近现代文学史纲要

从愚昧到崛起

---浅谈中国近现代史纲要 “起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”。洪亮的国歌一次次的在我们的耳边唱响。回望历史，这似乎就是前人在呐喊，告诫后人勿忘国耻、保卫国家。有人曾说“忘记历史就等于忘记过去”，自1840年以来中华民族受到了太多的欺凌，我们中华民族不断反抗、不断奋斗，先辈的辉煌是多么值得我们敬仰呀。了解历史，要求我们一定要记住曾经的屈辱与侵略，用我们的努力让中华民族永远屹立于世界民族之林。此外，我们还应该充分汲取前人的经验和教训，扬长避短、强大民族。

中国近现代史，在我看来就是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为实现救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗的英雄史；更是全国人民在中国共产党的领导下，进行艰苦的斗争，经过新、旧民主主义革命，洋务运动、新文化运动等一系列改革，最终赢得民族独立和人们解放的解放史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个几度经受压迫、蹂躏的愚昧的旧中国逐步变成一个充满生机和活力的社会主义新中国的崛起史。

屈辱与斗争

我们的祖国有着广阔的土地和丰盈的物产，还有着悠久的历史文化积淀，作为四大文明古国之一的中国近代史，却远没有听起来这么让人钦佩。1840年到1842年的第一次鸦片战争，是中国从封建社会到半殖民半封建社会的转折点。早在18世纪70年代，英国就已经把鸦片输入了中国，到了19世纪，鸦片输入额越来越大，英国企图通过鸦片来打开中国的市场。 可当时的清政府却采取了闭关锁国的态度，以为中国是泱泱大国，以我们强大的国家实力，其他国家都不是自己的对手。正是这种自负的心态和多年的闭关锁国让清王朝逐渐在孤芳自赏中迷失了前进的方向和拼搏的斗志。所以鸦片战争中国战败,清政府被迫签订了中英《南京条约》,而后又签订了中英《五口通商章程》和《五口通商附粘善后条款》(即《虎门条约》)等一系列不平等条约,对《南京条约》进行了补充和具体化。鸦片战争对中国的消极影响远远不止一个不平等的中英《南京条约》那么简单。鸦片战争使中国的社会性质发生变化, 中国自给自足的封建经济开始逐步解

体，中国的领土完整和独立主权也开始遭到严重的破坏。从此，拉开了中国近现代屈辱历史的序幕。

由于外部的侵略，在19世纪末期，人民百姓的反抗也开始愈演愈烈。鸦片战争以后，为支付列强的巨额赔款，弥补财政严重匮乏的状况，清政府加强了征收赋税的力度。残酷的压迫和剥削，迫使广大人民群众走上反抗斗争的道路。1851年，洪秀全率领拜上帝教教众发动金田起义，建号太平天国。太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，而后洪仁玕又提出一个统筹全局的改革方案——《资政新篇》。太平天国运动与历次农民起义所不同的就在于它提出了《天朝田亩制度》和《资政新篇》，《天朝田亩制度》是中国农民起义第一次提出涉及政治、经济、军事等问题的文件，也是中国农民起义第一次提出了关于土地分割问题的具体方案。其中的分配制度确立为平均分配，分田不论男女，平均分配。但是制度中也提出了生活资料国有的建议，这就是绝对的平均主义，也正因如此人民失去了奋斗的意义。而《资政新篇》提出了一系列发展资本主义的主张，这两篇新政虽并没有真正的实施很长时间，但是其进步意义却是不容抹煞的。虽然进步思想值得提倡，但是其毕竟是农民阶级的斗争，所以其落后性质是难以在短期内彻底改变的，这也就注定了它失败的结局。虽然这次农民起义以活动以失败告终了，但是它却展现出了很多新的特点，在反封建的同时还坚持了反对帝国主义的侵略，所以它也是中国资产阶级民主革命的准备阶段。它遭到了中外反动势力的联合绞杀，这是以往的农民起义所不曾遇到过的。同时在这一运动中，我们也看到了人民开始学会从西方的角度学习一些先进的思想，而不只是停留在闭关锁国的老旧思维当中。

探索与革新

在经历了一次次屈辱的条约签署之后，没落的清政府开始认识到闭关锁国的危害性之大，原本的“天朝上国”的思想氛围也逐渐被替代，越来越多思想先进的学者开始学习西方的优秀思想，于是“师夷长技以制夷”的口号便应运而生了。英法联军的嚣张狂妄和大肆侵略，更激起了若干士大夫的觉醒，开始推动“师夷长技”，引进西方先进的科学技术，兴办近代化军事企业和民用工业，并相应的改革军事、外交、文化教育和某些政府机构多方面的活动。在中央以国藩、左宗棠、李鸿章等官吏，引发了一场长达三十年的洋务运动。但是慈禧太后又怕改革会对满清的统治和自己的最高皇权受到影响，所以改革之初，受慈禧太后的影响，改革只是限定在经济领域，不能在政治领域有所触及，更不得损害当权者任何利益。于是中国只

能搞“中学为体，西学为用”的理论体系。在封建主义思想的指导下，洋务运动有其封建性，它是以维护好封建上层领导地位而实行的一次改革运动，也就是为了维护清朝的统治。这就决定了它必然失败的命运。无论是过去还是现在，生产力与生产关系协调共进才能取得经济的发展、国家的强大。所以因为洋务运动的生产力是同封建主义的生产关系不相容的，是不可能在封建主义的桎梏下充分地发展起来的。可是当时的清政府既想培养洋务人才，又不想改变封建科举制度。同时，洋务运动进行之时，清政府已与西方国家签订了许多不平等条约，中国的政治经济等各方面都受到西方列强的不断侵略和牵绊，它们不希望中国富强起来，所以洋务企业想依赖西方发展起来显然是不现实的。在历史的大背景下看，洋务运动是一种必然，而“小众范围”下的维系也是一种必然。大规模的开展不仅会触动统治阶级的利益，同时也会令外国势力不满。后者在一定程度上的支持的目的只是更进一步便于控制中国罢了。其实，归根结底是中国没有深厚的基础区开展一次健全的技术革新运动。这里所指的“技术”应是一种从操作层面上说的，与深层次变革相对应的“革新”。新式学堂是开办了，但那只是为了培养表面意义上的技术施行者，而并不是技术的开发者、探索者。我们每年的确是引进了很多西方先进技术，客观地说，这位开拓国人视野和中国最早期的民族资本起步都做出了一点贡献。但这种起步并不是由底蕴的资本开始。由学者说过，近百年来，真正具有资本主义精神的地方只有西欧，只有那里才是真正具有开创力的。对于中国来说，一味的简单移植，不仅忽略了本国的国情，也使国家的发展因此畸形的产业而陷入了一个尴尬的境地。所以这些都必将导致洋务运动的结果不能尽如人意。

在甲午战争失败，列强掀起瓜分中国的狂潮，中华民族面临生死存亡的紧急关头，一次重要的资产阶级改良运动------戊戌变法开始了。它是以救亡图存为目的的爱国运动和近代中国比较完全意义上的改革运动，虽然它以失败告终了，但是它是民族觉醒的一块里程碑，在中国历史上有着非常重要的地位。改革以公车上书为起点，涉及文教、经济、军事、社会风气、政治等多领域，虽然改革的范围很深度都是空前的，但是由于当时中国资本主义的发展水平还比较低，所以其结果也是必然的。此次变法让清政府认识到了自我改革的重要性，同时也激起了民众对满清政府的愤恨，推动知识分子由维新向革命转化。变法理论更是深入人心，民主思想进一步传播，维新派只敢讲“民权”，承认人民有参与管理政治的权利，但是不敢讲“民主”，不肯承认人民是国家和社会的主人。戊戌维新之后，民主思潮就充分发展起来了。此后，越来越多的有志青年逐渐走出国门，为国家的崛起奋斗。所以虽然戊戌变法失败了，但是也不得不说它推动了中国的

思想解放运动。

1911年，在经历了无数次的战争、侵略、条约之后，清政府已不堪一击，名存实亡。此时，辛亥革命就在这个惨败的时代蓄势待发。辛亥革命结束了封建帝制，建立了中华民国并颁发了《中华民国临时约法》，但是辛亥革命的革命果实却被袁世凯篡夺了。因为资产阶级革命派没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领，不能充分发动和依靠人民群众，不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。正是由于资产阶级革命派的妥协性和软弱性导致了辛亥革命的最终失败。它的意义不仅仅在于推翻了皇帝，结束了中国二千余年的专制统治，而是为中国传统社会划了一个句号，使19世纪中叶的中国抛却了旧传统的束缚，为中国现代化的进程开辟了一条通路，斩断了中国社会任何后退的可能。所以辛亥革命虽然失败了，但是它使民主共和的观念深入人心，在这一层面上，它的胜利是巨大的。

创新与确立

20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动------新文化运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。新文化运动树立民主与科学两面旗帜，启发着人们探索救国救民的真理。当时的新思想、新理论的广泛传播给中国社会带来了翻天覆地的变化。新文化运动为马克思主义在中国的传播开辟了道路。新文化运动影响深远，孕育了新中国的希望。

1919年5月4日，中国爆发了一场具有划时代意义的伟大运动------“五四”爱国运动。这既是一场彻底反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是一场高举“德先生、赛先生”大旗的思想启蒙运动。五四运动，是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。 这场运动， 成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。五四运动不是凭空发生的，也不是单靠少数先进分子的主观意愿和决心就能够发动起来的。它是历史大趋势的产物，是中华民族爱国救亡在新的历史条件下的继续和发展。所以知道现在，五四精神仍被后人所称道，成为了无数青年人学习和奋斗的目标。

五四运动促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为党的成立作了思想上和干部上的准备。五四运动后，一批具有初步共产主义思想的知识分子深入工人群众中传播马克思主义。从1920年起，他们开始着手建党活动。在中国最早筹建无产阶级政党的是陈独秀和李大钊。1920年8月中国第一个共产党小组在上海成立。各地共产主义小组的建立，为成立中国共产党奠定了基础。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。出席大会的有国内各地和旅日共产党早期组织的代表12人，他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼克尔斯基也出席大会。 大会通过中国共产党党纲，确定党的名称是“中国共产党”，并规定党的奋斗目标是：以无产阶级的革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别；采用无产阶级专政，以达到阶级斗争的目的―消灭阶级；废除资本家所有制，没收一切生产资料归社会所有。党纲明确提出，把工农劳动者和士兵组织起来，宣传共产主义，承认社会革命为党的首要政策。党纲规定了民主集中制的组织原则和党的纪律。从此，中国共产党诞生了！

此后，虽然有了共产党的确立，但是国家内外依旧不得安宁。1927年由于蒋介石叛变革命，陈独秀犯了右倾投降主义错误，中国革命遭受挫折。“八七”会议纠正了错误„„1934年，王明“左倾”错误，第五次反围剿失败被迫长征。党派之争消耗了大量的人力和财力，人民生活同样没有得到根本的满足，而混战的局面和蒋介石“攘外必先安内”的决策更是给了外国侵略者以可乘之机。

1931年9月18日，日本帝国主义侵略者制造了震惊中外的“九一八”事变，在此后三个多月内他们侵占了辽宁、吉林、黑龙江三省。紧接着，1932年1月28日夜，日本侵略军又发动“一二八”事变侵犯上海，受到了中国军队的顽强抗击。1937年7月7日夜，日本侵略军发动“七七事变”，在此后一年零三个月里，侵占了北平、天津、南京、广州、武汉等城市和我国的大片领土。由于日本帝国主义的武装侵略，中华民族面临着亡国灭种的危险，已经到了最危险的时候。在1937年至1945年间，国共几度合作共抗外敌，中国人民前仆后继英勇牺牲，进行了长期的极为艰难、曲折、复杂的抗击日寇侵略的爱国战争，表现了伟大的爱国主义民族精神。1945年9月2日，日本在投降书上签字。在华的128万日本侵略军向中国投降。至此，中国人民抗日战争经历了八年波澜壮阔、不屈不挠的浴血奋战，并在世界反法西斯军事力量的援助下，赢得了最后的完全胜利。抗日战争也成为了中国近代史上第一个反侵略战争的胜利，也为第二次世界大战做出来巨大贡献。

1949年10月1日，在解决了抗日战争和国共内战之后，中国共产党最终以人民民

主夺得了人民的拥护和爱戴，取得了最终的胜利。这一天，在天安门广场上空五星红旗高高飘扬，毛主席宣布“中华人民共和国成立”，从此，历经波折磨难的中华民族站起来了！！！

回望整个中国近现代的历史，虽然历经磨难，但是我们从未放弃，浴血奋战、不怕牺牲是我们中华人民的斗志；虽然我们自负过，犯错过，但是我们不断改正，勇往直前；虽然我们改革失败过，但是我们敢于尝试、摸索向前；正是因为这些，我们取得了今天世界大国的称号。还记得2009年10月1日，建国六十周年恢弘的阅兵式，这些幸福都是先辈用鲜血和生命换来的。“起来，不愿做奴隶的人们”时刻提醒我们，勿忘历史，勇往直前！！！！

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13电编

王硕驰