刍议先进典型教育促进大学生道德发展
摘 要:积极推进大学生先进典型教育是十分必要的,也是可行的,其目的就是通过大学生同辈群体中的优秀代表所产生的积极作用引领其他大学生树立科学的价值观,并对他们的道德观念和行为选择产生积极的影响。 关键词:大学生 先进典型 道德 相对于社会各个阶层和年龄层次的群体而言,大学生的生理和心理特征使得他们更容易受到同辈群体的影响,这就为开展大学生先进典型教育提供了可能性。教育者只有运用情感和智慧,努力发挥大学生同辈群体的积极影响,尽量消除消极影响,改善大学生思想政治教育成效。 个体道德品质的形成除受社会因素影响外,更主要决定于内部的矛盾性,依赖于人的心理活动的规律。大学生的道德品质是由道德动机、道德认知、道德情感、道德行为等要素组成,环环相扣,层层递进,循环作用。大学生道德品质的发展是从不自觉到自觉的过程,是道德品质各要素协调统一的发展过程。培养大学生的道德品质,要遵循大学生的心理行为特点和一定的道德需要,促使其自主、能动地在思想与行动上向大学生先进典型靠近,培养健康、积极的心理素质和合乎社会发展、人类进步的高尚情操与道德品质。 一、动机需要 动机源于需要,大学生先进典型的研究首先要从大学生的需要出发。需要主要有物质需要和精神需要两个方面。前者包括大学生的衣食住行等基本的生理需要,后者包括交往、尊重、发展、价值实现、情感依托等精神需要。大学生们在满足基本生存需要的过程中,必然与他人结成社会关系。因此,大学生先进典型作用发挥的情况如何,必须从先进典型教育中大学生之间的关系入手,了解大学生动机产生的原因。 德育需求具有多种类型,包括功利性需求、求知性需求、自我完善性需求、精神满足性需求、社会化需求等等。在这些需求中,精神需求是很重要的一个方面,是生活中人们对美的追求,是通过完善自我的道德人格,实现自我精神的满足、快乐和幸福的需求。大学生先进典型教育要充分利用大学生追求美、欣赏美、评价美的心理需要,将外部审美刺激转变为个体的内部道德需要,使大学生们在对美好事物的认知理解中形成审美意识,发展批判思维,获得道德品质的发展,提高审美水平和能力,体现德性修养。 大学生先进典型大学生发展的内在需要,是发展过程中不可或缺的参照对象,对大学生自我发展起着非常重要的作用。大学生先进典型作为大学生成长和发展的内在需求,是影响大学生行为的重要因素之一。大学生一旦将需求的大学生先进典型确定为学习的目标,就努力使自己的行为与先进典型的行为相一致,使大学生先进典型的激励作用得以实现。 大学生的德育需求处于经常变化之中。当一种需求得到满足之后会产生新的需求。新的需求成为大学生参与新的德育活动的动力。随着大学生的成长,德育需求的层次也不断地提高。因此,大学生的社会化程度越高、认知结构越科学、心理健康状况越好,德育需求层次也就越高。对大学生先进典型的需求会随着大学生的成长、发展、变化而有不同,会更加自觉、更加强烈、更加持久和更加稳定。大学生对先进典型的内在需要和动机不会枯竭,会不断产生的新的需求和满足需求,这将成为推动大学生德育发展的持续动力。 二、道德认知 认知是一切心理关系的基础,人的认识都是从感性到理性、从现象到本质的过程,是人由表及里、由现象到本质反映客观事物的特性与联系的心理活动。人的道德认知发展有一定的规律,大学生对先进典型的认知也是一个不断发展的过程的。道德认知是以一定的心理发展作为基础的,大学生先进典型教育应遵循大学生的认知发展的基本规律。如果忽视大学生了认知发展的基本特征和规律,那么大学生先进典型教育就是无源之水、无本之木。 大学生认知过程是大学生在认识、反映客观事物时的心理活动过程,包括感觉、知觉、记忆、思维和想象。在向大学生先进典型学习的过程中,大学生对先进典型的认知是向先进典型学习的前提和基础。大学生对先进典型的认知越全面、越清楚、越深刻,对大学生先进典型的理解和评价就更加客观、准确。大学生对先进典型的情感越强烈,学习、追求、模仿、超越大学生先进典型的信念就更加坚定,对大学生先进典型精神品质的内化就更加自觉、主动。这一切都有利于促进道德行为的推动和知行转化的效果。因此,大学生对先进典型的认知是大学生先进典型作用发挥的核心,是先进典型教育成败的关键,是道德情感和道德信念产生的基础,也是大学生知行转化的保障。 三、情感共振 情感是人对客观事物的态度体验,是人对客观事物是否满足自身物质和精神上的需要而产生的主观体验。认知是情感产生的基础,情感反映的是客观事物与人的主观需要之间的关系。积极的情感来自于需要得到满足,需要得不到满足就产生消极的情感。情感是需要是否得到满足的主观体验,需要是行为动机产生的基础和主要来源。因此,情感具有重要的动机功能,能激励人的行为,改变行为效率。情感是认知的动力,在情感的参与和感召下,人的认知能超越仅凭认知所能达到的水平。情感是品德心理结构的关键因素,一方面影响着道德认知,另一方面决定着道德行为。积极的情感体验会成为科学行为的积极诱因,当大学生对某一事物或人抱有好感时,就比较容易接受和认同。如果大学生先进典型能引起大学生的兴趣,能使大学生产生情感共鸣,就会积极主动地进行学习。 情感体验是对对象是否符合人的需要的一种心理反应。情感所反映的不仅仅是对象本身,而且反映对象与人的一种特别关系,即对象是否符合人的社会需要与理想的一种主观态度。情感体验来源于社会实践与现实生活,与人的利益有直接的密不可分的关系。当社会需要和大学生的主观态度相符合时,就会产生积极的肯定的情感体验,否则就会产生消极的否定的情感体验。但是,在一定条件下,消极的情感体验也能成为大学生的发展动力。情感体验具有信号放大作用,有助于促进大学生意识到道德知识学习的紧迫性和必要性。当大学生因为道德知识不足而处于认知失调状态时,常常会体验到焦虑和痛苦等消极情绪。当大学生与先进典型进行比较时,总会意识到自身与先进典型人物的差距,从而产生内疚感,这种消极体验和内疚感会促使大学生产生道德知识学习的动力。 认知因素和情感因素都会影响大学生对先进典型的接受程度,大学生先进典型教育效果不够显著的一个重要原因就是对大学生情感因素的忽视。认知因素主要解决大学生能否接受的问题,情感因素主要解决大学生是否愿意接受的问题。效仿中的情感活动则是在大学生先进典型中直观到人的本身,满足了大学生的需要而引起的精神上的满意。效仿中的情感不仅表现为需要的满足,更是一种享受,而且在这种满足与享受中,还包含着理性认知的内容,使大学生看到了先进典型的高尚精神的火炬,从而在理智和情感方面能处于和谐统一的熏陶。 在大学生先进典型学习中,移情对先进典型学习具有较重要的影响。移情是对某一事物进行判断和决策之前,将自己置于他人的位置,考虑他人的心理反应,理解他人的态度和情感的一种能力。通常而言,移情是亲社会行为的动机基础,包括:助人、抚慰、转让、合作和分享等,能激发与促进亲社会行为的发展。大学生先进典型教育比一般的道德教育包含更多的价值、态度和情绪体验内容,因此,在大学生先进典型教育中,情绪、情感对大学生接受先进典型的影响作用更加突出,这就要求大学生先进典型教育要充分重视情绪、情感的因素。 四、理性认同 认同是人对社会影响的一种反应方式,个体一旦认同了某种思想观念、道德规范、行为准则就逐渐相信这些观念、规范和准则。认同是大学生对社会的思想观念、政治观点、道德规范及范例行为所代表的思想、政治、道德观点的承认、认可与赞同。认同在大学生品德内化过程中起着非常重要的作用,只有大学生认同的思想观念、政治观点和道德规范才能转化为道德信念,也能外化为主动和自觉的行为。
大学生先进典型的作用发挥过程中,只有被大学生认同的先进典型,大学生才能相信其言行,才能相信其所代表的价值标准和道德规范,才能主动地、自觉地接受其所代表的价值观念。如果大学生是迫于外界压力而被动学习先进典型,大学生虽然也能因权威的压力或其他外在压力而被动学习、接受先进典型所代表的价值观,但缺乏内心深处的认同。由于缺少内心的认同,难以把大学生先进典型所代表的价值观转化为自己的道德标准,更不可能改变自己已有的价值体系,结果有可能是表面一套,背后一套,言行不一,阳奉阴违。 教育要想真正达到预期的效果,发挥大学生先进典型的作用时,大学生对先进典型的认同是必不可少、举足轻重的环节。影响大学生对先进典型认同的因素主要有以下方面:第一,大学生先进典型本身。如果大学生先进典型自身言行不一,素质不高,不能真正起到先锋模范作用,就很难得到大学生和社会的认同。第二,教育者。在大学生先进典型教育这一特殊的教育活动中,教育者的因素尤为重要。教育者首先必须对大学生先进典型及其所代表的价值观和行为准则深信不疑,并能移情性理解,才能使先进典型得到大学生的认同。其次,教育者必须以身作则,用自己的高尚品质和道德行为做出表率,用自己的教育艺术和人格魅力诠释大学生先进典型的真谛,用自己的真情实感拉近与大学生的距离。因此,发挥大学生先进典型的作用就是要提高大学生对先进典型及其所代表的价值观和行为准则的认同水平,一方面必须树立真实可信的先进典型,另一方面必须提高教育者的整体素质,建立平等、和谐、宽松的师生关系,使大学生真正达到心理上的自由。 五、形成信念 内化的关键是形成对接受客体的坚定信念。信念是认识、情感和意志的混合体。信念是人的精神活动的主要内容,是人们在生活实践中形成的对某种观念和事物的高度、真诚的信服,并执著地追求和努力身体力行的一种精神状态。信念一旦确立,便会激起人们强烈的情感,并成为推动行为的内部动机,使人的行为具有高度的主动性、自觉性和坚定性。信念的形成需要经过认识深化的过程,只有当接受主体对某种思想有比较深刻的认知,对它坚信不移,才能形成与之相适应的某种道德信念。大学生道德信念的形成一种深刻的情感体验过程,只有当大学生的认知与其相应的情感体验产生共鸣时,才能产生信念。 内化过程是通过同化和顺应两种形式实现的。由于大学生个体客观存在的差异性,以及成长环境和经历各不相同,所以道德内化的程度、效果并不一样。面对相同的大学生先进典型,由于个体所接受的、内化的程度不同,大学生的表现并非一致。因此,大学生先进典型教育要针对不同大学生群体、不同个体的实际情况,研究道德内化的特点和规律。 认识的深化和情感体验是大学生在实践中得到的,社会实践在信念形成中起着重要作用。自我教育的过程,是大学生通过不断地反复实践,经过自己反复思考,不断深化认识,从已有的内部道德环境出发,形成新的更高的内部道德环境,最终形成信念的过程。大学生如果能形成对先进典型及其所代表的价值观和道德规范的坚定信念,就会主动地、自觉地了解先进典型,对先进典型产生积极而强烈的情感,并且乐意接受先进典型所代表的价值观和行为规范,最终将其纳入自身的价值体系,指导自己的行为。 在发挥大学生先进典型作用的过程中,要将大学生先进典型所代表的价值观念内化为大学生自己的坚定信念,教育者必须从以下三个方面进行引导:第一,帮助大学生认识深化。教育者要想使大学生深化认识,必须帮助他们全面深入地了解大学生先进典型,了解大学生先进典型的感人事迹、成长经历以及社会背景和时代特征,了解大学生先进典型的思想动态和人格特征。这就要求教育者全面客观地展示大学生先进典型,准确深入地剖析先进典型,呈现给大学生全面了解、深入认识的真实可信的对象。第二,唤起大学生的情感共鸣。信念的形成也是一个情感体验的过程,在先进典型教育中,教育者应帮助大学生对先进典型产生移情性理解,进而达到受教育者与先进典型的情感共鸣。第三,引导大学生进行有效的自我教育。信念的形成是大学生在社会实践中,在教育者的指导下,经过自己的反复实践,反复思考,使认识不断深化,形成新的更高的道德信念的过程,大学生的自我教育贯穿了整个过程。 六、知行转化 大学生先进典型作用的重要体现是大学生的知行转化。所谓知行转化,就是个体用内化阶段形成的道德品质来指导自己道德行为的过程。当前的大学生先进典型教育中,存在着内化与外化的脱节,知与行脱节的现象。具体表现在:理论上大学生称颂、赞美高尚的行为,在实践中却以个人利益为出发点。在形式上大学生尊崇、学习先进典型,在行为上却我行我素。大学生先进典型的作用要想取得预期效果,必须促使大学生知行转化。大学生知行转化的主要机制有从众、服从、依从和仿效四个方面。 1、从众 从众是指个人的观念与行为由于群体的引导或压力,而向与多数人相一致的方向变化的现象。从众对于个人的社会适应意义重大,个人只有在更多的方面与社会的主导倾向取得一致,才能够适应其赖以生存的社会。大学生群体是一个从众倾向性比较突出的社会群体,教育者需要因势利导,积极引导大学生对先进典型的从众倾向。 2、服从 服从是指在他人和群体的直接命令下产生某种行为的倾向,是个体根据别人的意愿或社会要求、群体规范而表现出来的一种相符行为。服从就其对象而言,有个体对尊长、权威人物的服从,也有个体对所属群体和社会规范的服从。服从包括自愿性服从和被迫性服从。在客体性先进典型教育模式下,大学生对先进典型的选择不是自愿的,是在教育者要求、监督下进行的,大学生在心理上对先进典型的服从实际上是对教育者、教育体制的服从,不是具有自发、自愿、乐意的服从,而是一种被迫的无选择的服从。在这种服从心理的影响下,大学生不会主动地进入到仿效阶段,而是在教育者要求下、推动下才会去效仿,才会把所学转化为行动。一旦失去教育者的推动,大学生就会停止对先进典型效仿活动。这也就是为什么德育耗费心力而教育效果不佳的原因,也是为什么会有大学生对先进典型学而不仿、知而不行的原因。 3、依从 依从是人与人之间发生相互影响的基本方式之一。依从不同于服从。服从的引发具有某种强制的特征,其理由是外在的,命令者与服从者之间存在着规定性的社会角色联系。而依从的理由是内在的,请求者与依从者之间没有规定性社会角色关系的束缚,对于请求者的请求,依从者必须有一定的认同,才会顺应其要求去行为。大学生对大学生先进典型的依从,是基于对先进典型认知、体验、认同之上的一种自觉性的顺从。依从是大学生心理过程中的一个重要环节,大学生只有形成依从心理,才会对进入仿效阶段产生自觉性、自愿性,才会具有积极性和主动性。在发挥大学生先进典型的作用时,必须贯彻以人为本的理念,尊重大学生的主体地位,注重大学生主体性的发挥。运用平等、合作的教学手段,使大学生形成依从心理,主动、积极地效仿,自觉进行知行转化,达到知行统一。 4、仿效 仿效是指在没有外来压力的情况下,个体自觉、主动地模仿社会的要求和他人的行为,做出与之相同或相似的品德行为的活动。大学生对先进典型的仿效是源于其自我实现等需要或兴趣、爱好,是建立在认知、体验、认同、信念基础之上的行为。仿效具有主动性、自觉性、相似性、相近性、超功利性等特征。消防分外在仿效与内在仿效两种,分别是对仿效对象外在的、非本质特征的仿效,和对仿效对象内在的、本质的仿效。大学生对先进典型的仿效行为不仅受注意因素影响外,还受学习主体自身动力因素、认知因素等内在机制的影响。由于大学生先进典型具有的非同寻常的业绩和光彩夺目的品德,对大学生具有一种自然的吸引力。运用大学生先进典型进行道德教育时,要抓住先进典型本身的不平常性和意义性,以吸引大学生的注意,并且提高大学生的自觉性,养成自我对比,把注意力集中在效仿的品德上。大学生会把先进典型看作是一定社会道德规范的代表,是自己追求的道德信念的体现者,而不仅仅看作是社会成员中的特异个体。大学生会从心底做出判断,认为先进典型最符合自己的选择标准,从而以全力效仿作为自己的行动指南。大学生先进典型教育成效的重要体现,就是大学生将通过仿效习得的先进典型的先进行为及其方式,运用到自己的学习、生活中,真正实现知行转化,把先进典型教育落到实处。
从众、服从、依从和仿效是影响大学生知行转化的重要因素,大学生先进典型教育应该遵循大学生个体心理及认知发展的规律,对不同阶段的大学生采用不同的教育方式和途径,切实促进大学生的知行转化。 七、行为创新 行为创新是道德品质形成过程中一系列环节的最后阶段,是新的道德品质的外化,是内化之后的外化,是大学生先进典型学习的最高阶段,也是大学生先进典型作用发挥的最高境界。行为创新是大学生将新形成的道德品质、价值观转化为新的行为方式、行为事迹。大学生通过内化先进典型所代表的价值观,创造性地指导自己的行为,将仿效获得的道德品质创造性地迁移到实际生活中。只有完成了行为创新,这一阶段的大学生先进典型学习才会终结,新的先进典型学习过程才会开始。 行为创新是建立在仿效基础之上的,是大学生先进典型学习的高级阶段。效仿是创新的基础,创新是效仿的发展和升华。在大学生先进典型教育中,效仿是先进典型学习的必经阶段,是先进典型作为教育方法是否有效的前提条件。效仿是一种复现性行为,是初级或低级的先进典型学习形式,先进典型学习不能局限于效仿,行为创新才是先进典型学习的高级阶段。 首先,学习大学生先进典型要把行为创新作为培育大学生道德品质的最终归宿,把行为创新、知行统一作为检验学习成效的标准。其次,在教育过程中,要注重加强对大学生自身道德内化和外化能力的培养,让大学生真正内化先进典型所代表的价值观和社会道德标准,形成自己的价值体系,指导自己的行为,以行为创新为先进典型学习的最终目标。最后,要善于调动大学生的创新潜能,激发大学生的创新意识,使大学生的创造本性得到最大程度的发挥,满足大学生的创新需要。引导、鼓励、帮助大学生运用自己已有的价值标准,将对先进典型的认知和内化的道德规范,通过主动建构,形成自己新的价值体系,创造性地运用到生活实践中。 项目来源:江苏省教育厅2008年度高校哲学社会科学基金指导项目《理念嬗变模式优化――高校德育效能研究》,项目编号08SJD7100056。 参考文献: [1]肖川.打造教育的亲和力[J].天津教育,2007,(7). [2]李春徐,仲伟.增强德育亲和力 提高教育实效性[J].学校党建与思想教育,2007,(7). [3]彭怀祖,姜朝晖,等.榜样论[M].北京:人民出版社,2002. [4]尚阳.正直如山 善良如水[J].报林,2006,(12). [5]朱小蔓.我们的教育信条[J].上海教育科研,2005,(7).□