恪守诚信真诚做人

——也谈儒学中的诚信文化及对小学生的现实意义

两千五百年前，孔子在山东讲了一句很有名的话：“巧言令色鲜矣仁。”他立场鲜明地告诫自己的弟子，花言巧语是没有仁德的，任何时候都要做诚信的人。不仅如此，孔子还提出了“内不欺己，外不欺人”“人而无信，不知其可”“言必信，行必果”等一系列关于诚信的见解。可见，早在两千五百年前，“诚信”已经作为重要的儒家理论深入人心。无独有偶，很多年后，孟子也提出了“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”，以此来告知我们诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。由此可知，诚信文化是儒家思想最重要的精髓，并成为中华民族五千年文化之根基。

一、讲诚守信  儒学精髓

《孟子·离娄上》有言曰：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这就告诉人们，极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的事；不真诚待人，是不会感动别人的。《礼记·中庸》则云：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”这就不难使人明白：“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。《中庸》又说：“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。     《大学》中又有这样的论述：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”这里所讲的“诚”，就是使自己的意念诚实，不要自己欺骗自己。如能做到如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，喜爱美丽的女子那样喜爱善良，君子在一个人独处时必定要谨慎，从严要求自己。《大学》开篇云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是说，如果“诚意”做到了，就能达到“明明德”与“亲民”；“诚意”做彻底了，也就做到了“至善”的境界。而之后的“正心”、“修身”乃至“齐家”、“治国”、“平天下”，无不是在深化“诚意”。

由此来看，“诚”乃整个“大学之道”的核心。这个论断，在《中庸》里面也得到充分的证实。如《中庸》中的第一段开宗明义：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”其阐述的思路与《大学》如出一辙。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这就是教人以“致知”。“致知”之后做什么呢？“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”就是要“慎独”，也就是“诚”，所谓“诚”，就是远离“非道”而就“道”。至此之后的整部《中庸》的内容，都是在对“诚”进行诠释，从“诚之道”乃至于“诚道”。

由此我们不难发现，整个儒家思想内涵的基础，就在一个“诚”字。也就是说，讲诚守信乃儒学之精髓。

二、诚信文化  世代相传

儒家先哲，既有大成至圣孔子，又有亚圣孟子，还有宗圣曾参，复圣颜回等；其经典，既有《论语》，又有《孟子》《中庸》《大学》等。作为儒家思想的奠基人，孔孟都提倡并注重“人治”。他们十分强调人的自身修养，对待长辈要尊敬，朋友之间要真诚守信用；为官要清廉爱民，做人要有自知之明等。这些思想几千年来，一直伴随着中华文明的发展，成为中华民族重要的思想根基。而贯穿其中的诚信，又是一切美德的基础。从而也就有许许多多诚信的故事世代流传，“曾子杀彘”的故事就是其中的一个。 “曾子杀彘”的故事讲的是：有一天，曾子的妻子准备去赶集，孩子哭闹不已，非要跟着去不可。于是曾子妻便哄说：“等我赶集回来，让你爸爸杀猪给你吃肉。”

不多时，曾子妻赶集回来了，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：

“你怎么真的要杀猪啊？”

“不是你亲口许诺孩子要杀猪给孩子吃肉吗？”

“我不过哄孩子玩的——怎么能当真呢？”

这是，曾子一本正经地说：“答应孩子的事，就要照办。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。

就这样，曾子真的把家中的猪杀了，让孩子吃到了香喷喷的猪肉。在曾子心中，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失信不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。这个故事之所以受到古人的推崇且流传千古，就是因为我们中华民族自古及今一项注重诚实守信，且把诚实守信摆在了极其重要的地位。

三、诚信文化对当代小学生的现实意义

《三字经》开篇即云：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”

这些话，字字珠玑，道出了对蒙童及时进行培养教育的重要作用。小孩子就像一张白纸，纯真无邪。及时给以善良的教育，他就学会成为善良者；教之以诚信，则会诚信待人；反之，若受邪恶影响，便会邪恶沾染邪恶；如果常处尔虞我诈之中，难免就会耽于欺诈。所以在童年时期，对孩子进行人格、品性教育远胜于知识教育。

人在社会上立足，靠的不仅仅是满腹经纶，更重要的是凭借这满腹经纶背后所折射出来的人性的光辉。反观当今社会，人们的物质生活富裕了，精神生活丰富了，但在这些繁华的背后，却有许多阴暗思想暗潮涌动，许多不良风气值得我们关注和深思。色情、暴力信息充斥耳膜，泛滥成灾；享受、安逸思想潜滋暗长，悄然蔓延……不可否认，社会改革的成就是巨大的，但在物质进步的同时，我们却丢掉了诚信、负责、坚毅、朝气与理想，丢掉了老祖宗传给我们的优秀传统和做人的精神！一个个被家长、社会娇宠纵容的小皇帝、小公主层出不穷，一个个胸怀天下，敢于拼搏的“接班人”次第消失。相比改革开放的伟大成就，我们是不是失去了太多！花儿一样的少年，却缺少诚信，缺乏意志，缺少目标和理想，更缺少挫折和磨练。他们长大后如何能担当起建设祖国的重任！如何撑起整个中华民族的文化之魂，精神之根！甚至，我们整个民族都缺少了一种叫做“信仰”的东西。这难道不是我们国人的一种悲哀吗？长此以往，少年危矣，民族危矣！我想，用儒学经典来对小学生进行文化的熏陶，让诚信的种子在小学生的心中扎根生长，应该是一种引水入渠的好方法。对于小学生来说，生命观、价值观、人生观尚未形成，假如我们从根做起，用文化的引领让孩子体会到诚信的美好和可贵，体会的人生的和谐与幸福，那么，我们的教育就真的可以做到育人无痕了。

儒学文化是块宝藏，历经岁月的磨砺，越发熠熠生辉；传统经典是坛老酒，千百年的酝酿，使它滴滴醇香。儒学中的诚信文化是传统经典中的一颗璀璨明珠，昭示着我们民族光明的未来；她又是我们中华民族宝贵的精神营养，滋养着我们每一位龙的传人。真诚地希望，每一个中国人都能细细地品味，深深地感受，久久地传承。