论真理尺度和价值尺度的辩证关系

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论真理尺度和价值尺度的辩证关系

◆黄沁茗

（武汉大学政治与公共管理学院）

ｌ摘要】真理尺度和价值尺度是人类活动的两大基本尺度，二者既相互区别和对立，又相互联系和统一。在实践基础上实现真理尺度和价值尺度具体的历史的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。全面准确地把握二者的辩证关系，对于人们的认识和实践具有重要的指导意义。【关键词】真理尺度价值尺度辩证关系

在西方，近代以前的哲学侧重于本体论的研究，近代以后的哲学侧重于认识论的研究。而１９世纪中后期以来。西方社会迅猛发展的科学技术和日益繁荣的商品经济，在给人们的社会生活带来前所未有的变化的同时。也造成了前所未有的社会矛盾和精神危机。于是。价值。问题逐渐突出出来．西方哲学研究也随之出现了认识论的价值论转向。我国哲学界对价值问题的广泛研究是从２０世纪８０年代初开始的。其深层背景是改革开放和市场经济给人们思想价值观念带来的巨大冲击．其直接原因真理标准大讨论引发的实践检验机制的研究。其主要标志是１９８０年第ｌＯ期‘学术月刊＞上发表的一篇文章《马克思主义论事实的认识和价值的认识及其联系）。该文从哲学层面上对价值问题作了深入探讨，引起学术界的广泛关注。这以后，＜光明日报＞、＜哲学研究＞、‘社会科学辑刊）等报刊相继发表一些关于价值问题的讨论和研究的文章．在国内逐渐兴起了价值论研究热潮。

真理尺度和价值尺度的关系问题一直是价值论研究中一个重要的问题．并且一直存在着严重的分歧。历来有两种主要的观点：一种观点重在强调二者的对立。另一种观点重在强调二者的统一。本文认为，这两种观点都有失偏颇。事实上，真理尺度和价值尺度是人类活动的两大基本尺度。二者既相互区别、相互对立。又相互联系、相互统一的。在实践基础上实现真理尺度和价值尺度具体的历史的统一，是人类社会进步的内在条件．也是马克思主义哲学的一条基本原则。全面准确地把握二者的辩证关系．对于人们的认识和实践具有重要的指导意义。

一方面，真理尺度和价值尺度是相互区别、相互对立的。真理尺度．是外在的物的尺度，它要求人们必须遵从客观事物的本质和规律，按照客观世界的本来面目去认识世界和改造世界．也就是说人们必须永不停息地追求真理和服从真理。价值尺度，是内在的人的尺度．它要求人们必须按照主体自身的目的和需求去认识世界和改造世界．使客观世界适合于人的生存和发展。也就是说．人们必须最大限度地追求价值和创造价值。真理尺度坚持从客体出发。说明。是什么。．维护事物或认识的客观性，价值尺度坚持从主体出发，说明。应如何。。维护主体的中心位置。真理尺度的轴心在客体．价值尺度的轴心在主体。因此．在主客体相互作用的认识和实践过程中．追求真理与创造价值有可能发生矛盾和冲突。这些矛盾和冲突的存在．一方面．给人类的生活和活动造成了许多困难；另一方面。又恰恰是这些矛盾的不断出现与不断解决中推动着人类社会不断向前发展。可见．真理尺度和价值尺度是两个完全不同的概念，两者有着各自不同的特点和功能，不可以彼此替代或消解。它们各自的分工和作用正是保证人类进步发展的必要条件。

另一方面。真理尺度和价值尺度又是相互联系、相互统一的。真理和价值在人类实践和认识发展的总体过程中．不仅仅是彼此对立的．更是辩证统一的。马克思说：。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建

一切动力．都一定要通过他的头脑．一定要转变为他的愿望和动机．才能使他行动起来。“‘历史’并不是把人当傲达到自己目的的工具来利用的某种

特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已ｏ”更为重要的

是．真理本身具有重要的的价值。人类的一切活动都离不开真理的指引。人们只有掌握了真理才能有效地改造世界和满足人们的需要。另一方面．价值中也包含着真理的因素，价值的实现离不开对真理尺度的把握和运用，离开真理尺度谈价值尺度是虚妄的。作为客体属性对于主体需要的满足．价值的特点在于它不能仅仅停留在某种主观的要求上，而必须通过成功的活动．实现主观与客观的统一。而凡是取得成功的活动。总是这样那样地以遵循或利用一定的真理作为基础和前提。

其次．二者互相作用、互相转化。在人类活动中，一方面，人们以真理性认识为基础去追求更多更大价值，实现物对人的有用性；另一方面．又以价值为动力去寻求更加全面更加完备的真理，促进人们对客观世界的认识和改造。正是在真理与价值的相互作用、相互转化中，实践才得以不断向前推移发展．认识才得以不断向深度和广度推进，自在世界才不断向人化世界转化．人类才不断从必然中获得自由。

此外．实践是二者统一的检验标准。在社会实践中．不仅人的认识和行为的真理性得到确定和检验。而且．主客体之间的价值关系、价值评价也

得到确定和检验。列宁指出：。必须把人的全部实践——作为真理的标准。也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物

的完整的‘定义’中去”。在这里，列宁所说的。事物同人所需要它的那一点的联系”就是指价值。实践不仅是真理尺度和价值尺度的统一．也是两种尺度统一的检验标准。就是说．真理和价值是否统一，也是通过实践来证明的。违背真理的价值在社会实践中最终要失败．不带来某种价值的真理也同实践中的成功无缘。实践的发展总是通过证明和充实真理、检验和校正价值目标来促进、保证价值与真理不断地走向具体的历史的统一的。而这种统一的体现和标志．又反过来构威实践的威功和发展。因此，实践的威功率和自由度，是检验价值与真理是否统一和统一程度的客观标准。

总之。真理尺度和价值尺度在人类实践和认识发展的总体过程中。不仅仅是是彼此对立的，也是相互统一的。正确把握真理尺度和价值尺度的辩证关系．对我们的理论认识和实践活动都具有重要的现实指导意义。

首先．有助于我们正确厘清和自觉克服割裂二者之间辩证关系的形而上学的倾向。一种形而上学的观点是否定两大尺度问的差异和矛盾，企图用一方完全替代或消解另一方。如主观实用主义把真理归结为价值，用人的内在尺度去消融和替代物的尺度．主张。有用即真理。；机械教条主义则

把价值归结为真理．用外在物的尺度去消融和替代人的尺度．否认价值的

客观性。另一种形而上学的观点是片面夸大两大尺度的差别和对立，认为二者是彼此孤立、不可调和的。如现代西方哲学的科学主义和人本主义两大思潮实质上就是这种二元对立思维的外在表现：科学主义无条件地推崇科学和理性。无视人的情感、意志、欲望、动机等非理性因素的作用和意义．人本主义则反对科学和理性．片面宣扬非理性主义。

其次．有助于我们正确理解和自觉坚持马克思主义的基本原则．在实践基础上实现真理尺度和价值尺度具体的、历史的统一。真理尺度和价值尺度的统一是具体的、历史的。列宁指出：。辩证法的基本原理是：没有抽象的真理，真理总是具体的。’价值也是如此．不同时代的不同的主体有着不同的价值追求和价值标准。在不同的历史时期．价值和真理所达到的统一性。总要受到这一时期的社会条件的制约．具有这一（下转第２５页）

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造．而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把

内在的尺度运用到对象上去：因此．人也按照美的规律来建造。。在这里。。种的尺度”和。任何一个种的尺度。是客观的尺度，是事物的客观规律；‘内在尺度。是人的尺度。是人的主观目的性。这二者的统一即真理尺度和

价值尺度的统一，这种统一的结果便是美、是和谐、是自由。

首先，二者相互包含、相互渗透。一方面。真理中包含着价值的因素．

真理本身就具有价值，离开价值尺度谈真理尺度是没有意义的。任何探寻

真理的实践活动总是包含一定的价值目标。马克思、恩格斯指出：。行动的

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氢气与蓝藻解决能源短缺的新途径

◆杨杰淳

（华中师范大学第—附属中学高三＜１５）班）

【摘要】介绍了一种新的高效制氢方法一蓝藻制氢。论述了蓝藻中可固氮的异形胞蓝细茵在固氮的同时由固氮酶和氢酶产生氢气的

生物方法，如何利用生物中营养胁迫状态实现可逆氢酶连续高效产氢，使蓝藻制氢工业化生产具有可行性，成为解决能源短缺的新途径。ｌ关键词】蓝藻生物制氢可逆氢酶能源短缺

氢气作为世界上最轻的气体，其用处可大了。小孩子看到飘在天上的氢气球笑逐颜开．液态氢为火箭升空助上一臂之力，其高达３０００℃火焰能焊接金属……然而．氢气最主要的用途还是作为未来世界的能源物质，解决人类臼益严重的能源问题。氢是一种燃烧热值高、无污染的理想能源。将氢气作为能源．这就需要进行工业上的大规模生产。现有的工业制氢技术主要是化石燃料制氢和电解水制氢．分别利用了化学能和电能。其消耗之巨大甚至让制氢变的得不偿失，这一度让工业大规模生产氢作为能源的希望变的渺茫。但是．有一股巨大的能量．是我们每天都在无偿获得的．它在一天中一半的时间里都存在于我们的身边，我们人类不需要为利用它付

光从这样看好像就功德圆满了，既生成了氢．生成的氢又不会被消耗掉，这样制氢不就成功了吗？可惜事情往往不是我们想象的那么简单。经过上述处理的异形胞蓝细菌虽然能够实现相对较高的产氢效率，但仍不能达到大规模产氢的要求（一般认为。１０％的光能转化效率是大规模制氢所需要的）。异形胞蓝细菌产氢的主要限制在于异形胞蓝细菌主要是利用其异形胞内的固氮酶放氢，Ｈ，仅是固氮酶催化作用的副产物，固氮酶由于其本身的特征．其催化作用需要消耗较多的ＡＴＰ（每转移１个电子至少２个ＡＴＰＪ。从而严重限制了氢的产率．降低了光能转化为Ｈ：的效率。

如何解决这个问题呢？前文提到过，蓝细菌固氮的方式有两种。一种是通过固氮过程生成氢，另一种则是通过可逆氢酶。既然通过固氮过程制氢行不通。那么就只能通过可逆氢酶的途径来制氢了。而异形胞蓝细菌利用可逆氢酶放氢的主要限制因素是需要实现相对严格的缺氧条件。但是大家都知道，蓝细菌是可以进行光合作用的，这样就不可避免的使蓝细菌处于富氧状态中。看来，只有通过抑制蓝细菌的光合作用才能达到我们的最终目的。

在生物中。有一种称为营养迫胁的状态。它是指生物处于缺少一种或多种生长所必须的营养素的状态中。其正常生理过程与新陈代谢受到一定影响。利用对异形胞蓝细菌光合放氧敏感的硫、磷和碳酸氢盐缺失等条件．抑制氧的释放，有可能使培养系统处于缺氧状态，从而诱导可逆氢酶放氢。这样．就可能实现异形胞蓝细菌基于营养胁迫的利用固氮酶和可逆氢酶两阶段产氢的模式。即在正常营养条件下，异形胞蓝细菌进行正常的光合作用．利用异形胞内的固氯酶放氢；在营养胁迫条件下．异形胞蓝细菌则主要利用营养细胞内的可逆氢酶放氢。这样。异形胞蓝细菌可逆氢酶的放氢能力就可以得到利用，异形胞蓝细菌就可能实现连续高效产氢。从而进一步提高氢的产率。

这样．在获得了理想的蓝细菌与生长条件之后。只需通过发酵工程扩大培养，使其达到一定规模，便可满足工业化生产的要求．从而得到大量的氢。

总体上看，蓝细菌制氢不同于物理或者化学法制氢。它通过生物方法。充分利用了神奇的造物主给我们人类遗留的宝物．以最自然、最贴近生态的方法满足了我们人类高标准的物质需求。这不能不说是人类的另一种智慧。

虽然这项技术仍处于研究阶段．还有许多技术性难题没有解决。但是．我相信这种以不伤害自然的方法获得我们人类所需能源的途径必将获得威功。它不仅将为我们人类解决能源短缺问题做出了巨大的贡献．也为我们人类与自然达到最终的和谐共处提供了范本。而它．就在不远的未来。

出任何代价。它就是太阳能。试想．如果能将太阳能转化成氢能．那制氢的

能量来源问题就得到了彻底的解决一无私的太阳是不会吝啬它的能量

的。说起来容易。可是靠什么来把太阳能转化成氢能呢？现在已经有用物理或者化学的方法通过太阳能电解水来获得氢气。然而这些方法技术要求高．设备要求严格．且反应剧烈，不易控制。与之相比，微生物产氢是一条反应条件温和、能够利用可再生资源、环境友好的途径。如何利用微生

物产氢昵７这就要靠一种我们肉眼看不见的微小的原核细菌——蓝藻。

我们通过生物课程对蓝藻的了解是它能进行光合作用，放出氧气．为人类在地球上维持生存傲了贡献。然而。自从国外科学家Ｂｅｎｅｍａｎｎ和Ｗｅａｒｅ发现了柱孢鱼腥藻（Ａｎａｂａｅｎａｃｙｌｉｎｄｒｉｃａ）在光照氢气环境中的放氢现象．用蓝藻获得氢气的技术开始进入人们的视野．并且吸引了越来越多的科学家投身其中。

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那么．蓝藻是如何超出我们的常识，产生氢气的昵？这就是我要给大家介绍的蓝细菌（即蓝藻）制氢技术。

在庞大的蓝细菌家族中．有一种可以进行固氮的蓝细菌．称为异形胞蓝细菌。在固氮的过程中。便会产生氢气。

Ｎ２＋８Ｈ＋＋８ｅ一＋１６Ａ＇ｒＰ－－－，２ＮＨ，＋Ｈ２＋１６ＡＤＰ＋１６Ｐｉ

异形胞蓝细菌放氢是由细胞中参与氢代谢的酶即固氮酶和氢酶的共同作用引起的．其中氢酶包括吸氢酶和可逆氢酶（或称双向氢酶）。固氮酶催化了上述反应．而氢酶可以催化反应：

２Ｈ＋＋２ｅ’ＨＨ２

大家可能观察到上面的方程式中的箭头是双向的。其中正向的反应生成了我们所希望得到的氢．这是可逆氢酶的功劳。可是逆向反应却又将生成的氢。打回原形。。这可就是吸氢酶在捣乱。吸氢酶能把好不容易还原得到的氢气又氧化成氢离子。于是．我们就要想办法去掉蓝细菌中的吸氢酶．而将可逆氢酶保留下来。通过化学诱变或者基因工程的方法．使吸氢酶基因失活．从而无法合威吸氢酶。可以达到这种目的。

（上接第７页）历史阶段的水平和特征。在一定历史条件下，任何具体真理

不可能具有绝对满足主体需要的价值属性；任何个别主体的价值观念或价值要求也不可能绝对都是真理。因此．不同历史时代的主体．都必须立足现实．充分利用现有条件积极发挥自觉能动性。既要对自身需要的合理性和可能性作认真反省，又要千方百计地挖掘和把握真理中包含的价值属性，力求使二者尽可能地达到和谐一致。为此，我们在具体的认识和实践的过程中。必须充分理解并自觉坚持科学精神与人文精神的统一、合规律性和合目的性的统一、实事求是和解放思想的统一、尊重社会发展规律和尊重人民群众利益的统一。只有这样．我们的实践才能不断地取得成功和

进步，人类社会才能不断地迈向更新、更高的理想境界即真、蔷、荚合一的和谐的自由的境界。

参考文献：

［１】马克思恩格斯全集（第３卷）．人民出版社，２００２．［２］马克思恩格斯全集（第２ｌ卷）．人民出版社，１９６５．［３］马克思恩格斯全集（第２卷）．人民出版社，１９５７．［４］列宁选集（第４卷）．人民出版社。１９９５．［５］列宁选集（第ｌ卷）．人民出版社，１９９５．

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论真理尺度和价值尺度的辩证关系

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

黄沁茗

武汉大学政治与公共管理学院中国校外教育（理论）

CHINA AFTER SCHOOL EDUCATION2010(12)

参考文献(5条)1.列宁选集 19952.列宁选集 1995

3.马克思恩格斯全集 19574.马克思恩格斯全集 19655.马克思恩格斯全集 2002

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