高考作文(范文)

美杜莎之瞳

美杜莎，古希腊神话中最具诱惑力的女妖。她倾 国倾城的容貌令无数凡人为之倾倒，然而，当人们二 睹其芳泽之时，那双冷艳的眼晴一旦与人对视，再强壮 的遂姐亦会被顷刻石化。即便如此，仍有无数人争先 恐后弃倒在她的裙摆之下，宁愿牺牲性命也渴望晗仰 其容颇，至死不渝。

面对诱惑的美杜莎之瞳，有几人能保持诚信的底 色，紧闭双眼大声说“不”? 诚信，多么简单的字眼，纯粹到妇孺皆知; 可它却 又是多么沉重的话题，深刻到仁人求之，志士趋之! 面 对3X) 万元大奖的诱惑，竞有77.9%的人忘记了从小 熟记在心的诚信准则，趋之若鹜，全然不顾君子之誓 言! 无论对半分者，私吞者，还是沉默者，他们的选择与迟疑，为这个深陷诚信危机的世界又亮起一盏红灯!

当此之时，我们应把目光转向他们，那些品质高尚 的伟大灵魂，在诱惑面前获得亦能坚守自我的共鸣。 我们，需要回归人性的至善至美，让那诱惑的美杜莎之 瞳失去它那摄人心魄的威力!

诚信，是小巷旁斜出一枝梨花的芬芳。时至七月，天干物燥。他与同伴行于骄阳之下，干裂的嘴唇对水的渴望超过一切。然而，当遇到那棵梨树之时，他停下 脚步，停在争相抢食野梨的同伴之后。“此为道旁之野 树耳，并无所属，汝尽可放心!”同伴的劝说并未动摇他 的坚守，他淡然道:“梨虽无主，我心有主!”许衡，用“我 心有主”的坚定，掷地有声地诊释了诚信。

诚信，是冰雪中留下那道轮胎印的明朗。20ro 年 的春节，他的哥哥为及时送还拖欠的农民工工资，将一 家五口的生命全部留在茫茫大雪之中。面对亲人的惨 然离世，他将泪水装进心里，毅然决心完成哥哥的诺 言。他四处借款，筹集那宝贵的三十万，用惊人的执著 将工资全部送到农民工手中。大雪中他的背影，投下 了比雪还耀眼的光芒—孙氏兄弟，用生命的代价，书 写了诚信的夺目光华!

孟子日:“万物于我而备矣。”原来是要我们从自己 已有的财富中获取坚守自我的真谛啊! 斗升之米，爵禄王侯，非我所求; 唯有诚信，唯有使自我常在，才是我们所追求的终极理想!

当他人的爱僧左右不了我们的正气之时，诚信之 绚烂，缤纷耀眼，将使诱惑的美杜莎之瞳无法彰显其张 牙舞爪的震慑力!

当有一天，我们甚至能正视美杜莎的双眼时，用诚 信坚守内心的时候，我们，已向波澜壮阔的人生迈出了 重要一步!

坚守自我，用诚信抵御诱惑!

问世间信为何物

信，乍一看来，无色无味。但这一“人”一“言”， 在岁月的冲刷下，方显其骨埂之气。 信为何物? 商软立木于南门，五十金而树立变法信; 关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信……

做人诚信，忠于真实，“信”教一个人的灵魂得 以净化。

十年“文革”，在那个荒烟蔓草的年代，老舍“坚 持说真话”，在浊浪斑涌的世俗中不改作家求真求 是的精神，受尽了讥笑嘲讽后仍是挥动手中的如椽 巨笔，身行正道答丑恶。 “心存良知璞玉，笔写道德文章。”老舍因其个 人的信义无愧于“人民艺术家”的称号。

家族诚信，忠于历史，“信”教一个家族的道义 得以昭彰。三百多年前袁崇焕含冤而死的那个夜 晚，其帐下谋士余义士冒着满门抄斩的危险悄悄埋 葬了袁将军这位忠心的民族英雄，并立下祖训要后 人世世代代为袁守墓。三百年来，十七代人坚守着 陵园，坚守着三百年来雨打风吹的铮铮道义。

“苦守陵园三百载，谁解我氏心中情?”袁崇焕 忠君爱国的信义世人可赞，余氏家族世世代代的坚守更是义薄云天，谱写了家族诚信的大写华章。

民族诚信，忠于正义，“信”教一个民族的形象 傲立于世。

二战期间，纳粹的叫君震动着整个世界，他们犯 下的滔天罪行令人发指、罄竹难书。然而，当德国人 在战后提供波兰援助、清偿欧洲债务时，一个民族的诚信开始使世人重新接纳它。前总统勃兰特曾跪在 华沙犹太人死难者纪念碑前悔悟的一幕永远书写在 了民族的诚信榜上。

且看日本，罪恶的法西斯阵营中它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而修改教科书、美化南京大屠杀，失信于历史， 失信于世界。

因为诚信，跪着的日耳曼人挺直了腰，重新立于世界民族之林; 因为失信. 站着的大和民族抬不起 头，受世人唾弃。

问世问信为何物? 秋沙洗月、沧海横流，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史; 蒲苇时韧、 磐石永坚，诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。

坚守诚信，可叹，可赞！

选择良镜，经营自己

古人云:“以铜为镜，可以正衣冠; 以古为镜，可 以知兴替; 以人为镜. 可以明得失。”可见，镜是人们 认识自我和世界的另一双眼睛，因此能否选择一面良镜，经营自己，就显得尤为重要。

选择一面望远镜，它可以让我们放眼远方，立足 长远，找到属于自己的成功之路，走向成功。

世界首富比尔·盖茨，十九岁时，就以优异的成 绩考人世界顶尖学府—哈佛大学。然而，在那里 他并没有感到满足，相反，他反而觉得那里并不适合 他自己，实现不了自己的理想，于是他放弃了学业， 独自去创业。正是因为他有了这种远见，才有了今 天的高端电脑公司—微软。他是我的一面望远 镜，是教会我要立足长远，才能走向成功的良镜。

选择一面显微镜，它可以让我们把事物洞察得 清楚明白，找到根本，立足根本，成就未来。

在璀璨的历史星河中，也有很多耀眼的昨夜星 辰。孟母三迁的故事，在中国家喻户晓，孟母正是因 为看到孟子在前两位邻居的影响下，不会有一个好 的未来的这一根本，于是她第三次迁居到学校附近， 孟子也没有辜负母亲的一片苦心，潜心学习，终成一 l 七圣贤，受万人敬仰。孟母是我的一面良镜，教会我 立足事物根本，才能成就美好得未来。

选择一面三棱镜，当一束太阳光，不经意间照射到它身上时，它能折射出色彩斑斓的彩虹，那时整个 天际都将为之喝彩。

伟大的物理学家—史蒂芬·霍金，他虽然被 永远束缚在轮椅上，全身仅有三个手指能动弹，但他 的思想却可以无拘无束地遨游在整个宇宙。在别人 的眼里，他的人生可能没有阳光，但霍金相信坚强的 毅力与勇敢的探索精神同样能折射出美丽的彩虹。 他这面良镜，让我明白坚强的毅力和勇敢的探索精 神，可以战胜人生的不幸。

生活中有许许多多面良镜，然而有些人却视 而不见，他们眼前的也许更多的是一面破碎的镜 子。

没有选择一面良镜的药家鑫，错误地以一面破 碎了的镜子经营自己，最终导致万人的唾弃，造成社 会的悲剧; 社会青年李启铭在责任面前竞无耻地高 呼“我爸是李刚”，他选择了一面黑暗的镜子，而镜 子反射出的正是他内心深处的颜色。

作为90后的我们，要善于选择属于自己的良 镜，经营自己的人生。我相信，我们留给社会的不仅 是背影，更多的是一种希冀。

适宜成就完美

风儿对小草说;“既然无法成长为参天的大树， 皿就做绿茵茵的小草好了; 依然可以生机勃勃整个 季节，活出多安多彩的一生!”

悬崖对瀑布. 说:价氏然. 无法汇入江河，那就做好 自己„飞流直下三千尺‟的瀑布。依然可以给整座 山崖带来一份茱丽!”

白云对青. 月遴然二既然无法民月月月圆满，粗就 做好夜空中，轮棘洁的弯月，依然可以给黑暗的大 地洒上一片纯洁的清辉。”

适宜成就完美，对自然是如此，对人也是这样。

海伦·凯勒自幼因为疾病双耳失聪、双眼失明。 虽然她也曾绝望过，也曾挣扎过，但最终还是选择了 追求光明。纵使她生活在一片黑暗之中，但她的心 灵充满了光明。凭着对光明的渴望、对生活的热爱 以及对梦想的执著，她成功了，成为那个时代女性的 代表! 她的《假如给我三天光明》至今仍然遨，塑. 着 我们每一个人的心灵! 她的成功源于她对生活正确 的选择，选择了适宜她的光明人生，成就了这样一个 我们心中完美的海伦·凯勒!

司马迁也曾遭遇过命运的不公，生活的不幸，但 他并没有选择沉沦，没有选择放弃。一支笔杆从此 握他的在手中，抒写的便是历史的语言，公正的心声。一部空前绝后的“史家之绝唱，无韵之离 骚”—(史记) 穿越了时空，超越了历史，从此点燃 了文学的辉煌! 正是司马迁对历史真实的求证. 对 公正执著的追求，对志向不懈的努力，成就了他伟大 与不朽的一生! 我们庆幸他对生活适宜的选择。

贝多芬也凭着对音乐的热爱，选择了音乐，选择 了艺术的一生，双耳失聪又怎么样?“我要扼住命 运的咽喉!”这振聋发耽的声音至今仍响在我的耳 畔。双耳失聪又怎么样? 口咬音乐棒我也要感受那 美妙的音乐，我的音乐就是我的生命。双耳失聪又 怎么样? 我的尊严仍然屹立于苍弯之间，“贝多芬 只有一个!”此时，我们的耳边依然在回荡那闪耀着 生命激情的来自心灵的交响曲，我们的心灵也随着 他的音乐一同升华到另一个时空!

人生的路有千万条，幸运的是我们熊够选择适 宜自己的正确的那一条，一路走向金碧辉煌的殷堂。 在这条路蒸:我们体验人生的艰难，我们领悟. 生命煦 真谛. 我们感慨人生的多彩! 适宜成就完美，这是我 们的追求，我知道“完美”太难达到，但正是这种追 套让. 我们有了前进的动力，有了奋斗的方向，有了成 就辉煌人生的可能。

此时，我们仿佛听见有古诗在我的耳畔低吟:交 遗四水抱城料，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻， 不深不浅种荷花……

绿萝

我家养了许多种花，有米兰、仙人掌、仙人球、绿萝，其中我最喜欢绿萝！

远远看去，那一盆绿萝的绿叶密密麻麻堆在了一起，遮住了花盆，像一座用绿叶盖起来的房子，垂下来的藤蔓像从屋顶上搭下来的梯子。显得苍翠欲滴，闪烁着光泽，好像每一片叶子上都有一个一个新的生命在颤动。

绿萝是一种草本植物。走近一看，它的叶子是长桃形的，有点像杨树的叶子，还像一片芭蕉叶，看到它，我不由得想起了猪八戒的大耳朵。绿萝的叶子

大的有手掌那么大，小的有手掌那么小。刚长出来的叶子是完全卷曲起来的，像一条小虫子，如果不仔细看你发现不了它，还有刚长大的叶子像一个小饺子，

叶子完全长大的话，你可以看到它的叶脉，有一条主叶脉长出无数条叶脉，这些叶脉是给叶子输送养份的。绿萝的叶子有的非常挺拔高大，像一位士兵，有的藏在叶丛里，像一位害羞的小姑娘。这些叶子是喜阴的，当你把这些叶子放在客厅底下，叶子会长的十分茂盛并向着太阳光生长，如果你把这盆花转过去，过了几天它会像太阳方向转过去，就像我们朝着理想奋斗一样。

绿萝的叶子与茎是连在一起的，叶柄非常的细它与茎是连在一起的，茎的粗细不一，最粗的茎也只有小拇指那么粗翻开叶子，仔细一看，有无数个茎深深的扎进泥土里，而这些茎又是从根部长出来的。

绿萝的藤蔓也非常的长，与茎的粗细差不多，从花盆里弯曲下来，像海面上的波浪，还像一个小女孩的卷发，而且它的叶子长得很对称，每隔三厘米左右一根叶柄，叶柄上再长一片叶子。

绿萝不会开花，不会炫耀自己的美丽，但是人们为什么喜欢它，为什么要养它呢？因为他朴实、实用。它可以进化空气，吸收甲醛，它还可以美化环境，让人看着全身都舒服，如果把它放在电脑前，它还可以防辐射，保护我们的眼睛。这就是我喜欢它的原因。

绿萝非常好养，它是喜阴的，它对我们人类付出了很多，是我们的好帮手，但所要的回报却不多，只需要给它充足的水分就可以了，它有一种只为付出，不求回报的精神！我被这种精神所感动了！

留在心底的风景

生活中，构成属于我的角落里永远的风景是清茶，音乐，手机，电脑，柔暖的灯光，一幅蓝天白云小桥流水的油画，还有自己。在许多个晚饭后，就会走入这个小世界，或看书，或冥想，或听音乐、或敲打些琐碎的文字，一种只有自己才能够闻到的味道包围在左右，日子平淡而静谧。

其实，风景不光是水光山色，也是一种精神。如三峡的神女峰，黄山的天都峰，新疆的天池，海南的鹿回头……每一处景点无论其大小都有个传说。那耸立的奇峰怪石及碧水深潭本是鬼斧神工，但那些个寓意深刻、美妙动人的神奇传说则是人类思想精神诠释的最佳展现。假若没有神奇的传说，风景会是怎样的黯然！见了灵动的景物不去寄托情思的人对生活一定是冷漠木然的。

风景会因人的创造而变得神奇，人会经风景的陶冶而变得滋润且有内涵。而在岁月的长河里，即使走在最落魄的旅途中或在最偏僻贫困的地方，也会有一两处风景点缀生活，让人可以赏且聊以自慰的。

记得当年下乡的岁月里，生活清苦，没有电视，没有娱乐，日子过得很沉闷。但住所外有一排白杨树，长势茂盛，笔直的刺入云端。在寂寞的日子里，注目那树，其感觉不亚于见到黄山奇松，潇湘修竹。春天品赏树上一抹嫩绿，精神为之一振，点燃意趣。夏季，有时站在树荫下，目光顺着树伸向天宇，阴天心逐流云，晴日心遨太空，如果专注于大树所指的那

方遥远而又逼近的苍穹，心愁淡释，会萌生出振翮高飞的意愿。转而会想：我所住的时日不长却深感寂寞难耐，而生于斯长于斯的村民呢？继而自慰：此处风景都市没有，此时心情从今往后不会再来……霎时，胸怀如去茅塞，倏见晴朗，心底也生出稍许惬意……

当年，每遇我心思宁凝伫立树下时，老柳就会走过来粲然一笑对我说：“生活不习惯呀！”我则不敢承认。他是济南知青，在乡里娶了妻子，生了儿子，是当时那地方寥寥几个扎根的知青之一。寂寞的生活被他营造了两处风景：享受妻子的温柔，亲抚小儿的娇嫩。心底的爱、乐、忧、恼皆倾注有处，日子的清苦便浑然不觉了。看到他这样我心头也豁然亮起一片旖旎的风光，随之就想：此心安处，便是我乡了。

我又想起了我的父亲，他老年患了脑萎缩，五六年不能自己行走，每天有我的母亲陪伴身边，父亲的说话能力有所下降，母亲就天天找话给他说，母亲辛苦万分，但在他的眼里丈夫是她一生中无法再找到的好风景，而父亲呢？不也是由母亲这片无比珍贵的风景相伴着而度日麽？

风景是美的，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……风景因其丰富复杂才多姿多彩。人若能对所面临的一切都视作风景，静心接纳，安抚也就在其中，欢乐也在其中了。

送你一轮明月

当暮色染透了苍穹，一轮孤月，徘徊在天幕。而此时的我，独自一人，徘徊在街头。城市的喧嚣在耳旁尖叫，我的内心却在平静中带着几缕忧伤。

回想起刚刚在家中发生的一幕，不禁又潸然泪下。才进家门，妈妈劈头就是一串连珠炮：“又考砸了？这次又是什么理由？看错题了？时间不够？”本来就够差的心情在妈妈严肃而颇带几分愠色的面孔前迅速蔓延，我极力反抗着，最终在妈妈眼前夺门而出。

从小就爱月的我，真想就这么倚着月光入睡。月，让我觉得温暖、安静。定下脚步，呆呆地仰望深蓝的天空。突然，爸爸那熟悉的声音在身后响起：“又和妈妈吵架了？”我低低地应一声：“嗯。”然后回头看爸爸，爸爸笑了一笑，说：“就知道你会来这儿，这儿看月最美。” 爸爸抬起头，望着明月，长叹一声：“真美呀！我现在有一种诗仙的感觉，要是有一杯酒，我也会唱出„举杯邀明月，对影成三人‟的！”听着爸爸的调侃，我不禁“扑哧”一笑，心情顿时轻松了好多。

爸爸见我笑了，问道：“你说现在的天空是什么颜色？”我不加思索地答道：“深蓝色！忧伤的颜色，和我现在的心情很相配。你看我现在成绩直线下滑，完全是个不折不扣的失败者！”说着，眼泪又涌了出来。说老实话，我其实很不想和爸妈争吵，我只是讨厌这个失败的我。 爸爸没有停下来，继续问：“看到那月亮了吗？那白而透的月亮？”说罢，他深情地望着天上的那轮明月。过了片刻，见我没有说话，接着说道：“孩子，月照亮了夜，夜虽忧伤，可它有了月的清辉，忧伤就会淡一些。看，有月亮的天空是不是格外美，并且让人产生无限的遐想，心中充满希望？”

我伸手抹去眼角的泪滴，再看天空，发现天空似乎亮了许多，月亮也好像在望着我笑。爸爸抓起我的手，摊开，让我闭上眼，然后变戏法似的拿出一个小盆，盆中有水，等我睁开眼，发现盆中赫然映着一轮明月。“送给你，孩子！”我小心翼翼地接过，神圣而又虔诚。 ……

不知不觉间，忧伤已随风而逝，留在心中的是坦然，还有对明天的一份自信和期待。

读书——生命飞翔的羽翼

著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）

所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）

“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。）

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）

不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）

我们应该学会舍弃。（回归话题）

相信自己，也要相信别人

庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。

——题记

有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。

相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又

能相信谁呢? 当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿? 正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。

然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。

“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。

在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。