经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低

正方：经济发展水平的高低能代表文明程度的高低（人文学院）

反方：经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低（经管学院）

正方一辩：一定程度上经济与文明是一种构建关系。在经济发展过程中，对早已形成的文明起着“去其糟粕，取其精华”的作用。经济发展水平的高低能代表物质文明程度的高低，经济发展水平的高低能代表精神文明程度的高低，经济发展水平的高低能代表政治文明程度的高低。

反方一辩：首先经济发展水平与文明程度两者有不同的概念范畴，不同的影响因素和不同的发展规律，其本质上不存在代表关系，所以经济发展水平的高低在本质上不能代表文明程度的高低。其次，由系统论的观点来看，由于人类社会是经济、政治和文化形态的有机统一体，所以文明也就是由物质文明、政治文明和精神文明构成的一个复合系统，各个子系统之间相互作用，相互制约，相互依赖，构成一个复杂的网络系统，显然，子系统不能代表母系统，部分也不能代表整体。

反方二辩：经济发展为其它发展提供物质基础，就能说它能代表文明程度的高低吗？ 正方二辩：经济发展不仅是为其它发展提供物质，而且还推动物质文明的发展，物质文明制约促进其它文明的发展。

反方三辩：日本经济倒是发展水平很高，他们不承认二战错误，参拜靖国神社，他们的文明程度高？

正方三辩：日本是一个岛国，资源有限，经济结构并不优化，所以他经济发展水平不高，才导致发动战争，掠夺他国资源。

（观众提问：邓小平说过“一切以经济建设为中心，来推动精神文明建设”，你们是怎样看待邓小平这句话的？）

反 方： 邓小平也说过经济建设与精神文明要同时抓，两手都要硬。

（观众提问：物质文明是精神文明的基础是否就等同于经济发展水平的高低能代表文明程度的高低？）

正 方：基础能够代表对文明建设投入的设备，资金情况，间接等同于文明程度。 反方四辩：文明的范畴很广，影响其发展程度的因素也有多个方面。在经济发展水平衡量标准GDP下，文明多方面标准又如何能让经济发展水平代表呢？社会发展既需要物质基础也需要文化推动。文化发展影响着经济发展，文化素质影响着经济素质，但经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低。

正方四辩：经济发展为文明发展提供了基础与动力，同时经济发展水平的高低又制约着文明程度的高低，因此经济发展水平的高低能代表文明程度的高低。

2回复：高低 正方一辩从历史的角度阐述了商周与唐朝的经济发展与文明程度，最终得出经济发展水平能代表文明程度的高低。我院一辩吕游同学的三分钟陈词精炼有力，她把中国与西方的经济发展与文明程度做比较，得出中华文明不会因中国经济的暂时落后而低人一等，泱泱中华五千年文明是发达的，故而，经济水平高低不能代表文明程度的高低。 在自由辩论环节，参赛选手更是声情并茂，慷慨激昂。紧扣字眼，适时抓住对方话语漏洞进行反驳。正反双方可谓唇枪舌战，互不相让。双方同学精彩的辩论不时赢得场下老师同学的掌声。现场高潮迭起。在第四环节的四辩陈词中，我院四辩李白宇同学提出近两年来绿色GDP出现，进一步向人们昭示在追求经济发展的同时，一定不能以破坏环境，浪费资源，丧失公德为代价。物质文明与精神文明是相互影响，相互制约的。进而得出，经济水平高不能代表人们的文化程度一定会随之上升。

3回复：高低 社会经济指标体系,它包括社会结构、人口素质、经济效益、生活质量、社会秩序、社会稳定等六个子系统。

文明是美和高尚的，是充满人文关怀的，它是由一个个具有道德自觉的人的行为细节相互支1 a2 J* W9 m1 C3 u% [7 @

撑的社会文化。文明行为的细节集成促进社会文明整体水准的提高。

尊重和帮助残疾人是社会文明程度的一个重要标志。

志愿者精神的有无、志愿者人数的多寡，反映着一个社会的文明程度。

文明的范围可能更广泛，而经济只能体现文明中的重要一个发展部分而不是决定因素。 4回复：高低 仓禀实，知礼节，这个还是有点道理的，物质文明丰富后，精神文明自然会有提高，贫困地方，温饱是大事，想让他们讲文明，有素质还真是有点难，就是我们，饿着肚子也装不成君子啊，呵呵

当然，避免举西方国家与中国的差距，被人抓住会扣你个汉奸帽子，因为极易推导出中国人素质低这个论点，对你们很危险，素质与人性还是有区别的，所以有些地方素质低，不等于说人性坏，文明程度低，也许天性淳朴，这个可不矛盾

5回复：高低 经济发展水平体现物质文明、物质文明是其他文明的基础为立足点，阐明生产力的发展反映文明程度的提高 经济发展仅能代表物质文明发展而非整个文明程度的提高

6回复：高低 首先，文化促进生产工具的创造，生产工具象征着文化水平的高低。人类历史、文化的漫长发展过程也是生产工具不断被创造和改进的过程。"在人类文明发端的初期，人类文化没有分工，物质生产几乎是人类文化活动的全部内容，当时最能代表人类文化的就是简陋的生产工具"（杨曾宪，2001），生产工具作为生产力的要素之一，它的发展水平也标志着生产力的发展水平。人类从使用粗制的、未经磨制的石器到使用磨制的石器，不仅标志着新石器时期的开始，而且标志着人类运用文化创造生产工具的开端。随着生产知识的积累，人类逐渐掌握了制陶术、冶炼术，使其创造能力进一步提高，制造出陶器、青铜器、铁器等生产工具，较之于石器工具有了跨越性的发展。被国人视为骄傲的青铜器，是具有极高的实用价值和艺术审美价值的文化艺术瑰宝。代表着新兴生产力的铁器生产工具，将人类从采集、狩猎文明带入农业文明；经过漫长的农业文明发展历程，人类在探索中积累了更多的知识，制造出生产效率大为提高的机械工具、电动工具，生产的物质产品更加丰富，人类随之进入工业文明时代；随着人类对信息技术、人工智能的研发和应用，智能化的生产工具相继问世，它不仅使人类能够以更少的人力投入，生产出更多的产品，而且极大地提高了人类探索自然、利用自然的能力，还使人类驾着信息化的长风进入后工业文明时代。不同文明形态下的生产工具，可以看成是文化达到一个又一个崭新高度的产物，它使社会生产力、社会形态发生了翻天覆地的变化，"手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。" 文化使人类在生产实践中能够不断变革生产工具，极大地提高了生产力，促进了经济的发展。 作者： 冰临臣夏 2006-5-13 22:18 回复此发言 7回复：高低 泰勒：所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合整体。 在我国，"文化"一词，辞海是这样解释的：

从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构。文化是一种历史现象，每一社会都有其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又给予巨大影响和作用于一定社会的政治和经济。

经济基础决定上层建筑

衣食足知荣辱，仓廪 lin三声 实知礼义

文化具有以下重要特点：（1）文化来源于社会实践，并随着社会实践的变化发展而变化发展，具有动态性和时空特点；（2）文化是人类为适应、利用、改造客观环境为自身谋利益的能动性创造。文化既对人类行为具有指导作用，又对客观世界具有反作用；（3）由艺术、知识和观念所构成的精神文化是一切文化的母体，其中观念文化具有决定性作用；（4）社

会的组织、制度和行为是社会文化的能动载体，是推动社会前进的基本条件；（5）文化创造物质文明和精神文明。

。《辞海》对"文明"的解释非常简单明确：

①犹言文化，如物质文明；精神文明。②指人类社会进步状态，与"野蛮"相对 "文化"主要是指一种精神财富的存在，而"文明"主要是强调这种精神财富的社会效果，是人根据自己的价值观对文化功用的一种判断；

8回复：高低 从文化与文明的关系来看：其一，历史上先有文化，后有文明。从原始社会来说，已经有了文化，但当时落后的甚至野蛮的东西居于主导地位，所以文明还未真正出现，只有到了奴隶社会，才有了文明的曙光。文化推动着文明的升华，它是文明的条件、途径和表现形式；文明则引导着文化的发展，它是文化的动力、目标和积极结果。因此，没有一定的文化，也就没有一定的文明。提高文明程度的关键在于大力搞好文化建设，提高人的文化素养；其二，文化是文明的外在形式，文明是文化的内在价值。如果说文明是人类以自觉意识改造客观世界和主观世界的成果，文化则是人在改造主客观世界的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族禀性。文明是人类自身发展程度的价值判断，是文化发展的正面效应，是文化的"合理内核"。譬如，就人类吃与穿的基本需要而言，吃的是否营养卫生，穿的是否舒适雅观应该是一个文明的问题。茹毛饮血、衣衫褴褛是公认的不文明的表现；至于吃的种类、穿的样式则是一个文化的问题，各式餐饮、缤纷服饰能让人感受文化的厚重；其三，文化以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据，因而具有多源性、多样性和多元性。文明因社会公益需要而产生，因而具有合目的的一元性和历史性。历史性表明文明的提升和变迁。其四，从根本上说，文化是人类为适应自然、社会、环境而产生的一种意识和反映，而文明则是在这个基础上的进一步选择和由社会共同体做出的自律性规定，如待人接物的礼节、公共场合不许抽烟、不准随地吐痰，在阅览室要保持肃静等等，应是市民最起码的行为文明。现在有人把文明与自由对立起来，或者认为自由主义是崇高的文明，这种认识是错误的。

城市是文化与文明的主要载体

经济发展水平和文明发展程度是两个相辅相成的方面,在发展中互相促进又互相制约

9回复：高低 科学技术实力和国民教育水平,始终是衡量综合国力和社会文明程度的重要标志,也是每个国家走向繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮。

11回复：高低 谢谢主席，大家好！

今天我们在这里讨论经济水平的高低能否代表文明程度的高低，首先，让我们来明确几 个概念。

经 济：是人类对各种自然资源和社会资源进行配置和利用的社会实践活动，经济水平： 就是这种活动所达到的程度，

我方认为其水平可以由以下三方面进行判断：

一、 经济活动的先进程度

二、 经济活动的有效程度

三、 经济活动的合理程度

相应的，文明则是指人类一切有益发明创造的总和，它更强调的是一种相对稳定的状态。又由于"文明"本身是一个抽象的概念，所以他必然由一个个社会的关键环节所承载着，这就好象一个人的素质高低是由他的一言一行表现的一样。但事实上又有很多文明现象是不能进行先进与落后的价值判断的，或者说是完全没有必要进行判断。如中国人使用筷子和西方人使用叉子就不能简单地说谁优谁劣，西方人的鼻子与中国人的鼻子就不能说谁的鼻子文明谁的鼻子不文明。这一部分我们把它称为文明的自然属性。因此，我们能对文明程

度进行价值判断的只有文明的社会属性。而对它的判断，我们又是基于以下三方面：

一、人民文化程度

二、社会组织状况

三、人民生活水平

而"代表" 则是较为准确的反映。

现实中，每当你看到一栋高楼时，就马上能够想到它的地基有多深。因为没有牢固根基 的房子是经不起风吹雨打的。类似的可以得到我方论证的第一步--经济活动的先进程度 是以人民文化程度为实现基础的。

21世纪，和平和发展已成为了时代的主题。历史上非洲、美洲、澳洲正是因为没有建立 有效的资源协调配置机制，社会环境动荡不安才造成了该地区一段时间内的文明程度的 相对落后。所以，我们又可以得知：第二步--经济活动的有效程度及合理程度必须以良 好的社会组织状况做保证。马克思曾经提出，经济基础决定上层建筑，历史学家布罗代 尔又进一步认为物质生活决定经济基础，而这种物质生活在整个社会中的最显著体现就 是人民的生活水平。所以，第三步--就是人民生活水平的高低直接反映了经济水平的普 遍状况。

综观历史，从人类文明诞生的那一天起，经济便贯穿于其中，并随着人类文明不断发展 。当谈到原始社会，首先想到石器时代；当谈到奴隶社会，首先又想到青铜时代。而这 些都是把经济水平作为了文明程度这个抽象概念的典型代表，并的确较为准确的反映即 代表了。而这也就是我方今天的观点：经济水平的高低能代表文明程度的高低。

12回复：高低 一个人有没有才华，有没有知识，很大程度上就表现为有没有财富。国家统计局刚对人们的收入做过一个调查，发现人们接受教育水平的高低与人们的富裕程度是正向关系。从各个国家的情况看，知识水准的高低肯定最终反映在你拥有财富的多寡上面 13回复：高低 人们享有休闲的程度是一个国家（地区）生产力水平高低的标志，也是其社会文明程度的体现。正如K·Roberts在《现代社会中的休闲》一书中所指出的，“休闲已经成为人们日常生活中的重要组成部分，也是人们生活质量的标志……休闲时间、休闲花费、人们对休闲活动的参与比例都在不断增加。人们的财富——物质的、精神的、社会的，都越来越取决于其休闲，休闲兴趣和休闲活动正在成为人们整体生活方式的核心。”

14回复：高低 随着时代的发展和进步，人们评价一个国家的文明程度不仅仅看其经济规模的大小，经济状况和人民生活水平的高低，还要考察其妇女事业的发展水平。妇女的素质，在一定程度上反映着国家的整体水平；妇女的作用和积极性的发挥，关系着经济和社会发展的进程；妇女的地位和合法权益的实现，是衡量社会文明进步的重要尺度，是促进人类文明进步的一项崇高事业。

15回复：高低 教育本身受经济发展水平的限制

衡量经济发展水平高低的关键在于有限资源的配置和利用水平，在于资源集聚方式的创新程度。因此，不论是对企业行为主体而言，还是对国家整体高新技术创新能力建设而言，只有强化高新技术创新活动对资源集聚方式的影响，

教育程度决定文明程度，不同的教育程度产生不同的GDP，而在相同的GDP阶段上，较高的教育程度也将带来较先进的生产方式和较高生活质量。

经济实力在相当程度上决定文明程度，所以老外不会为了5万的利润去制假贩假，但会为了500万的利润去制毒贩毒。同样，假如自然灾害再一次来临，天天饿死人，但监狱里管饭，那很多人要抢着去犯罪了。据说国民平均年收入5000美元是社会文明的分水岭 国际上有一个说法，当人均GDP从1000美元向5000美元迈进时，往往是产业结构剧烈

变化、社会格局剧烈调整、利益矛盾不断增加的时期，因此，保持社会稳定的任务更加艰巨。全面建设小康社会要求我们的发展不仅要有速度，还要有质量；不仅是物质文明的发展，还必须是精神文明的发展和政治文明的发展；不仅是一时的，还应是可持续的。

16回复：高低 科技水平决定文明程度。作为一个伟大的马克思主义者，邓小平对科学技术的发展，对现代文明的进步认识尤深，思索最多，眼光更远。邓小平曾深刻指出：“科学技术的发展和作用是无穷无尽的。”不断发展经济，必然会回推动科技创新。科技水平不断提高，文明程度也就不断提高。经济为体,科技为气为血脉,气顺血活则体畅，文明程度自然而然的就会提高。对方辩友，这怎么能说经济水平的高低不能代表文明程度的高低呢？ 邓爷爷的理论中都提到了，难道你们还想推翻不成？

经济发展水平能不能代表文明程度的高低

开篇陈词

经济的发展提高了人们的经济收入,极大的丰富人们文化生活水平,人们从过去的吃饱穿暖转变到营养 健康美丽,注重生活品位;现在中国融入国际化大家庭,在经济大发展的背景下,对外商贸文化交流频繁,礼仪和文明是衡量一个国家国民素质高低的直接标准,所以越来越多的人们追求文明,以求发展.

但是事物总是有两面性,经济发展了并不说明文明程序就马上提高了,并不是所有富裕的人们都追求文明,还是有部分富裕的人经济方面提高了,但是文明程度却大大降低.

以上是我个人一点不成熟的看法,不妥之处愿与大家共勉.

基本上可以这么说，首先经济的发展绝对是建立在文化基础之上，没有一定的文化是不可能有发展的。但是经济一旦发展到现有文化已经不能再维持其持续发展时，说明文化已经落后了。所以经济与文化的高低是相互的，只要一国经济持续发展或拥有发展的巨大潜力就说明文化也是不错的，反之

异国没有巨大的文化就说明这一国家没有发展的条件。

但是经济的水平与文化往往有相对的独立性，现实中并不完匹配。一般文化发展要落后于经济。

所以异国文化的发达证明经济是发达的，但经济的发达并不一定说明文化的发达

经济发展水平的高低能否代表文明程度的高低辩论词

但是经济的水平与文化往往有相对的独立性，现实中并不完匹配。一般文化发展要落后于经济。

所以异国文化的发达证明经济是发达的，但经济的发达并不一定说明文化的发达

3.不能完全代表，因为现代的人民都在追求经济水平的提高，这是现实生活中的产物，但是往往为了经济发展却忽示了文化水平的发展，而有些人为了追求经济利益而不择手段的做法，同时也是文化程度降低的一种表现，所以要全面的看问题，不能只看一面。

4. 不能完全代表，因为现代的人民都在追求经济水平的提高，这是现实生活中的产物，但是往往为了经济发展却忽示了文化水平的发展，而有些人为了追求经济利益而不择手段的做法，同时也是文化程度降低的一种表现，所以要全面的看问题，不能只看一面。 5. 你直接谈谈现在的社会情况就可以了,现在的社会经济发达了,但是犯罪却越来越多了,而且真正为

老百姓办事的官也没有了,比过去差多了 6. 如果把文明一分为三的话（物质，精神，政治）经济发展好象只是物质文明 但我觉得这个是孤立起来看问题 毕竟经济基础决定上层建筑 封建经济的精神文明再高好象也不太可能超过现在

所以我觉得这么辩有点牵强 我辩过类似的题 当时我们就全否了 我们的观点是 文明是个大的概念 任何一个小的东西都无法代表文明程度的高低

7.直接谈谈现在的社会情况就可以了,现在的社会经济发达了,但是犯罪却越来越多了,而且真正为老百姓办事的官也没有了,比过去差多了

8. 没有必然联系，但是有一定的内在联系。

就是所有的精神文明都是在物质文明的基础之上的。

如果经济水平太低的话，文化程度（可以说是教育水平）很难得到保障。

9.往往文化滞后于经济发展水平

10.事实证明：浙江那边的商人很会经商，但他们的文化程度都不高，最高的也就是高中毕业

11.不能,有文化的人不一定有智商,但有智商的人一定会推动经济的发展的

12. 以我的理解，在进行经济建设时，应该首先考虑经济利益、其次是考虑环保利益。我国确实实施“可持续发展”战略，把经济发展与环境保护、人口控制和人口素质提高、社会进步等因素相结合、协调，反对“杀鸡取卵”式的、不顾环境保护、引起环境恶化和生态污染的经济增长方式和道路。

但是，必须同时看到，经济建设与环境保护并不是并驾齐驱的。经济建设是我国在社会主义初级阶段的工作中心，是由社会主义初级阶段人民日益增长的物质文化生活需要与落后的社会生产的主要矛盾决定的，除非发生外族大局入侵，坚持以经济建设为中心是决不动摇的！ 再者，解决中国所有问题的关键是我们经济的发展，“发展是硬道理”。只有经济发展了，才能维护和巩固社会主义公有制的主体地位，才能充分发挥社会主义制度的优越性，才能改善人民生活水平，才能提高我国的综合国力，才能实现中华民族伟大复兴的光荣历史使命！

13. 经济发展水平高不一定代表文明程度高,比如说有一些单一经济体国家靠能源工业发展经济水平较高但文明程度较低

经济发展水平的高低能否代表文明程度的高低辩论词

根据马克思主义（辩证唯物主义）观点。经济发展水平是物质基础，而文明程度是属于社会意识形态范畴的，物质基础决定社会意识形态。

根据唯心主义观点，意识决定存在，文明程度属于意识层次的，而经济发展水平是物质存在的一种表现。（A能决定B,那么A的某种程度是可以在普遍意义上代表B的某种程度! ）

反驳：如果反方这样说了，我是不是可以说他偷换概念？如果反方用唯心主义的观点来立论，那岂不是这个立论都站不住脚.

辩题并非是说经济发展水平高低能否决定文明程度高低，而是说代表，这两个概念有明显差别吧

管子说:"仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱" 两千多年前 我们的先人就懂得这个道理了 现在我们还在为这个问题在争论.... 唉~

对于"难道有钱人就一定比没钱的人文明吗? 看看有些穷人,他们还不是一样很文明..."

这一类的话~ 反驳：我们在讨论一个道理,不是在讨论一些实例

为什么经济发达的国家的人普遍素质要高于经济欠发达的国家

为什么瑞士很多城镇能夜不闭户

文化大革命的时候，中国农村也是夜不闭户呢

反驳：瑞士是人家不想偷 文革是我们没得偷

经济发展水平应该是和政治制度的优越性成正比的。当一个村子里面都是百万富翁的时候 你觉得我会夜晚到你家偷个小汽车之类的东西吗?

当一个社会,法制健全,每个公民都知道夜闯民宅会付出惨重代价的时候, "夜不闭户 "就成为可能

如果政治制度比较先进，经济想不发达都难；

经济发展水平并不是文明程度的唯一因素，但是是很重要的因素

反：黄金建成的猪圈里养的还是猪，它们仍然喜欢乱拉屎，喜欢在泥浆里打滚，中国的富人正证明了这一点。即使中国有钱了，它也是一个落后的国家，因为她有一群落后的公民。阿拉伯的国家不富裕吗？那里的人还是愚昧落后的。

文明程度==知识程度(科技知识+人文知识)+道德程度

基本上可以概括文明 的含义吧

反：文明的含义包括科技知识 人文知识 道德程度 三方面嗯。。也就是说只要三方任何一方未满足条件就不能称作文明程度高？

那小日本作定反例了－－

反驳：不要把政府作为扯到国民素质上来 事实上 日本的文明程度是很高

经济的发展提高了人们的经济收入,极大的丰富人们文化生活水平,人们从过去的吃饱穿暖转变到营养 健康 美丽,注重生活品位;现在中国融入国际化大家庭,在经济大发展的背景下,对外商贸 文化交流频繁,礼仪和文明是衡量一个国家国民素质高低的直接标准,所以越来越多的人们追求文明,以求发展.