北京市房山区2017届高三二模语文试卷答案
房山区2017年高考第二次模拟测试参考答案 语 文
一、本大题共8小题,共24分。
1.(3分)D. 【解析:具有易于燃烧等特点的艾叶后来成为了最主要的灸治原料。】
2.(3分)B.【解析:经络“内属于脏腑,外络于肢节”,运行气血是其(经络)主要的生理功能之一。】
3.(3分)A.【解析:远古时期的石器时代出现针法(不需要火烧杀菌),灸法(需要火烧杀菌)产生于火的发现和使用之后。】
4.(3分)C.【解析:申遗的成功不是目的(原文的段落:申报成功不是目的,而是为了更好的保护和传承。同时也是中医针灸获得更好发展的良机,我们将按照联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》精神,履行缔约国责任,强化该遗产保护的政策保障力度。我们相信,中医针灸在全社会的认知度将会进一步提升,与国际社会的对话交流更为增强,在更大范围传承和发展这一人类文化遗产,为全人类的生命健康保障,维护世界文化多样性和人类的可持续发展发挥更积极的作用。)】
5.(2分)A. 【解析:砭石:“砭”字与“贬低”中的“贬”字,读音不相同。“砭”字音biān,“贬”字音biǎn。D项补充解析:“薰”笔画:横、竖、竖、撇、横、竖、横折、点、撇、横、竖、横、横、点、点、点、点。第13画是横。】
6.(3分)D.【解析:D项所述在于宣传中国优秀文化,不能直接体现“促进了中医药发展”】
7.(3分)B.【解析:“习主席代表中国向世卫组织赠送了一尊针灸铜人雕塑仿品”(因为两尊“天圣铜人”在历史长河中命运多舛,现存中国的仅是其后世仿品。)】
8.(4分)【提示:从文化角度和医学角度回答,意思对即可。】
二、本大题共7小题,共21分。
9.(3分) D.【解析:题干与D的“相”表示动作偏向一方,此两处指“我”。 A项B项 C项的“相”均为“互相、相互”。】
10.(3分)A.【解析:选项A都是取独作用;B选项第一个“而”表并列,第二个表转折;C选项第一个“以”是介词,“用”,第二个是连词,表承接;D选项中第一个“其”是代词,指代自己,第二个副词,表揣测语气】
11.(3分)C.【解析:他们的诗文格局、体例固然各不相同,所相同的地方,不过是意和气能足以统帅文辞罢了。】
12.(3分)D.【解析:“还表达了定会按前辈的教导去做的决心”与文意不符。】
13.(3分)【参考译文:然而索伦人、蒙古人却射得远、射得深、射得准(1分),世上
射箭的人,往往比不上(1分)。那么,射箭没有固定的法规,也就很明白了(1分)。】
14.(2分)①谦词: 窃、愚 ②敬词:再拜、谨、承、伏惟(答出 “几下”不给分)
15.(4分)【答案示例:(1)(2分)以射箭这一事例,通过叙述射箭没有定法来论证为文也应该是没有定法。
(2)(2分)以“知击棹者欲废车,知操辔者欲废舟,不知其不可也”的例子来强调学习古人应“取其善以为师”,而不主张拘泥于一人之法的观点。】 【参考译文】
我恭敬的给覃溪先生您写信(再拜,谨上覃溪先生几下应是信件开头的敬辞)。昨天相见,承蒙您的教诲,用作文章的方法勉励我;今早起来又收到你亲手写来的信,鼓励帮助更加周到,若不是非常爱护我,希望我在不足之处得到长进,怎么会这样做呢?我确实感激厚望,不敢忘怀。虽然如此,但我听说现在天下擅长于射箭的人,他们的方法是:肩膀放平,脖子摆正,腰以上挺直,腰以下像石磬一样向后弯曲,左腿支撑,右腿弯曲;将箭发射出去的时候,身体一动不动像枯槁的树干一样。如果不是这样,就不能射箭。老师弟子之间递相传授,都是这样而已。至于索伦人、蒙古人射箭,歪着头、斜着肩、弓着背,发射的时候嘴和眼睛都动,看到的人没有不笑他们的。然而索伦人、蒙古人却射得远,射得深,射得准,世上射箭的人,往往比不上。那么,射箭没有固定的法规,也就很明白了。
道有正确的,有不正确的,技巧有高明的,有不高明的。诗文,都是技巧。技巧精妙的一定和道相近。所以诗文作得好的,命意一定很好。文字,如同人的语言。如果有精神气质充实其中,那么看他的文章,即使千百年之后,也会觉得像这个人站在这里跟他说话一样;没有精神气质,就只是堆砌字句而已。文章和文气互相制约而成为文辞,然后才会有声音节奏高低起伏的法度,反复进退的姿态,色彩斑斓的光华。所以声韵藻色的美,都是适应意和气而随时变化的。这样怎么可能会有固定的法则呢?
从汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、赵宋、元、明一直到现在,能够作诗的恐怕有数千人,而诗作得最好的,不过几十人。这几十人,他们的诗文体制固然各不相同,所相同的地方,不过是意和气能足以统帅文辞罢了。人之常情都执着于自己入门学习的东西,以为它们是正确的,而认为别人所学的都是不正确的。如果换上别人来看,也会是这样的。譬如会划船的人希望废除车马,会驾驭车马的人希望废除船只,却不知道这是不可以的。我确实不擅长于写诗,但作诗也有几十年了。到京师,看到各位才士贤者的诗作各不相同,也各有各的长处。就是那经常见面的五、六个人,都是我希望能吸取他们的长处而以之为师的。虽然这样,但要让我舍弃我平生所掌握的东西而仅仅去效法一个人,那我还不知道要去跟从效法谁人。 近来承蒙先生真心地教导,而我却把心中所想深藏起来不告诉您,就是欺骗您啊,这是我不敢做的,所以最终把我的愚见陈述出来,请您体察谅解。
三、本大题共4小题,共16分。
16.(3分)C.【解析:“实写”说法有误。尾联意思:无论是离开的人还是留下的人,彼此都将会在对方的梦中出现。是虚写的手法】
17.(3分)B.【解析:高适在与朋友即将分手之际,满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎
接未来。没有侧重抒发离愁别绪。】
18. (4分)【答案示例:首联“穷路”是指艰难的路,“独”有独自之意,独自去寻路的不仅仅指朋友,更是自己找寻人生之路的真实写照。颔联紧承首联“穷路”、“问津”进行深入一层的述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。作者“因触怒唐高宗,不得重用”,仕途坎坷,是自己在短短的人生道路上亲身感受到的切肤之痛,而不仅仅是薛华可能会遭受的厄运。颈联“心事同漂泊,生涯共苦辛”是说 你我的心情,都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟;生活也是一样的辛酸凄苦,在同病相怜之中抒发了自己悲切的人生感受。】
19. (6分)【一空1分,答案略】
四、本大题共8小题,共27分。
20.(2分)C.【解析:A项,停住:表示瞬间停下这个动作;停驻:表示一个长时间的停留状态。B项,信赖:信任并依赖;信服:相信并佩服。C项,崇敬:推崇尊敬;崇拜:尊敬钦佩。D项,考察:实地观察调查;考查:用一定的标准检查衡量。】
21.(2分)C.【解析:“九死一生”在文章中应解释为:形容经历很大危险而幸存。九:表示极多。】
22.(3分)A。【解析:B.玄奘打坐台也是后人为了纪念玄奘所修,不是他当年坐过的。
C.文中没有明确说明玄奘为什么将犍陀罗作为自己是进入佛国圣地的第一站。D.文章作者没有明确表示法显比玄奘更伟大的观点,只是说法显的壮举“是对人类的年龄障碍作了一次最彻底的挑战,也说明一种信仰会产生多大的生命能量”。】
23. (3分)(意思对即可)【答案示例:第一问(1分):“这”指代“了解到玄奘不仅在这里停驻过,还讲过经”。第二问(2分):“赖”有“留在某处不肯走开”的意思,在文中是指留在讲经堂里不肯离开,表明作者被深深地吸引,在此表达了作者依依不舍的情感。】
24.(4分)(意思对即可)【要点提示:内容上:由对玄奘的缅怀巧妙自然地转到对法显的介绍。结构上:承上启下的过渡作用,与题目内容相呼应。】
25. (6分)(意思对即可)【要点提示:(1)佛教旅行家玄奘名为“取经”实则是沿途寻访和探讨,最终以讲经者的身份赢得了人们的崇敬。(2)法显和玄奘具有为追求信仰而不惧艰险、百折不挠的大无畏精神。他们徒步穿越大戈壁沙漠、翻越今天装备精良的登山运动员看来也是难于逾越的腾格里山、帕米尔高原、兴都库什山。而法显更是把彪炳史册的壮举放在六十五岁之后,对人类的年龄障碍作了一次最彻底的挑战。(3)他们
继承了中国文化的史记传统,为世界留下了《佛国记》和《大唐西域记》,它们用准确的文字记载使得佛教史易于梳理,印度普通历史得以填补和修订。】
26(3分)【言之成理即可。答案略】 27.(4分)【答案略】
五、本大题共2小题,共62分。
28. 微写作(12分)【答案略】
29.作文(50分)【答案略】