博客日报-锡安山子-羊的草原-比希PK达尔文:整体论..-
比希PK达尔文：整体论与还原论的对决
博主：锡安山子 发表时间：2010-08-23 20:19:24
比希在《达尔文的黑匣子》中提出了一个观念——不可约化的复杂性。也就是说生命在分子水平上是一个不可分解的复杂系统，只要抽掉一环，整体就会崩溃。而达尔文的进化论立足于渐变，进化其实就是累加微小变化的结果。
比希本人是一个正牌生物化学家，这个发现是完全的科学发现，他给达尔文出的难题在于：生命在某个范畴内，它必须一步到位，不是任何变化都是累积的结果。那么这一步到位是怎么产生的呢？这时自然选择说就很无力了。
反驳比希的其实是两类人，一类人说比希是神创论，比希在政治上不正确，这种说法其实是诛心之论，完全可以忽略。另一类人反驳比希所举的鞭毛系统还可以继续分解，但他们无法证明可以无限分解下去，这样即使比希的鞭毛还可以分解，那分解的结果同样也是一个不可约化的复杂系统，所以这类人只反驳了比希的例子，没有触及到比希的核心思想。
方舟子是一个坚定的达尔文进化论捍卫者，但他在最近的一篇文章《科学大争论——生命能否自发产生？》写了一段接近比希的生命复杂不可约化的话：今天的生物学家已无人相信自发发生说，是因为从来没有实验能够真正证明它的确存在，而且微生物培养实验已无数次地证明，只有把微生物接种到灭菌的培养基上才能长出微生物。况且，微生物其实有着非常复杂的结构，难以想像它们能够从非生命物质自发产生。
虽然方舟子接下来又补了一句，逻辑上生命一定是从非生命自发产生的，这其实是他的无神论信仰了，跟科学无关。
进化论其实解释的是生命起源后的事，并不涉及生命起源，迄今这跟宇宙起源一样，还是一个谜。这是进化论一创立就明了的问题，而这个问题本身就蕴含着进化论致命的缺陷——存在微小变化无法跨越的鸿沟。
生命起源之谜就在于无法解释从无机物到生命的跨越，而比希的“不可约化的复杂性”不过是进一步论证了生命起源后也有微小变化无法跨越的鸿沟。
从哲学角度来看，站在达尔文和比希后面的其实一个是还原论，一个是整体论。这一对冤家跟哲学上所有基本矛盾一样，是谁也搞不定谁的。还原论在拉普拉斯那里达到顶峰，他的著名的拉普拉斯妖理论是这么说的，只要能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。
这其实也是一种还原论，还原论是说把物质的高级运动形式(如生命运动)归结为低级运动形式(如机械运动)、用低级运动形式的规律代替高级运动形式的规律的形而上学方法。还原论认为，各种现象都可被还原成一组基本的要素，各基本要素彼此独立，不因外在因素而改变其本质。通过对这些基本要素的研究，可推知整体现象的性质。
众所周知，后来的量子力学在微观层面上否定了还原论，量子论认为，我们的世界是一个非机械的、相互联系的、不可分割(还原)的世界。物质世界的根本元素不是机械的可以分割的原子、质子、中子，而是一个有机联系的整体。
相比拉普拉斯在在物理上的还原论，进化论可以说是在生命上的还原论，而比希的不可约化的复杂性，其实是指出了在生命系统中也存在着不可分解的量子态。
所以说，比希在进化论上挑起的争论其实涉及到了人类的基本观念，就跟历史上的光是微粒还是波的争论一样，无论哪一方曾经占到压倒优势，甚至一方销声匿迹几百年，最后还是不断的反复拉锯，直至把科学送入到一个新的领域。
那些动辄就说比希是神创论、伪科学的人，其实是在损害真正的科学探索精神。http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2799026.