高考议论文总结

议论文作文公式

【公式1】议论文基本结构

引论（开篇点题） 引论（开篇点题） 论据① ＋分析论证 并分论点① ＋论证并模模 列列式本论（证明论点) 论据② ＋分析论证 式本论（证明论点) 分论点② ＋论证 顺一递二论据③ ＋分析论证 分论点③ ＋论证结论（深化升华） 结论（深化升华）

【公式2】议论文分论点切分方法（思路：审读题目→归纳话题→切分分论点→总结中心论点）

其它可套用模式（~~与„分别代表“话题”和“其它文字”）

~~是„的奠基石 „是~~的奠基石

~~就„ „就~~

~~是„的催化剂 „是~~的催化剂 ~~就„ „就~~ ② 或

„就~~ ~~就„ ① ~~是„的航海灯 或 „是~~的航海灯

„„ „„„ ~~是„的源泉 „是~~的源泉

„„„ „„ ~~是„的前提 „是~~的前提

古→今：过去→现状→将来 先→后：首先→然后→最后 一、纵向浅→深 表→里 是 什

么→为 什 概念内涵：~~（就）是„（分论点1/2/3） 做„要~~：（分论点1/2/3） 分类别式 面对„要~~：（分论点1/2/3） 不同职业的人（分论点1/2/3） 不同境况的人（分论点1/2/3） 个人集体企业国家民族（分论点1/2/3） 二、横向 为什么会~~：导致原因（分论点1/2/3） 为什么要~~：必要性（分论点1/2/3） 找理由式 怎样才能~~：条件（分论点1/2/3） 怎么样~~：方法措施（分论点1/2/3） ~~就能（才能）：作用意义（分论点

1/2/3） （方法如一、二） 条件：不„，就不能~~（分论点1/2/3） 危害：不~~，就会„（分论点1/2/3） ~~是„，使„（方法综合一、二）：（分论点1/2/3） ~~是„的基础 ③ ~~是„的关键 „是~~的基础 或 „是~~的关键

【公式3

一 个 完整 的 “

论 证 单 元 ”

角度：正面证据 / 反面证据

结构：一例一析 / 并举数例再统一分析 / 兼备式（点例）

【公式4】议论文写作的程序

1.. 审读题目（找到关键信息）（用韦恩图示明确写作范围） 审 题 2.. 归纳话题，粗定立意（切入角度宜新、宜小，以小见大）

3.. 依据话题，切分论点（运用前述切分方法）

4.. 综合分论点，总结中心论点（归纳法，以小见大） 列提纲 5.. 搜集证据（可简要记于对应分论点后以防忘记）

6.. 最后审查一下，防止偏离题意和思路混乱；同时拟定标题

7.. 完善思路结构，粗略起草开头和结尾（此步可省） 写 作 8.. 动笔写作（直接写到试卷上，边写边在心里默念，可防病句）

【公式5】议论文公式总结（纵向为主线，精深；横向为拓展，博大！）：

论据的使用方法

叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。

例3: 知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” 。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意

点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

１、反复句式：

纵观古今中外，大凡获得发展、成功，有所建树，无不经过了“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了８０年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。

２、假设句式：

凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善。若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇、墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能被尊为书对呢？若无半生钻研演算盈筐的血汗，那么陈景润又怎么能摘取明珠、享誉世界呢？

３、条件句式：

勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗？有勤，才有“韦编三绝”的佳话，孔子才成为世界文化史上的名人之一；有勤，才有“闻鸡起舞”的美谈，祖逖方雄才大展，实现北伐报国的理想；有勤，才有张海迪才获得“当代保尔”的称号，才成为当代青年学习的楷模。由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的

不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为„„ ４、转折句式：

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。道理虽然浅显，却不是每个人都能认识到的。有人希望成为爱迪生式的“发明大王”，却畏于钻研科学知识之难；有人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘。如此心怀鸿鹄之志，而身随燕雀之行，怎能实现恢弘的大志呢！

５、因果句式

事业是人生的不朽丰碑。人类的历史告诉我们：凡是留下英名的人，无不成就了伟大的事业。屈原、

岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下享用不尽的发明创造。谁建树对人类有益的事业，谁就筑起一座人生的纪念碑。

材料分析说理方法

假设分析法

假设分析法：这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。

有志者事竟成

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。

假如王羲之根本没有立志想过要当什么书法家，只是想过平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那样，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！ 分析：

作者为了论证“有志者事竟成”这个论点，选取了王羲之的事例，之后对这个事例进行了分析，这段文字是如何对论据进行分析的？

明确：这段文字在叙述完论据后，从假设的角度对论据进行了分析。假设他没有立志会怎么样。 标志性词语：假如、如果、试想、倘若

迁移练习：

论点：创新能促进社会的发展

海尔集团始终坚持自主创新，以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源，坚持自主创新的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功。

可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是因为海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。可见，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。

说明：一个正面举例，反面假设；一个反面举例，正面假设，要使用得当，不能绝对化，

靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著名的数学家。他们为什么没有因埋没而窒息, 并且能有建树呢？因为他们是生活的强者，不管在什么不利的情况下，他们始终没有丧失奋斗的勇气和力量；他们坚信如果真是千里马，又不失千里之志，终有奋蹄腾飞的日子。可见在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终会冲破“埋没”脱颖而出的一天。

明确：是从因果关系上对论据进行的分析。

因果分析法：

具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。 标志性词语：“为什么„„因为„„”“正因为如此„„所以„„”“之所以„„是因为„ ”

同学们看看能不能用因果法和假设分析法分析马谡一段？

自信，但不能盲目

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由已让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。

自信，但不能盲目

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人不能盲目自信。

总结：因果法和假设法可以同时使用

正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。 明确：是从两个相互对立得例子或同一例子对立两面对论据进行的分析。

标志性词语：然而，但是，与此相反，

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而转到另外一个方面，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中, 但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。

同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。

坚强，让鲜艳的花朵开放在人生的困境中。耳聋让邰丽华告别了世间一切美妙的声音，但她却勇敢地

承受了这一切，历经重重磨难，表演出震撼人心的《千手观音》。只有坚强地面对生命中的苦难，才能克服常人所不能想象的困难，在无声的世界中舞动出音乐的旋律；只有坚强地面对人生的不圆满，才能在困境中舞动出绝美的舞姿。

参考：条件论说就是提出一个条件，然后说明在这种条件下产生的结果，从而证明观点。 标志性词语：只有„„才能

高中生议论文过渡指导

写议论文时，巧用过渡，会使文章思路清晰，转换自然，语意分明，结构严谨，全文浑然一体。议论文也是如此。

高考作文中，在开头或者结尾处许多学生往往会联系背景材料或生活实际，通过对自然的观察鉴赏，对人生、对社会的观察思考，在对材料分析概括的基础上，鲜明自然地表述自己的观点。

常用的表述方式：

这则材料告诉我们这样一个道理„„

读完这则材料，我们得到了这样的启示„„

这则材料的寓意是„„ 为什么会这样呢

由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理„„

这虽是一则寓言，但却形象地说明了„„

《诚信的思考》

“我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。 这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”

文中 “这让我想起了中国的诚信”就是一个过渡句，由材料过渡到了中心论点，形成材料与观点的自然衔接。

一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，以下句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。

我们生活中也有同类者

由此，我联想到我们人类社会（自己）„„

物性如此，我们人类何尝不是这样„„

„„这给我们一个深刻的启示„„

物犹如此，人亦然。

我不禁想到现实生活中的同类现象

马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。

物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。

论辩时道理论证为使论述变得深刻，举例论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。

A 、若先进行道理论证，再进行举例论证，过渡文字一般是对理论的阐释。

纵观古今，凡是„„无不是„„

古往今来，无数成功者的业绩都„„

纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于„„

放眼寰球，纵观古今，大凡有„„无不是„„

1、古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。

2、历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

3、历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!

4、其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的" 焦距" ，为自己展现出了清晰的世界。

B 、若先举例论证再道理论证，过渡文字一般则是对举例包含道理的分析、总括。

1、有位哲人曾这样说过：“„„”

2、在生活中广为传颂着这样一句名言：„„它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理„„

3、让我们牢牢记住„„并让它来指导我们的行动吧！

4、“„„”，不正是„„精神的真实写照吗？可见„„

5、“„„”这句话颇有道理（说得多好啊！）它道出了„„的真谛。

6、“„„”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：„„

7、„„的意思是„„，可惜的是并不是每个人都了解其真正含义。

8、„„曾说过„„，是的，只有„„才„„不„„又怎能„„

9、生活中有这样一名俗语，叫做„„

10、“„„”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天„„

万事万物都有正反两个方面，分析说理也一样，正反结合论证有利于是非对比和说理全面、析理透彻，这是议论文经常运用的论证方法。正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；

正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如„„”等句式过渡。

而现实生活中我们又是如何呢？

而现实生活中总有那么一小部分人„„

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果" 非典" 在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的" 非典" 就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此„„而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。 无独有偶 前事不忘，后事之师 个人如此，国家民族又何尝不是这样？ 那么我们该怎样做呢？

1、不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。

2、在现代，有没有韩非子笔下的" 富人" 呢? 有! 譬如在干部的任用问题上就出现了" 任人唯亲" 的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓" 一人得道，鸡犬升天" 。而真正有志有才之士被拒之门外。

A 、欲进先退

在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。

1、的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。

然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。

2、诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗? 难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

其它如：诚然、固然、毋庸置疑

B 、主论先行，后堵偏漏。

当然

„„不是„„而是

然而，凡事都有度，过犹不及

1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这

些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？

2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE 公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。

材料作文开头如何引述材料

作文失分，主要是立意不太准确。如有些考生立意太大，把孝敬父母转化成一般性的“感恩、回报”；或立意太小，把孝敬父母转化为“关心父母的身体健康”、“当父母生病的时候，我该怎么做”之类；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到对“老龄化社会”的议论，要么引申到“老吾老以及人之老”。

作文失分的另一大因素是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。

⑴引论的写作

考生在写作供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：1、引述材料过长，不简洁，不概括；2、亮出的观点不够鲜明有力；3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”，不贴肉。 要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，既是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。例如提炼的论点是“勤能补拙”，引述的材料必须具有以下三个要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能补“拙”，并出成果。这里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就难以分析出论点。再如论点是“不要畏惧失败”，这也限定了引述材料必须具备下列三个要素：①要有“失败”；②要有“不畏的情况”；③经过顽强奋斗后取得胜利。这里的“失败”因素很重要，而学生在引述材料时常常忽视关于“失败”因素的引述。

要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。

要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；②蓄势。对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。

二忌材料使用不当。试题是提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用, 就把话题引子当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。

首先看材料在写作过程的作用，话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心, 文章与材料是一种很亲密的关系。其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材，所写文字与材料密切相关。

（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（2）句马上亮出了全文的中心论点

1．引——从材料中引出论题或论点。或开门见山，或边联系实际边叙述感受，或述读材料，或引用名言警句等方式提出论题或论点。需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强， 80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。请看《绕树三匝，何枝可依？》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头，借曹操的诗句引出“何枝可依？”的疑问，然后顺势提出观点——“找准自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——论点源于材料又高于材料。

我给学生总结了给材料议论文五步曲：“一标二转三证四联五结”。一标，标题，二转，是指正文开头就要转述材料提出论点。三证，是指从原材料中提出论点后，摆事实，讲道理，就是用事实和道理去证明论点的正确，使之有说服力。四联，是指应该由点到面生发升华。五结，紧扣主题，写好结尾。

二转，给材料议论文写作，切忌开头不引述材料。开头不引述材料而在论证过程中使用, 就把话题引子当成了论据，使读者不明白你的中心是根据什么提出来的；更甚者，如果整篇文章不见所给材料，你的作文与所给材料和写作要求就无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉，因此，给材料议论文一定要一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。转述时，应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，使材料的转述和提出的论点保持一致，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。注意，不可用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的转述，把作文与一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何物。

引述材料的要求是简洁、有度、融合。简洁和有度是引述材料的基本要求，而融合则是引述材料的较高要求。引述材料要简洁，因为评卷老师太熟悉材料了，行文拖泥带水会引起他们的反感，从而影响得分。有度地引述材料，是一般考生都能够做到的，它使文章紧扣题目，思路清晰，结构完整，不至于在内容项、结构项大量失分。如能灵活地引述材料，使之如盐入水，便达到融合的标准，很能体现较高的写作水平，极容易得到阅卷老师的青睐，因而获得高分。

引用材料要简洁简洁引述材料，是以阅读理解试题的供料为前提。只有准确理解材料的内涵，把握住中心，

才能实现简洁引述材料的目标。其次，心中要有阅卷老师。你的作文是写给他们看的，他们对于供料熟悉的程度远远超过自己，大可不必担心他们看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉与自己议论有关的句子和词语，增强引述的向心力。

开头引用材料，主体联系材料，结尾点及材料，算是引述材料有度。

引述材料较高的境界是“融合” 所谓“融合”是把引述材料与议论紧密地结合起来，表面上不曾直接搬用材料，实际上却把材料的引述融化在分析说理之中。这是高标准引述材料，具备较高写作水平的同学可以一用。

现在介绍几种引述材料的方法。

照搬法 此法适用于短小的供料，引用时可一字不易地抄录。如：根据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。

[材料2]某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么? ”调查结果是，排在第一位的是“乐于助人”。

[材料3]某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待? ”回答“悄悄走开”的人不少。

这是1997年高考作文试题，材料非常简洁明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬两则形成对比，或一次照搬一则分而用之亦可。

概述法 供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。如：1987年全国高考作文试题：

1、1987年6月，A 县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。

2．1986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”

3．1986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。

4．1986年4月中旬，育民小学听到一些家长的反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习? 有的家长说：“我们的孩子从小在水里泡大的，还要训练什么？”

5．1986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”

6．1986年5月，在取得家长同意后，育民小学游泳训练班正式开办。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。

结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟。字数在400～600之间。 这道作文题目的材料篇幅长、内容多，宜用概述法：

育民小学在A 县游泳赛中一举夺得团体冠军，为什么呢? 经过了解，原来该校办了一个游泳训练班。在一位教练的理论指导下进行了严格的科学训练，这才夺冠的。

运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。

裁缝法 供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。如：

阅读下面材料，以《更心爱的》为题，写一篇思想评论。

传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲发现后质问家人：“这是谁干的好事? ”华盛顿心里有点紧张，但还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，这是我干的。”父亲问道：“砍掉我的樱桃树，你不知道我要揍你吗? ”华盛顿回答说：“可我告诉你的是一个事实呀! ”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”

用裁缝法引述，请看：

华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了，但他还是勇敢地走到父亲面前承认了，结果父亲不但没有惩罚他，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”

这样引述材料，其篇幅不及原来的一半，但把华盛顿砍樱桃树，向父亲承认，以及受到赞扬的主要内容保留下来了，而且几乎是引用原句，很有裁缝法的特色。

切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如：

请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。

一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢? 你可以说是日本人，这样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗? ”说完怒冲冲地回到住听，找了一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。

对这道题目的供料就可以用切割法处理，先截取供料的前半部分开头，而后对参赞进行批评，再引述供料的后半部分，对吉鸿昌的爱国行为予以赞颂，这样开头和议论都会与众不同，很有特色。

议论法 不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融合”的境界。如：

辩证唯物主义告诉我们，理论源于实践并反作用于实践，科学的理论对实践具有有指导作用。育民小学的孩子们也许水性很好，至于如何才能减少水对身体的阻力，如何才能游得快，他们就不知道了。而这些正是力学理论要告诉他们的。科学理论一经与严格训练相结合，就成了孩子们提高游泳技术的物质力量。 这是1987年高考作文优卷的选段，作者运用议论法引述材料，把材料溶解在分析说理之中，令人耳目一新。

引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽量少引述材料，把重点放在分析说理上。 作文强化训练：

1、对此题审定主题的关键词是

2、你欲拟制的标题是

3、你在此标题下的精致化开头是：

4、你想在构思的文中欲引用的素材是（简单列出数例如名句、名人等）

达芬奇(公元1452—1519) 是欧洲文艺复兴时期意大利的一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见到他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的：即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点去看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格地训练眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象，做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

这是1980年高考作文的供料《画蛋》，要求考生据此写一篇读后感。有位考生在文中这样引述材料—— 当达·芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛与凡人不同之处。十几天只是画蛋，达·芬奇自然是不耐烦了。这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以日后功成。

这位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，应该说是相当简洁的了。由于他透彻地理解了材料，同时

又把阅卷老师作为倾吐对象，所以能够大胆地准确地剪裁材料。特别值得一提的是，这段引述材料的文字有着很强的向心力。本文的中心论点是：名师出高徒。其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。上面的引引文围绕“师之教有方”引述材料，要言不烦，中心突出。引述材料要达到简洁的标准，必须具备较强的阅读能力，能准确理解材料的内涵，善于捕捉其中的关键句子和重点词语；并具备较强的遣词造句的能力，能够灵活地将句群变成复句、复句变成单句，用简单的形式表达复杂的内容，做到以简驭繁，以少总多。 题 目：阅读下边的文言短文，写一篇八百字以上的读后感，题目自拟。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海何如? ”

富者曰：“子何持而往? ”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往! ”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

作 文：

成功的秘诀何在

四川边境上的贫富和尚都想到南海去。富和尚有的是钱，到南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的穷和尚好过多少倍，然而到达南海的不是富和尚，而是穷和尚。由此可见，做事情成败的关键乃在于“为’’或“不为”，而不在于客观条件的优劣；成功的秘诀全在一个字上——“为”！

诚然，做任何事情，只有肯“为”，才能到达成功的彼岸，居里夫人为了发现镭这种元素，共进行了一万零六百三十二次的提纯试验，其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇冠”，含垢忍辱、废寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里，其治学的条件亦可谓差矣。但不管是居里夫人，还是陈景润，他们都获得了成功。其秘诀何在？这不是跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?

但是，有许多人却不愿正视这一点，总喜欢把一个人的成就归于他的天赋，以为这才是做事情能否成功的关键。岂不知“天才出于勤奋”，成功在于“为”。

要说天赋，莫过于方仲永了。他虽然生在农家，从不识书具，但五岁能诗，且“文理皆有可观者”。但由于“不为”——仲永的父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人矣”。要说“笨”，牛顿小时候不能说不笨，他学习成绩不好，甚至连风车为什么会转动都不知道，但由于他发愤学习，刻苦钻研，终于成为大名鼎鼎的科学家。

为什么一个天资聪明却一无所成，一个生性看来很笨却名扬四海呢？我以为这跟富和尚家资万贯无法到南海，穷和尚一瓶一钵却到达南海一样，问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的道理吗？

当然，我们并非一概否认客观条件对事情所起的作用，但它比起主观能动性毕竟是次要的。正如清人彭端叔所说：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”再者，是不是说世间万事只要肯“为”，就一会成功呢? 答案是否定的。然而，“不为”则“于人为可讥，而在己为有悔”；“为”则“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。因此，我们不管做什么事情，还是要尽力而为，也只有“为”，才有成功的希望啊! 如果一味等待万事俱备，又刮“东风”的时候，无非是重演富和尚的悲剧罢了。

马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”让我们把这话当作座右铭，像穷和尚那样，朝着奋斗的目标，尽力而为吧!

这篇供料议论文可以说是引述材料的典范。开篇简洁引述材料推出中心论点，主体部分的分析说理不忘联系材料(横线标示），结尾用“像穷和尚那样”点及材料，产生了很强的向心力。像这样引述材料，扣题行文，既顾及分布的合理性，又顺乎思路之自然，便做到“有度”。引述材料要达到有度的标准，必须熟悉议论文的论证结构，具备行文点题的本领，以及首尾照应的技法，这样就能够在适当的位置恰到好处地引述材料或提及材料，使整篇议论文紧扣材料生发开去，表现出材料议论文的章法。

鸟儿的评说

麻雀说燕子

是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂

徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵

声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的

要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊

生就一副奴颜媚骨

苍鹰说麻雀寸光鼠目

换一种眼光

这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来! 这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨排，你能说清到底谁压在谁的上面吗?

人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得；于是凡事便总要问“谁比谁好? 谁又不如谁? 究竟谁赢了? 究竟谁是最差的? ”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“缺点”，而对别人所发现的自己的缺点却浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会作出截然不同的评价，好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高骛远”，也许苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。

如果换一种眼光呢? 以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢? 苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢? 这样情况便不同了：怪圈被打破了，鸟类将成为一个由各个赋有个性的个体完美融合而成的整体。

以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。

所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美的生活。

这是1995年高考作文优卷。整篇作文从头到尾作者没有一个地方直接引述材料，即使是第一自然段，也把寓言《鸟儿的评说》化为鸟儿们互相鄙视的怪圈，而不曾搬用材料的原话。但是，我们在阅读此文时会惊奇地发现，作者的议论由始至终都围绕着材料进行阐发。像这样引述材料达到了化境，被判为满分当在情理之中。引述材料要达到融合的境界，需要掌握夹叙夹议的表达方式。把“引”和“论”紧密地结合起来，无处不紧扣材料，无处不发表见解，但又看不到照搬材料的痕迹。

材料作文开头如何引述材料

作文失分，主要是立意不太准确。如有些考生立意太大，把孝敬父母转化成一般性的“感恩、回报”；或立意太小，把孝敬父母转化为“关心父母的身体健康”、“当父母生病的时候，我该怎么做”之类；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到对“老龄化社会”的议论，要么引申到“老吾老以及人之老”。

作文失分的另一大因素是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。

高考临场作文谨记“六先六后”

当代“大腕级”作家王蒙曾现场试笔高考作文，结果只得了及格分。据此不难看出，鉴于用时、篇幅、评阅诸方面“残酷”的规定，高考临场作文还是有一定的约定俗成的“潜规则”的。积淀多年来临场作文考前指导经验，“葵花宝典”就是“六先六后”，相信它能引领考生打牢底盘，闪亮登场。

一、先“常心”后“功心”

“常心”就是“平常心”，它有利于作文水平的稳定发挥：“功心”就是“成功在此一举之心”，它对作文水平的发挥有催化作用。

有位资深心理学教授指出：“在国际体操比赛中，运动员经常发挥失常：如果他们能发挥出平时70％--80％的水平，就可能夺牌。”

高考作文也是如此，只有先“常心”后“功心”，考生才能不仅平稳地发挥出自己作文的才气、才思、才华，要观点有观点，要构思有构思，信手拈来，驾轻就熟，而且能够达到“出彩发挥”的水准。而“功心”为先的考生，往往处处追求匠心独运、别具一格、力拔头筹、技压群芳，殊不知，在竞争异常激烈的“独木桥”上哪能处处“心想事成”，结果“连平时怎么走路都忘了”，处处找不到感觉，“超水平发挥”的美梦落了空，“低水平草就”的现实反而成了真。

二、先“袖手”后“疾手”

“袖手”就是作文下笔前的审题和构思，“疾手”就是作文下笔后的快速完篇。组织高考多年，每年都有考生“拍脑勺”“拍大腿”。何哉? 考生惊呼：走题了，还有一个好素材漏写了，还有一个好手法漏用了„„ “惊呼”根由何在? 未能先“袖手”后“疾手”也。试想，文题匆匆一瞥，就一挥而就，焉能不出现“收笔方觉离题远”“东丢西落”等流弊?

高考骄子的成功秘笈告诉我们：要想“疾手”得自信、精确、完美，必先要“袖手”。要舍得用五分钟的“袖手”时间，想透如下八个问题：

① 文题中每句话的含义是什么?

② 文题的核心意旨是什么?

③ 我从哪个角度切入主旨?

④ 我写什么文体?

⑤ 我如何布局全篇(如“情节”“论层”等)?

⑥ 我在哪里设计亮点?

⑦我用哪些素材演绎主旨?

⑧ 我用什么手法呈现素材?

我们坚信：“袖手于前，疾手于后”的考生，必能心中有谱，笔下生风，畅快淋漓，不留遗憾。

三、先“合格”后“风格”

“合格”就是作文合乎考生根据题意和内容自选文体的要求，“风格”就是作文彰显考生自己选材、谋篇、手法、文彩等方面的个性。

高考作文必须“先‘合格’后‘风格„，因为“合格”是所有考生都必须遵守的文体规范，也是高考阅卷“评分标准”中的法规，如有违反，必定“要适当扣分”，“四不像”作文更是“杀无赦”：而“风格”仅是个体考生的写作个性，它被认可的程度，还要看其是否“对‘评分标准’的路子”“对阅卷老师的口味”，而这是“未知”的。先“合格”后“风格”可谓‘‘一鸟在手”，分数无忧：而先“风格”后“合格”则是“一鸟在望”，分数扶摇。

为此，广大考生必须结合自身的写作特长，首先强化文体的“合格”训练，一定要做到“写什么是什么”，至少要做到“写什么像什么”，对高考阅卷专家对如下四种基本文体的特征界定尤须悉心揣摩。

四、先“意段”后“字段”

“意段”就是作文在文意上的逻辑层次切分，而“字段”则是作文在卷面上的文字段落切分。二者的关系应该是“字段”跟着“意段”走，以“意段”来调控“字段”。而考场上的实际现状是：有的考生随心所欲，想在哪切分一段就在哪切分一段：有的考生“以不变应万变”，不管什么文章都搞成“三段论”(甚至“一段论”) ：有的考生记“流水账”，“十八岁的天空”就写成十八段„„

殊不知，阅卷老师在评分时最为关注的都是“意段”，层次切分的情理维度、逻辑推进的技术含量是他们手中重中之重的评分砝码。如果你的作文“意段”和“字段”不合拍，因卷面上的文字段落干扰、破坏了阅卷老师头脑中正在“尾追”的语意逻辑层次，阅卷老师就会越看脑子越胀，越看心里越烦，越看眼睛越糊，“痛下杀心”就变成情理之中的事了，而且还“杀你没商量”，因为他有“评分标准”中“结构混乱”的尚方宝剑在手。

五、先“显性”后“隐性”

“显性”就是明白晓畅地呈现文章的主旨、情感和手法，“隐性”就是用暗喻、象征等手法隐晦地表达自己的倾向、观点和意旨。鉴于高考阅卷老师每45秒钟评判1篇作文的阅卷速度，他们对每一篇作文不可能从容不迫，细阅细品。为此，考生的临场作文必须先“显性”后“隐性”，在让阅卷老师看“明白”后再看“微妙”。

江苏高考作文阅卷组组长何永康说：“高考作文，要多一点‘二锅头’，少一点‘碧螺春’! ”这当然是一种比喻，用写作的“术语”来说就是：高考作文不像平时作文那样，必须有很强的“视觉冲击力”，要“该出手时就出手”，该扣题就扣题，该点题就点题，让阅卷老师“无障碍”地一下子看穿，拍案叫好：而不要开篇就“干呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，把思想、情感、手法搞得云遮雾罩，玩“兜圈子”，玩“捉迷藏”，玩“隐形的翅膀”，都是高考作文的大忌，

六、先“书写”后“书法”

“书写”旨在清楚“顺眼”，“书法”旨在艺术“养眼”。高考临场作文必须恪守先“书写”后“书法”的规则，其因有三。

(1)这是《考试大纲》中作文必须“书写规范。标点正确”的法定要求。如江苏卷“评分标准”就规定：每个错别字扣l 分。而“书法”中惯用的添笔画、减笔画、艺术笔画，都被视为错别字。再如全国卷“评分标准”就规定：每用错3处标点扣l 分。而“书法”中惯常的不加标点或“一顿到底”(通篇都用一种形似顿号的符号间隔) ，都被视为“标点不清”。

(2)这是“网上阅卷”的视觉要求。“网上阅卷”是将考生的答卷激光扫描后输入电脑评阅，而“书法”上的轻重、疏密、错落、飞白等艺术手法在扫描后，要么“显现不出”，要么“不美反丑”。倒是“文字匀称、横竖成行的卷面”在扫描后视觉效果更“爽”，

(3)这是“考生思维”的品质要求。俗话说“一心不可二用”，在“火药味”特浓的考场里，考生对“书法”效果的度量、追求，势必会干扰行文思路的展开、推进。

有高考作文专家不无感慨地说：“高考作文是戴着镣铐(写作要求、评分标准) 跳舞(发挥写作水平) 。”我坚信：上述“六先六后”一定能助你在三木加身之时“舞”出华彩，在考场里“笑傲群雄”。