心灵的拷问:历史教育真正的出路在哪里

　　摘 要：作为一名中学历史教师，经常听到学生说喜欢历史，但不喜欢历史课。学生在历史课上能学到什么呢？历史教师在课堂上充当什么样的角色呢？黄仁宇在《中国大历史》一书的序言中说：“作为人师，在美国学子面前讲解中国历史，深觉得不能照教科书朗诵，尤其每次复习与考试之后，不免扪心自问：他们或她们需要理解井田制到何种程度？与他们日后立身处世有何用场？难道他们或她们必须知道与Han Fei Tzu（韩非子）同受业者有Li Ssu（李斯）其人，他曾鼓励Shi-huang ti（秦始皇）焚书，后又为宦官Chao Kao（赵高）所杀？Empress Wu（女皇武则天）的一生事迹仅是‘秽乱春宫’？除了用她与沙俄的Catherine the Great（凯瑟琳二世）比较，或与清朝的Empress Dowager（慈禧太后）比较，这段知识尚有何实用之处？”在穿越剧如此盛行的今日，这真的应该引起中国的历史教育者更多的关注和思考了。 　　关键词：历史；教学；思考 　　历史学科是一门人文社会学科。历史教育的本质是人文精神和人文素养的教育，历史教育对学生的人格养成和文化熏陶有着重要的作用，能帮助学生形成正确的历史观。历史观是什么？是人们对社会历史的根本观点和总的看法，是世界观的组成部分。学生对人物、现象、事件的评价，直接影响到他们对身边一切问题及未来人生的判断。所以说，历史观是一个人对民族、时代、国家价值观念的集中体现。我国是社会主义国家，所以我们的历史观所涉及的是国家意识形态建设的根本问题，是社会主义核心价值体系建设的根本问题。因此，历史教师一定要从社会主义核心价值体系建设出发，帮助学生充分认识树立马克思主义历史观的重要性，努力抓好社会主义核心价值体系建设。 　　历史教育本质上是学习借鉴人类优秀的智慧成果，人类的优势之一就是可以通过文化传播共享前人智慧，由此达到提高自身生存能力的目的。但从我们平时的历史教学来看，恰恰是在抑制智慧的发展，扼杀学生的创造力。在意识形态的强势压力下，我们这些历史教师都在自觉或不自觉地充当着服务工具。自由的思维及表白才是生成智慧的前提，只有在自由的情况下才能拥有真实性，就像阿克顿在《自由与权利》中所说：“历史不是一位主人而是一位老师，它充满了邪恶，它只对那些在历史中选择实例的自由人诉说它的真相。”缺少真实的历史教育往往会使学生迷失方向。中学历史教育教学的任务就是要引导学生懂得世界的原貌，学会利用前人的聪明才智，把自己溶进世界历史中，锻炼自己的思维能力，不断超越自身，为自己未来的人生打基础。可试问我们教师自己，这样的任务在当今中国又有多少历史教育工作者能够完成呢？ 　　在目前的历史教学中，强调最多的是基本的历史概念，强调对相关史实的机械记忆。在教学中，我们更多的是进行学法方面的指导，可这些指导却偏离了教育本质，忽略了对学生历史思维的培养。比如在引领学生分析历史原因时，我们教师总是在刻板地强调“根本原因”“直接原因”“主要原因”，而缺少对探究式问题的挖掘。我们总是在努力实现学生的自主性学习，事实上，学生通过所谓的“自主”的方式究竟学到了些什么呢？遇到实际问题时学生是否会运用？即使会基本的运用，可这些运用是不是仅仅停留在应试的角度而不是社会问题上呢？历史教育的实用性在哪里？在20世纪末，一位哲人就曾直言不讳地指出：我们中国青少年最缺乏的是生存能力和创新能力。目前，这个话题似乎越来越值得我们去关注，年青一代的精神危机已成为中国人的“癌症”：穿越剧成为学生的最爱，在观看反映南京大屠杀题材的影片《金陵十三钗》时，很多学生面对日军的暴行竟然能笑出声来，很多学生竟然能把身着印有纳粹标志服装的明星当成偶像崇拜。很多人惊呼：“近代中国人是输在了科学上，现代中国人将会输在精神上。”面对这样的现状，作为历史教育工作者的我们能够袖手旁观吗？我们能够担当起国家和社会赋予我们的人文主义教育的责任吗？ 　　当前的历史教育让我们深感悲哀，假话、颠倒黑白充斥在课堂上，以至于有人讲几句真话，往往被人看作是过激的言论，古人所讲的“史家的良心”早已成为远古绝唱，历史教师已经很难成为学生的思想启蒙者和引领者。我们一直很重视的“情感、态度与价值观”，并未真正实现最终的培养目的。很多学生由于对枯燥的学习内容缺乏兴趣，而没有形成正确的价值观和人生观。学生已经习惯了在历史课堂上被动接受、死记硬背、重复记忆。历史教学的真正意义在于使学生发现问题、思考问题、探究问题，并最终解决问题，因此，教师要给学生机会去了解真实的事物，大胆地提出问题，注重合作并主动地去分析问题，从而形成自己的观点。同时要让学生学会积极思考，这才是历史教学的主旨。 　　总之，历史教育事业是纯净的，它是一种和灵魂打交道的事业，能够引领学生成长，净化他们的心灵，帮助学生懂得善与恶，为学生塑造想要的未来，在世俗中体味出高尚。我们应该把人文精神散播到学生的生活中去，让每个学生都能更好、更真实地生活，从而更清楚地认识自己及世界。 　　参考文献： 　　[1]黄仁宇.中国大历史：中文版[M].生活・读书・新知三联书店，1997. 　　[2]齐健，赵亚夫.历史教育价值论[M].高等教育出版社，2003（6）. 　　（作者单位 吉林省长春市吉林省第二实验学校）