的词汇。如儒家文化中的“仁义礼智信”，在基督教文化的语言中没有准确的词汇与之对应。再如“阴阳”的概念也是如此。对于这些词，一种方法是用一组词或一句话来解释，另一种方法用音译。汉语中许多词汇，如佛、觉悟、苏维埃、坦克、法西斯等都是音译。

同样，我国的饺子、荔枝 、磕头、冰糖葫芦、武术、节气、大字报等词在英文中也没有对应的词，只能音译。

改革开放以后，又有许多新的外来语“卡拉ok”“t恤衫”等被吸收到汉语中，同时，汉语又增加了大约3000多条新词汇，其中如承包、三资企业、集资、四个坚持、下岗、等在英语中都是空缺。信息化时代吸收进来的更多，如因特网、网络化、软件等。

3、冲突词汇 指在两种语言中那些字面意义相同，但引申意义不同甚至褒贬含义截然相反的词汇。如“鹤”在中、日、英、法文中的字面意义都是指一种涉禽。但在中国它是长寿的象征（鹤龄），中国人称之为仙鹤。在日本鹤是幸福的象征，日本航空公司的标志是一只红

鹤。但在英国，他被看作丑陋的鸟，在法国是蠢汉和淫妇的代称。“猫头鹰”在中国长带有不吉祥的含义，而在欧美它却常是智慧的象征。喜鹊在中国表吉祥，而在西班牙却是贼鸟。蝙蝠与福谐音，而英语国家的人们却害怕蝙蝠。

除了文化的原因 ，各国意识形态不同是形成同一词汇在不同文化所承载的内涵不同的又一原因。如“私有制”在我国是贬义；而在西方国家则是没有丝毫贬义的中产阶级。冲突词汇在人们交流时容易引起误解，必须加以注意。

三、语法的比较 主要讲语法中的句法，句法指语法中联词成句的规则。句法中的关键问题是各种语言句子结构上的差异。

英语汉语 主语——动词——宾语

但是，汉语中，特别是古汉语中，主语是可以没有的。例如李白

的《静夜思》，贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

对比英文，汉语中没有主语，常给读者以更多的审美自由度，使读者有更大自由联想的空间，任凭读者的思想纵情驰骋。

三、 非言语语的比较

什么是非言语语 人们在交流过程中，除使用语言符号外，还 使用非语言的符号，简称非言语语。人类用非言语交流的历史比用语言交流的历史更古老，人类处于类人猿阶段就有非言语语了。《三国演义》空城计故事里，诸葛亮与司马懿没有说过一句话，但他们之间却运用非言语语进行了交流。这里主要比较中外体态语的异同，这是我们从事涉外工作，进行对外交流的需要。

这里谈的体态语，陈望道先生称为态势语，，西方有人则称为“人体示意语言”，而较形象通俗的称呼则是“无声语言”。莎士比亚在《冬天的故事》里说道：“在他们的静默里包含着话语，在他们的姿势中包含着语言”。体态可以表义传情，这是没有疑问的。体态语的社会职能主要表现为交流思想、传达感情、昭示心理、强调指代以及表示社会连结关系等。

四、 时间语的比较

时间语的涵义 对过去、现在、将来的侧重点不同所形成的时间取向。

（一） 文化观念与时间取向

在中国文化传统中，有重视过去的倾向，孔子主张克己复礼，

加之中国历史悠久，有着光辉灿烂的文化遗产，使中国传统文化比西方文化更看重过去。伊斯兰教传统文化，人们相信将来的是属于真主阿拉，所以在时间观念上有重视现在的倾向，他们不愿意对将来的事进行预测，认为那是他们控制不了的。土耳其的一句很能说明问题：“今日的鸡蛋要比明日的母鸡强”。菲律宾与拉美一些国家的人们认为“现在”是最重要的。美洲土著印地安人认为，他们的行为和作用只是对现在而言，没有过去与未来，他们的语言中甚至没有时间延迟和等待这样的词汇。

美国历史很短，美国人的西进的开拓精神，使他们更看重将来，他们受到的是向将来看的教育。美国人绝不停留在当前正在干的工作上，而是看着下一步的工作。印度教与佛教的时间观念也有将来的时间取向，把希望寄托在来世。当然，形成这种时间观的原因不同于美国人。

（二） 直线时间观念与环形时间观念

西方主流文化是用直线方式来看待时间的，即充分地意识到过 去、现在和将来。英语中过去、现在将来3种时态在语法中表现很明显。西方纪年法，从公元元年开始，一直向前计数。在西方商品社会，时间就是金钱，他们浪费物质却珍惜时间。在时间上精打细算。美国的商人与职员，把自己的工作时间以15分钟为一个时间段写在效率手册上的做法很普遍。 佛教与印度教文化中则存在环形时间观念。佛教认为，历史循环式地发生，大约40 亿

年形成一“劫”。有生命的东西永远象车轮运篇三：会考说明词语2003

语文会考说明词语

隘口 ( ài kǒu )

又称关口。北京的隘口多位于西山、军都山中的交通要道上。明代时建有军事设施，清代后废除。

安逸 (ān yì)

安闲舒适。

黯然 (àn rán)

①阴暗的样子

②心怀沮丧、面色难看的样子

③情绪低落的样子

翱翔 ( áo xiáng )

展开翅膀在天空回旋地飞.

懊恼 (ào nǎo )

因委屈，愧悔而心里不自在。后悔。

拜谒 ( bài yâ )

拜访谒见；参拜瞻仰(陵墓、碑碣等处)

斑驳 (bān bï )

一种颜色中杂有别种颜色，花花搭搭的。

引申为不纯，瑕疵。

斑斓 ( bān lán )

斑：形容颜色纷杂。斓：斑驳陆离。色彩绚丽多彩。[形容词]

斑斓：指色彩错杂灿烂的样子

褒贬 (bāobiǎn)

赞扬和指责,借指评论好坏.

说„的坏话,恶意批评

悖谬 (bâi miù)

荒谬,不合常理;亦 背谬.

笨拙（bân zhuō）

笨；不聪明；不灵巧。反应迟钝,手脚不灵活的、动作难看的 举止笨拙. 迸发 ( bâng fā)

由内而外地突然发出.

鄙薄 ( bǐ bï )

鄙薄体力劳动

② 轻视;看不起:~势力小人｜脸上露出~的神情.

②浅略微薄(多用谦辞):~之志(微小的志向).

鄙夷 ( bǐ yí )

词语本意：轻视;鄙薄;看不起

庇佑 ( bì yîu )

保佑

裨益 ( bì yì )

① 益处：学习先进经验，对于改进工作，大有～。②使受益：植树造林是～当代、造福子孙的大事。

编纂 ( biān zuǎn)

编辑，撰述；按照一定的题目、体例和方法编辑档案文献的活动。

贬谪 ( biǎn zhã )

封建时代指官吏降职，被派到远离京城的地方。

便笺 ( biàn jiān )

具有一定质量、尺码或折痕的适宜于笔记、书信及便条用的书写用笺;便条 便捷 ( biàn jiã )

直捷而方便 ,动作轻快敏捷

辩解 ( biàn jiě )

对受人指责的某种见解或行为加以解释：事实俱在，无论怎么～也是没有用的。 蹩进 (ｂｉã ｊìｎ)

躲躲闪闪地走进.

濒危 (bīn wēi)

接近危险的境地。濒，临近，接近

摒弃 ( bìng qì )

屏除;抛弃。

补给 ( bǔ jǐ )

补充、供给弹药和粮草等。

步履 ( bù lǚ )

行步；行走

沧桑 ( cāng sāng)

大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。

藏拙 （cánɡ zhuō ）

掩藏拙劣，不以示人。常用为自谦之辞。

恻隐 （câ yǐn）

对受苦难的人表示同情；心中不忍。

岑寂 （ cãn jì ）

寂静：寂寞；

诧异（chà yì ）

通常指觉得奇怪或惊讶

差役（chāi yì）

封建时代派民户轮流供官府驱使的徭役。②旧时在衙门中当差的人。

缠绵 （chán mián）

1.情意深厚。“感君缠绵意，系在红罗襦。”

2.引申为爱悦；亲近。

3.固结不解；萦绕。

4.纠缠不已；萦绕不止：缠绵床褥｜情思缠绵。

5.病久不愈。

6.犹绵绵。连续不断。

7.形容歌声宛转动听

孱弱（chán ruî ）

瘦弱；衰弱

蝉蜕 （chán tuì）

意思:蝉的幼虫变成成虫时蜕下的壳

谗言 （ chán yán ）

说坏话毁谤人。亦指坏话﹐挑拨离间的话。

谄媚 （chǎn mâi）

用卑贱的态度向人讨好。

颤动（chàn dîng）

指短暂而频繁的振动

忏悔 (chàn huǐ )

佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。佛教制度规定，出家人 每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。

猖獗 （chāng ju?）

恣意横行；放肆无忌：刘备如此猖獗，真腹心之患也。

倾覆；失败：智术浅短，遂用猖獗。

沉痼 (chãn gù)

历时较久,顽固难治的病.

尘寰 ( chãn huán )

1.亦作尘阛。

2.尘世、人世间、现实的世界

尘芥 (chãn jiâ )

尘土和小草,喻指轻微不值得重视的东西,或指垃圾堆

沉疴 ( chãn kē )

拖延长久的重病；难治的病。

沉吟 ( chãn yín )

深思吟味

撑腰 ( chēng yāo )

比喻给于有力的支持

诚恳 ( chãng kěn )

诚实而恳切。形容不虚假的话。

驰骋 ( chí chěnɡ)

纵马疾驰；奔驰

尺牍 (chǐ dú)

尺牍，最早时是一种文体的名称。

耻辱 （chǐ rǔ ）

耻辱，是人的一种感觉。几乎每一个正常人都程度不同地体验过耻辱这种感觉。它可以是某一个个体人感觉到的耻辱；也可以是一个群体的总体感觉。 彳亍（chì chù ） 形容小步慢走或时走时停。

憧憬（chōng jǐng ）

现在指孩童向往的美好境(转载于:很短但深入人心的句子)界； 对美好事物的向往。但在现实中难实现 惆怅（chïu chàng ）

伤感；愁闷；失意，现在特指郁闷之郁闷

踌躇（chïu chú ）

犹豫不决,不确定的.

啜泣（chuî qì）

抽泣；抽抽搭搭地哭。

雌雄（cí xi?ng）

泛指动物公母。

辞藻 （cí zǎo）

修饰文词的典故或华丽的词语等：辞藻华美；故意玩弄辞藻,毫无诚意。 葱翠 （cōng cuì）

青翠

聪慧 （ cōnɡ huì ）

聪明，有才智：聪慧可爱。

荆棘丛生（ jīng jí cïng shēng ）

比喻前进道路阻碍很大，困难极多

粗陋（ cū lîu ）

粗糙，不精美

忖度 cǔn duï

义项一：推测

义项二：思量。

撮合（cuō he）

从中介绍说合。

措辞（cuî cí ）

说话、行文时选用词句，经过选择使用的语句，意思是经过深思熟虑的。 搭讪（dā shàn ）

即主动和陌生人交流

搭调（dā diào）

大抵 （dà dǐ ）

大概； 大都；表示总括一般的情况。

胆怯 (dǎn qiâ)

胆小，缺少勇气 胆量小;畏缩;害怕

弹劾 （tán hã）

是指由法律或宪法设定的，当享有特别权利（或豁免权）的政府高级官员或者法官等有特定的违法行为（如叛国，腐败或与其职业道德不相符的行为等）时，对其进行刑事追诉的一种程序。

祷告 （dǎo gào）

向神祈求保佑。

捣乱( dǎoluàn )

存心跟人找麻烦,扰乱别人

嫡亲( dí qīn )

亲生的或血统关系最近的亲属

砥砺 (dǐ lì)

磨练；锻炼。

抵御 (dǐ yù)

全力抵抗入侵之敌。

谛听(dì tīng)

仔细地听：屏息谛听

颠簸 (diānbǒ)

上下震荡；不平稳。

典雅 ( diǎn yǎ )

文章有根底,高雅不浅俗

点缀 (diǎn zhuì)

加以衬托或装饰，使原有事物更加美好

玷污

注音：diàn wū

原来形容白玉上面的斑点。

弄脏，比喻辱没（多用于比喻）：～名声；～光荣称号。 奸污。