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大学语文“边缘化困境”的教学反思

作者：郝 梅

来源：《教育与职业·理论版》2010年第20期

[摘要]近年来, 大学语文的“边缘化困境”已是各高校的共忧。作为任课教师, 笔者立足教学过程, 对“边缘化困境”的产生进行了认真反思, 发现了教学中的一些认识误区和不当做法, 并对这些问题的解决办法进行了积极探讨, 以期能推动大学语文走出“边缘化困境”。

[关键词]大学语文 边缘化困境 教学反思

[作者简介]郝梅(1975- ),女, 河南鲁山人, 河南质量工程职业学院, 讲师, 硕士, 研究方向为唐代文学。(河南 平顶山 467001)

[中图分类号]G642.0[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2010)30-0109-01

最近几年, 大学语文“靠边站”的现象日益严重:学校排课靠后、任课教师靠后、学生选课靠后、课堂逃课较多、考试的及格率较低, 大学语文课完全陷入“边缘化困境”,地位岌岌可危。面对尴尬, 许多语文教师提出了自己的看法, 对教学体制、社会环境、教材编排、课程定位、教学方法、教师素养、考试模式等诸多方面都提出了批评。作为任课教师, 笔者对大学语文的整个教学过程进行了反思, 发现以下问题的出现影响它走出困境。

一、教学中存在的问题

1.课程定位过高, 教学目标不明。作为文理科教育的通识课程, 大学语文的课程定位很高, 一直被赋予了太多的教育职能, 集思想教育、文学教育、人格教育、情感教育、素质教育功能于一身, 发挥着极为重要的作用。的确, 大学语文课在荷载传统文化、传达人文精神方面具有得天独厚的优势, 可以为上述教育发挥独到的作用。但这种笼统宽泛的课程定位, 无疑会将其扭曲为哲学、宗教、社会、政治等文化范畴的注脚和思想教育、人格培养的工具。在这种课程定位影响下, 任课教师在确定教学目标时, 要么感到力不能及, 难以兼顾; 要么就将语言文学课进行政治异化。如此, 大学语文失掉了自身的个性和魅力, 邯郸学步般跟在其他目标明确、特色突出的课程后面亦步亦趋, 落下队来。

2.课堂抽得过空, 缺乏熏陶感受。大学语文课教学方法陈旧, 课堂模式固定单一, 基本上沿用“灌输式”教学, 采用中学语文的教学套路来组织课堂:先介绍作者生平、作品背景, 然后分段理解、提炼主旨, 最后是背诵名段或习题演练。在这种“高四语文”式的整个教学环节中, 教师严格按教参要求把一篇经典美文的内涵吸干、抽空、打碎, 整得没有一点味道了, 让学生品尝。课堂时间全部被教师的讲解塞满, 没一点学生自己的时间。学生没有时间去思考体会, 对篇章或文学现象缺乏自己最基本的感受和理解, 教学过程显得肤浅而没有意义。对他们来说, 课堂成了一个

思想的空壳, 不能激发任何的激情或真知灼见。繁杂的篇目、琐碎的知识、唠叨的讲解充斥课堂, 下课后学生将这些全部忘光, 教师的劳动、课堂的价值都被浪费掉了。

3.指责教材过多, 挖掘教材较少。一直以来, 我们对大学语文教材的批评指责太多, 总觉得手中的教材不能满足教学的需要。这造成了大学语文教材版本多样, 更新较快。不少专家呼吁由教育部出面, 精选高质量的版本作为授课的通用教材, 但时至今日, 这样的完美教材依然在我们的期待中。冷静来看, 每个版本的教材在编写前都是对原有教材的更新和提高, 都是当时相对理想的教材。这些教材版本不同, 但只是次要篇目稍作更改, 经典篇目基本保持一致, 因此, 对教材的编排指责过多, 是没有什么实际意义的。应该变消极为积极, 客观地审视评价教材、认真地挖掘教材的丰富内涵, 将其转化为有益因素, 提高教学效果。

4.因循守旧较多, 积极创新较少。综观今日的大学语文课程, 敢于革新教学和考试的高校是凤毛麟角, 究其原因是师资问题。大学语文教师年龄普遍偏低, 知识结构、学术水平都不甚理想, 对传统文化和时代文学的解读还缺乏引领时代的眼光和能力, 不敢擅越藩篱。因此, 大学语文教学考试只能因循守旧、墨守成规。对此, 大家都在表达不满, 但同时又都在沿用旧制。徐中玉先生主张的专题讲座法, 对教师的素质要求较高; 南开大学通过网络改革考试的方法, 对教学设施要求又很高。面对诸多困难, 许多教师知难而退, 安于现状, 致使大学语文课程改革举步维艰。

二、解决方法

1.适度把握课程定位, 准确设计教学目标。尽管大学语文是一门含有丰富人文思想的课程, 但不能据此将其理解为“全能课”,而让其越俎代庖, 去承担别的学科的教学任务。北京大学中文系教授孔庆东说:“语文是我们每个人安身立命的根本, 别的东西可以是技能, 学了之后打工、干活, 语文不是这样, 语文是灵魂依靠的东西, 或者说, 它是一种以无用达到有用的学问。”1996年颁布的《中共中央关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中, 将大学语文课定位于人文素质教育课程。把握了其人文教育的定位, 任课教师的教学目标就要放在对大学生进行人文精神和文化修养的培养上, 期望学生通过对经典的阅读有能力俯瞰民族文化乃至世界文化。教学中, 教师要立足于语文教学本身, 从欣赏和理解的角度去理解作品, 将教材作为一扇窗子, 引导学生大量阅读经典, 从而吸收经典中承载的文化底蕴和文化精神, 传递民族精神和民族情感, 达到人文教育的目的。

2.凸显学生学习感受, 重视课堂交流互动。大学语文不同于中学语文, 学生年龄特点和知识层次要求教师必须改变教法。课堂必须凸显学生对作品的整体感受过程, 突出作品本身对他们的吸引和熏陶。如果是议论文, 让学生先去感受它讲得到底有没有道理, 能不能被它的道理所折服。我们不能一开始就急着下结论, 甚至搬出许多前人言论来证明我们的观点。对于散文或诗歌, 我们更应注重学生的自我感受, 把作品当成一个审美的对象, 培养他们对美的欣赏和品鉴能力。教师对教材的认识和评价要符合学生的认知规律, 利用课堂或社团活动安排师生的交流互动, 鼓励学生在感受中熏陶感染领悟, 并将其表达出来。这种潜移默化的方式能引导学生自主发现课文中蕴涵的意境与美感, 让学生直接与古往今来优秀的心灵对话, 从而提高自己的审美品位与人文素养, 最大限度地发挥课堂效率。