浅谈什么是幸福快乐
浅谈什么是幸福快乐
前些日子,参加了同事们的集体婚礼,看着他们手牵手地走向红毯的另一头,我感受到了无比的喜悦。那么简简单单的一个拥抱,那么小心翼翼地带着自己的爱人踏上舞台,代表了他们此时此刻最浓的爱意。每个人脸上都洋溢着幸福的味道,这是一种久违的味道,这是一种在城市水泥森林中不多见的暖意。
端午节过后,大家又开始了忙碌的工作,加班,审核,月度总结会议准备。看着周围的同事,一个个忙碌的身影,疲倦渐渐地爬到了额头上,一天下来腰酸背痛,还有没完没了的加班,我真想上去问问,你这么辛苦,你觉得快乐不?
谈到快乐,一百个人就有一百个答案。每个人的定义都不同,那我的定义是什么呢?谈到快乐,我的思想像极了一缕青烟,悠悠地飘到了远古的上空。在《论语》有这么一句,学而时习之,不亦说乎!这个说,就是现代人讲的悦。不记得在哪里看过一段话,是关于快乐的。快乐大致可以有两种,有时刺激也给人以一种快乐,就比如财、色、名、食、睡等等,还有一种是真乐,两者的区别和判断的标准在是不是长久,是不是越多越好。比如吃,吃了美味,感觉很好,但一直吃下去,并不会越来越感觉好,甚至出现负面作用。有的人人把饿当作一种病,饭食是治饿病的药而已,药当然是只能适可而止,睡也一样,困了,睡一会,精力充沛,内脏修复,但多睡人又昏沉。
真乐,是不受外界环境变化而变化,不随时间变迁而变化,而且是多多益善。享用真乐,非要有真心,也就是真诚心,清静心。它有
两种用法,一是对自己用,表现出来就是清静、平等、觉悟。不管四季变换,世道更换,总是心里愉悦的。有道诗说得好,春有百花秋有月,夏有阴凉冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。二是对别人用,就是真心助人,也就是我们说的爱心。但这里面很重要的一点是助字,就是别人接受,你就做下去,别人不接受不能硬做,肯定是在方法和时机上还不完善,应该变化了再做。
论语中讲究学而时习之,学什么?不能乱学,开卷有益。出版一本书,作为写书的人,应该是为了传道,现在的不少书,不能称为书。所以学,就是要学圣贤的存心。时时处处为别人,为子孙后代可持续发展的那颗存心。习,就是把学到的道,妙用在生活的各个方面。关键在应对妙用。时,就是时时这样做,每一刻每一秒都这样做,那就是真正的快乐和幸福。教,上行下效。育,养子,使作善也。教育就是要把自己掌握的道德之法,演示传承出来,把善发扬出来,百善孝为先,夫孝,德之本也,教之所由生也。孝,善之始也。因为父母的恩德最大,最容易让我们觉悟什么是善。人一觉悟,他自己的欲望就下降了,他的智慧就会提升,感受力会增强。由孝出发,他会感恩,感恩父母的养育之恩,扩大开来,而放大到家人。当然也有的人说,你对我好一分,我对你好一分,那还是一种狭隘的感恩,先期望别人主动对你好,你才对别人好。如果再扩大开来,会放射到更广泛的一般人,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。再有,遇到对你不好的人,怎么办,要不要对他善?对你恶的人,是你的菩萨。他是一块很快的磨刀石,磨得不好,你的功夫一下子现了原形,磨得好,你提
升得更快。有一首写感恩的诗:感恩伤害你的人,他磨练了你的心志;感恩欺骗你的人,他增进了你的智慧;感恩绊倒你的人,他助长了你的能力;感恩遗弃你的人,他教导了你应该自立;感恩斥责你的人,他助长了你的定慧。感恩的下一步,会生恭敬,恭敬人,事,物。再提升便到了儒家的最高理想,仁。无住,内心里空空如也,如一面鼓,你不敲它不响,你一敲,他就应。许多善缘都会来,但首先你自己要有法宝,能敲得响,而且内心不着一物,始终是空的状态。
我简而言之地总结一下,幸福快乐就是知足常乐,助人为乐,厚德再而载物。