中学生古诗文参考资料

中学生古诗文参考资料

1. 唐宋八大家：是唐宋时期八大散文作

家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋

代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，

苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安

石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。（分为

唐二家，宋六家）。

2. 会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》，

是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪

情壮志。

3. （1）烈士暮年，壮心不已。

翻译：英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

出处：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》 ：“老骥伏枥，

志在千里，烈士暮年，壮心不已。”

（2）天下兴亡，匹夫有责。顾炎武在《日知录·正始》中提

出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

4．（1）山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

青山之外还是青山，高楼之外还是高楼；从北

方避难而来的人们，整日在西湖上唱歌、跳舞，究竟到何时才会停止？“山外青山楼外楼”描写青山与高楼相连的美景，以衬托后句诗“西湖歌舞几时休”所描绘的欢乐情形。作者愤恨南宋政府的偏安、腐化，不思抵御外族侵略，收复北方的失地，只知苟且偷安，过着纸醉金迷，粉饰太平的日子，故作此诗讽刺无能的南宋政府。原诗中充分流露出作者的爱国情操，颇具深意。

（2）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。老朋友孟浩然，辞别西楚的黄鹤楼； 阳春三月烟花如海，他去游历扬州。 一叶孤舟，远远地消失在碧空尽头； 只见浩浩荡荡的长江，向天际奔流！

（3）孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。阳春三月，老朋友孟浩然在黄鹤楼与李白辞别，顺江而下去扬州。孤独的船的帆影渐渐远去，消失在碧色的天边，只看见长江浩浩荡荡地流向天边。

5. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

7．海上生明月，天涯共此时。

张九龄《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

8. 《寄令狐郎中》：这两句短短十四个字，写得凝炼含蓄，将自己过去和令狐父子的关

系、当前的处境心情、对方来书的内容以及自己对故交情谊的感念融汇在一起，内涵极为丰富。闲居多病，秋雨寂寥，故人致书问候，不但深感对方情意的殷勤，而且引起过去与令狐父子关系中一些美好事情的回忆。但想到自己落寞的身世、凄寂的处境，却又深感有愧故人的问候，增添了无穷的喟慨。第三句用“休问”领起，便含难以言尽、欲说还休的感怆情怀，末句又以貌似客观描述、实则寓情于景的诗句作结，不言感慨，而感慨愈深。

10. 《宫词》玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。这首宫怨诗，与其他宫怨诗的不同处，是采用对比的手法。前二句写听到玉楼笙歌笑语；后二句写自己锁闭幽宫的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已显露于言外。

11. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。翻译：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

12. （1）唇亡齿寒：晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”虞公说：“晋国是我们的同宗，怎么会谋害我们？”宫之奇回答说：“太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国将虢国都要灭掉，对虞国还能有什么爱惜？再说晋国爱虞国，这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗？桓叔和庄伯的后人有什么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是因为他感到他们是一种威胁吗？至亲的人因为恃宠而威胁到献公，而且还要把他们杀掉，何况一个国家对他的威胁呢？虞公说：“我的祭品丰盛

洁净，神明一定会保佑我。”宫之奇说：“我听说过，鬼神不随便亲近哪个人，只保佑有德行的人。所以《周书》上说：‘上天对人不分亲疏，只帮助有德行的人。’还说：‘五谷祭品不算芳香，只有美德会芳香四溢。’《周书》上又说：‘人们的祭品没有什么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。’照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和睦，神明也不会享用他的祭品。神明所依凭的，

在于人的德行。如果晋国夺取了虞

国，用他的美德向神明进献祭品，

难道神明会不享用吗？”虞公没有

听从宫之奇的劝告，答应了晋国使

者借路的要求。宫之奇带领他的家

族离开了虞国，并说：“虞国不能举行年终的腊祭了。这一次虞国就灭亡了，晋国用不着再发兵了。”

（2）班门弄斧：鲁班是春秋战国时的能工巧匠，直到现在，人们还都说，鲁班是木匠的祖师爷。当时还有一个工匠，名字叫石，人们叫他匠石，是楚国京城郢都那个地方的人，他的本事据说和鲁班分不出高低。他的本领高到什么程度呢？庄子在《徐无鬼》这一篇里讲过一个故事。据说这个匠石有一个好朋友，两个人常常一起配合表演。这个朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一层白灰，这匠石手中拿着斧子，瞅准了鼻子尖，" 唰" 这一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子给扫掉了，鼻子尖连皮都蹭不到。可见他的本领有多大了。所以后来柳宗元就说，假如有人" 操斧于班、郢之门" ，拿着斧子敢在鲁班和郢都的匠石面前耍弄，那就有点儿" 强颜" ，也就是不要脸了。有一次，明代诗人梅之焕来采石矶凭吊李白。采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时，见水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。由于李白在此留下过足迹，因此传说纷起，并留下了不少名胜，如李白墓、

谪仙楼、

捉月亭等等。采石矶也因此成了旅游胜地。这天，梅之焕来到采石矶旁的李白墓，一看却心中大为不满，矶上、墓上，凡墓前可以写字的地方，都被人留有诗句，那些文章狗屁不通，却想冒充风雅的游人，竟在被称为“诗仙”的李白的墓上胡诌乱题，那些拙劣诗句的作者，

又有什么脸在李白面前舞文弄墨呢？真是可笑之极！梅之焕心中越想越不

是滋味，感慨之余，挥笔题了一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千

古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”“班门弄斧”最早出现的雏形是

柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。意即在鲁班门前操弄斧子，

是厚着脸皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）讽刺那些不自量力，竟在

行家面前卖弄本领的人。梅之焕讥讽那些自以为会作诗的游人，是“鲁班

门前弄大斧”。这句话被后人缩成“班门弄斧”。这样，“班门弄斧”的成

语，就流传下来了。

（3）南辕北辙：讲述了一个人要乘车

到楚国去，由于选择了相反的方向又

不听别人的劝告，只能离楚国越来越

远了。意思是：无论做什么事，都要

首先看准方向，才能充分发挥自己的

有利条件。

（4）呆若木鸡：有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”10

天后，齐王已经不抱希望来看他

的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上去好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。” 后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚(yú) 笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

13. （1）欧阳文忠公：欧阳修作品集名。因欧阳修死后谥号为“文忠”，故名。共153卷，附录5卷。其中《居士集》、《易童子集》、《外制集》、《内制集》、《表奏书启四六集》、《奏议集》等一百十四卷，《归田录》、《诗话》、《长短句》等十九卷，《集中录跋尾》十卷，书简十卷。前附年谱，后附行状、墓志、传文等五卷。书中《居

士集》为作者晚年自己编定，其余都是南宋周必大编定的。

（2）韩文公：韩愈（768～824字退之，谥号文公，故世

称韩文公，唐河内河阳（今河南孟州市）人。唐宋八大家

之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”

与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，

“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而

韩愈世居昌黎, 故又称韩昌黎) ，晚年任吏部侍郎，又称韩

吏部。

（3）岳武穆：绍兴十一

年，十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死

于临安风波亭。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗

时追封为鄂王，改谥忠武（两宋文臣、武将得通谥者以" 忠

武" 最美），有《岳武穆集》传世。

（4）李太白：李白（701年2月28日－762）

，字太白，

号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。

21. （1）《宿桐庐江寄广陵旧游》：这首诗是作者孟浩然离开长安东

游时，途中寄给旧友的。前四句描绘了一幅月夜行舟图：猿声在夜

中传来江流滔滔不断，树叶萧萧而下，极写景色的寥落凄寂，同作

者凄凄惶惶的心情互为衬映。后四句借景生情，怀念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中愁闷，自然而生怀友之情，因而热泪横流。全诗情景交融，更加突出作者对旧友的思念和失意后的愤激孤苦。

（2）《逢入京使》：《逢入京使》是唐代诗人岑参创

作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞，逢入回

京使者，托带平安口信，以安慰悬望的家人的典型

场面，表达了浓烈的思乡情。诗文语言朴实，却包

含着两大情怀，思乡之情与渴望功名之情，一亲情

一豪情，交织相深，感人至深。

22. 《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。

23. 《寄李儋元锡》：《寄李儋元锡》是

唐代诗人韦应物创作的一首投赠诗。

开首二句即景生情，花开花落，引起

对茫茫世事的感叹。接着直抒情怀，

写因多病而想辞官归田，反映内心的

矛盾。“邑有流亡愧俸钱”

，不仅是仁

人自叹未能尽责，也流露进退两难的苦闷。结尾道出寄诗的用意，是极需友情的慰勉，因而望月相思，盼其来访，正合投赠诗的风韵。

去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

24. 《咏怀古迹》：《咏怀古迹》是唐代伟大诗人杜甫于大历元年（七六六年）在夔州写成的一组诗，共五首。夔州和三峡一带有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗，亦可分首独咏。

其一：支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

其二：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

其三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分

明怨恨曲中论。

其四：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠

华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢

水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一

体君臣祭祀同。

其五：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三

分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

25. 《水调歌头·明月几时有》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年

。我

欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。