从"安得广厦千万间"说起
语文必修三表达交流“学习议论中的记叙”练习三例文
从“安得广厦千万间”说起
一场大风，一场大雨，你的陋室茅飞地湿；更有南村群童，顽心未驯，把茅抱走：于是你和你的破屋在风中飘摇、哀号。
千百年后，每读至此，我都泪蓄眶中，不忍卒读。
我代你写了条“丹丹体”说说：
天：我就是个诗人，没有一间好屋，我请你读诗，别下雨了，真的，求你了。
对不起，诗圣，我小瞧你了！我以我小人之心度你君子之腹了。
我不知道那场风什么时候停，我不知道那场雨什么时候歇，我不知道那些南村顽童还你茅没有，但我听到了你诉说着你心中的宏愿：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”这宏愿，是久雨后的太阳，是久雪中的炭火，是黑暗中的星光；让寒士有光明，有温暖，有希望，有慰藉。
你没有抱怨风雨，你没有责怪顽童。他们只不过是让你更深切地体验痛苦罢了。对痛苦的深切体验，往往能激发、能增强自己的爱心，能坚强自己的肩膀，从而能承担大任。孟子不是说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”吗？电视剧《母亲，母亲》中的金国秀，就是在目睹了日寇的残暴后，改变了初衷，送自己的丈夫和儿子出川抗日；就是在体验到失去亲人后，开始办收容所、学校；就是在体验到伤残军人的痛苦后，出钱发动百姓寻找救护伤残军人。不幸的家境、凄苦的经历让她只想做一个能安心过日子的小老百姓，但经历的一次次苦难让她一次次去爱他人，于是她成了很多和她有关系没关系的孩子的母亲，真正做到了孟子所说的“幼吾幼以及人之幼”。最后她加入了共产党，为人类的解放而奋斗。
一个人受过苦难，深知苦难难以忍受，于是希望别人没有苦难，正所谓“己所不欲，勿施于人”；一个人受过苦难，往往勇敢的选择苦难，从而让他人不受难，如救世主所说“我不下地狱，谁下地狱？”这场风雨没有把你击垮，你反而急问：“何时眼前突兀见(xiàn)此屋”，你甘愿“吾庐独破受冻死亦足！”文天祥虽然“身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，却愿意承受这一切，最终“留取丹心照汗青”。黄继光用身体堵住机枪，把生的希望和胜利的机会留给战友。那位最伟大的司机，感觉生命快到尽头，但他用最后的生命把车开到路边，刹车，开门，熄火。他的生命到了尽头，很多人的生命却毫发无损。平凡的生命的最后努力有力地诠释了“众生是佛”。
一个受过苦难的人，知道苦难有很大的力量，知道它们不会自己消亡，于是他们心中有梦想，奋斗有激情，愈挫愈勇。无数革命志士怀着解放劳苦大众的信仰，艰苦卓绝的奋斗，舍生取义，杀身成仁。恽代英、陈毅都曾九死一生，每一次死亡的偷袭，都让他们更加珍惜生命，更加热爱自己的事业。爱迪生一生的发明，诺贝尔一生的创新，史铁生大半生的思考，霍金卓越的建树，都是对人类苦难的卓有成效的斗争。
杜甫，你是唐代的诗人，可你诗中涌现的博爱之心，却和生前身后的许多星星交相辉映，照亮天堂，让在黑暗与苦难搏斗的人多了些光明，多了些勇气，多了些希望。
杜甫，你在苦难中点燃的圣灯，也照出了一些人的浅薄、自私和卑污。
那位身居九重的皇帝，面对百姓饿死，却问：“何不食肉糜？”纨袴子弟做皇帝，百姓饥寒怎能知？
那些在日寇侵略中国时投敌的汉奸，他们忍受不了清贫，忍受不了苦难，为了自己的一时苟活，留下万世骂名。 那些李刚的后代们，拼爹拼富拼冷漠，他们体验不了伤者承受的痛苦，死者带来的悲痛，为着自己愚蠢的自大，鱼肉弱者，践踏生命，玷污正义。
2012-10-26