卡扎菲,现实的理想主义者
卡扎菲，现实的理想主义者
(2011-03-02 16:35:43)
转载
标签： 人物
杂谈
分类： 新闻资讯
英雄的“金身”被社会腐败涤荡掉了光芒
记者|王晓夏
为了让自己的儿子进入国家领导层，他一度绕开人民大会大玩“霸王硬上弓”。
“卡扎菲，我们爱你！我们跟你走！”“向我们的伟大领袖、亲爱的卡扎菲同志致敬！”……斑驳的口号依然停留在利比亚首都的黎波里的街头巷尾的墙壁上。
在各国媒体对利比亚暴力镇压的血腥报道中，卡扎菲早已成众人所指的屠夫，曾经“民族英雄”的“金身”早已在国内政治腐败、各种社会矛盾的涤荡下失去了光芒……
穆阿迈尔·卡扎菲是一个不识字的贝都因牧民家庭中的独子，在二战后风起云涌的殖民地独立风潮中，他顺应了利比亚民众意愿，趁伊德里斯一世（利比亚独立后的首位国家元首）在土耳其就医时，兵不血刃地发动了政变。
年仅27岁的他“被提拔”为上校（利比亚军队的最高军衔），作为武装部队总司令的他，同时宣布是国家的实际掌权者。上台后，他开始全面清除盘踞在利比亚多年的意大利殖民者，大快民心。
理想化的卡扎菲信仰“泛阿拉伯主义”，试图建立大一统的“阿拉伯帝国”，正是他对理想化的追求，所以即否定了“资本主义”也否定了“共产主义”和“社会主义”。他要从“伊斯兰教义”中走出条“世界第三理论”的新路。
在罢黜君主制后，他将国名命名为“阿拉伯利比亚共和国”，寄希望牵手联合其他阿拉伯国家。随后他与埃及和叙利亚签订结盟条约，但联盟关系却逐渐恶化。此时，他致力于维护国家独立和主权、兴办社会福利和改善人民生活水平。
在冷战东西方对峙的外患现实下，“阿拉伯联盟”弱不禁风，现实的卡扎菲将目光投向了前苏联。在他理想化的头脑中，社会主义开始和伊斯兰宗教联姻并发芽。
1973年，卡扎菲发动“文化革命”，宣布停止执行一切现行法律。在柔和了阿拉伯民族主义和福利国家某些理念后，他发明出了“伊斯兰社会主义”，国家以伊斯兰道德体系为根基，禁止赌博和饮酒。他随后著述“绿宝书”（绿皮书《人民权力宣言》）来阐述此建国理念，供国民学习之用。
前苏联式的“人民”概念开始浮出水面。在“绿宝书”中，他宣布国家进入“人民”直接掌握政权的民众时代，并且更改国名为“人民社会主义民众国”。
他取消各级政府，代之以各级“人民大会”和“人民委员会”，同时在全国范围内普遍建立各级革命委员会组织。但在没有法律提供“程序合法性”的前提下，“人民”被空心化，“人民大会”也成了卡扎菲的“橡皮图章”。有报道称，为了让自己的儿子进入国家领导层，卡扎菲曾经绕开人民大会大玩“霸王硬上弓”。
建国之初的国家政权开始背离大众，政权的合法性也就成了问号。为此，卡扎菲不惜大开杀戒，利比亚一度为了消除反对派，大搞海外暗杀，而卡扎菲本人也曾多次险遭暗杀。
利比亚一直封闭着面向西方、面向自由市场经济的大门，而且利比亚单一化的意识形态也让高压政治得以维继。同时，卡扎菲也将部分石油经济利益分割出来用于改善民生，利比亚保持了相对的稳定。
上世纪90年代，因“洛克比空难”利比亚受到联合国全面制裁，高度依赖石油出口的国民经济遭到致命打击，国民福利的削弱，使得政局再次出现危机。卡扎菲再次向现实低头，于是新世纪初他迅猛地“浪子回头”，同西方各国改善外交关系，同时洞开门户，随后大批跨国油企纷纷涌入比利亚这一非洲最大储油国进行开发。
自2003年起，卡扎菲开始实行经济改革。股票市场诞生、部分国企和银行私有化转制、外资银行进入、进出口权限放开，利比亚单一经济体开始向多元化发展
在数十年的高压统治中，利比亚单一的职能机构掌管着国家的一切，在很大范围内已经无法满足普通民众的多元化需要。利比亚国内现在充斥着腐败，经济改革成为了权贵的盛宴，社会公义和公正早已被遗弃。
卡扎菲，昔日的“英雄”，似乎已经成为利比亚转身现代国家的最大“顽石”。