大时代背景下一个时代文人的"文化乡愁"(图)
[日期：2010年05月12日 09:02] 来源： 作者： 字体：[ 繁體 大 中 小]
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这是一个大时代背景下文人群体的故事。1949年前后，一批已经成名的文人选择了远离故土奔赴台湾。这些赴台文人如何安身立命？到台湾后又有怎样曲折的命运？多年以来，国内知识界对于民国时期的文人往事多有研究，但是对赴台以后的大批文人的命运则很少有人关注。在大陆出版的各种文学史中，常常因资料缺乏而语焉不详。古远清所著《几度飘零》一定程度上填补了这项空白。作者以大量的细节描写和带有感情色彩的叙述，写出了一介书生的妥协与坚持，飘零命运中的奋斗史与精神史，也写出了一代人的文化乡愁。
1.1955年，叶公超与美国国务卿杜勒斯签署“共同防御条约”。
2.胡适
22位赴台文人的悲喜
“大陆赴台作家”是一个较宽泛的概念，一般是指1949年前后由大陆渡海来台的作家，其中有的在大陆已经成名，如胡适、梁实秋、叶公超这些新月派作家。有的在大陆只是有点小名，到台后，基于各种原因，一时名声大震，如陈纪滢、尹雪曼。还有的不是因作品而是以文艺论争出名，如胡秋原、王平陵。个别的在大陆因从事其他行业工作而默默无闻，赴台后才正式登上文坛，广为人知，如柏杨。少数则是由大陆到台湾再到海外定居的，如谢冰莹、於梨华。也有反过来由大陆到海外再到台湾定居的，如苏雪林。
——古远清
4.上万人为胡适送殡。
5.梁实秋
回眸大陆赴台文人，飘零命运中的悲喜遭遇几乎被遗忘：胡适归台定居晚景凄凉，叶公超事业失利寂寞终年，梁实秋教书、研究、翻译、恋爱，林语堂抽烟、饮茗、写作、幽默，台静农歇脚台大传承文化，刘心皇处身官场潜心学术，郑学稼当面顶牛蒋介石，胡秋原不怕除籍国民党，谢冰莹叶落归根，林海音不屈抗争，纪弦是否大节有亏，余光中是否向当局告密，孙陵怀才不遇爱管闲事，柏杨九年牢房五次婚姻……
《几度飘零》展现了22位赴台文人的飘零与悲喜，全书配有六十多幅历史老照片，赴台文人的神采，以及困顿，都展现在读者面前。至于为什么选择这些作家，作者古远清表示，“原因是在大陆出版的各种现当代文学史中，对他们几乎都有提及，有的篇幅还不短，但一谈到他们的后半生，便语焉不详。为了弥补这一不足，我在简略介绍他们在大陆时期的文学实践后，把重点放在赴台后的活动。另一原因，是这些作家的材料我手头差不多都有。至于还有一些原本应该写的，像陈西滢、杜衡(苏汶)、黎烈文等作家，因资料一时找不全，只好暂付阙如。”
古远清，1941年生于广东梅县，武汉大学中文系毕业。中国新文学学会副会长、中南财经政法大学世界华文文学研究所所长、教授。著有《世纪末的台湾文学地图》《台湾当代文学理论批评史》《香港当代文学批评史》《古远清自选集》等，着重于台湾文学的评论与研究。《几度飘零》依据丰富的第一手史料，为赴台文人这一飘零群体造像。
正像这些大陆赴台作家成分的多元一样，他们离开祖国大陆的原因也极为复杂。古远清在自序中指出：他们或从事文化交流来台，或随兵败大陆的蒋介石赴台，或随家人来台，或从海外辗转赴台。这其中有不少作家，如叶青、张道藩、陈纪滢，其实是政客，只不过是从政后仍不忘写作，或因主管台湾文艺工作的需要写了一些讲话和文章。还有少部分不在政界而在学校教书，或在新闻界任职，或做专栏作家，不以文艺运动而以创作、研究或教学著称。他们是爱国的，许多人在抗战时期还不同程度参加过救亡活动，赴台后又赞成祖国统一，反对台湾独立。对这些作家，应本着好处说好、坏处说坏的精神，做出公正、客观的评价。本书所介绍的便是这些几乎被人遗忘的，然而无论在大陆现当代文学史上还是台湾当代文学史上，均有一定地位的赴台作家的生平和著述，个别文章还带点评传性质。