反邪教宣传教育专栏

反邪教常识简介

一、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

二、遇到邪教活动怎么办？ 第一，不听、不信、不传。

第二，检举揭发邪教的违法活动，及时向公安机关报告。

第三，破除迷信思想正确对待生老病死

第四，正确对待人生坎坷，增强追求

美好生活的勇气和信心。

第五，树立科技致富勤劳致富思想通过自己双手创造美好的生活。

三、如何远离邪教？

第一，相信科学，遇到疾病找医生，遇到困难找政府，亲友邻里要积极鼓励，相互帮助，宽容体谅，共克难关，决不相信迷信和依靠邪教。

第二，预防疾病，倡导文明健康生活方式，养成良好的卫生习惯。做到劳逸结合，注意张弛有度，保持良好心态。

第三，科学健身，积极参加文化娱乐活动，积极参与全民健身活动，选择符合自己年龄特点、身体状况的运动方式，如太极拳、八段锦等健身气功来健身。

第四，精神充实，靠科学致富，物质生活富足了，精神生活也要丰富，以文化知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。

四、宗教与邪教的区别？

宗教：崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；

邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；

宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；

宗教：宣扬虚幻的“末世论”，将世

界末日置于遥远的未来；

邪教：渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；

宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；

邪教：欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；

宗教：活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；

邪教：秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段；

宗教：教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；

邪教：与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。

五、“法轮功”等邪教的基本概况 “法轮功”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔。其头子李洪志和顽固追随者叛逃到美国后，主动投靠反华势力和台独势力，干了一系列企图败坏国家形象、颠覆国家政权的犯罪勾当。他们在充分暴露出邪教本质的同时，又彻底暴露出反动政治本质。

除了“法轮功”之外，在我国还有其它一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“旷野窄门（门徒会）”等。对此政府都予以打击取缔。

邪教在世界上由来已久，并不是中国的“专利”。当今世界邪教有2万多种，美国因有2000多种邪教而被称为“邪教王国”。邪教不是合法宗教，更不是健身体育运动。各种邪教具有共同特征：一是打着宗教旗号从事非法勾当；二是教主自我神话，搞教主崇拜；三是散布“世界末日”论；四是建立非法组织，从精神上、组织上控制成员。我国的“法轮功”、美国的“大卫教”、日本的“奥姆真理教”

等就是非常典型的邪教。惩治邪教违法犯罪活动，是各国政府和人民的共识。

六、邪教“法轮功”的严重危害

1.残害生命。在李洪志精神控制下，1700多名“法轮功”练习者听信有病不用吃药的歪理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀害。2001年除夕下午，“法轮功”制造了震惊中外的天安门广场自焚事件，其中就有“琵琶才女”之称的中央音乐学院年仅19岁的学生陈果。

2.扰乱社会秩序。“法轮功”于1999年4月围攻党中央和国务院所在地──中南海；无视国际公约频繁攻击我电视卫星、插播有线电视，干扰我广播电视节目

的正常播出；不择手段地对我国电话用户进行骚扰、恐吓；在互联网上群发垃圾邮件等。

3.侵犯公民的言论自由权利。早在邪教“法轮功”被政府取缔前，中国的新闻界、科学界、教育界、宗教界人士就不断披露“法轮功”练习者因受精神控制而导致死亡、精神失常、家庭破裂等事实，反对“法轮功”。“法轮功”恼羞成怒，搞了数百次围攻威胁的活动。

4.以邪教方式进行政治活动。近年来，境外“法轮功”竭力从事反政府活动，煽动颠覆政权，损害中国形象。就连举办北京奥运会这一千载难逢的盛事，“法轮功”也极力阻挠破坏。

七、邪教是怎样骗人的？

⑴打着宗教或气功的幌子蒙骗人。 ⑵用治病、免灾诱惑人。

⑶用看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。

⑷套近乎拉拢人。

⑸小恩小惠收买人。

⑹用暴力手段胁迫人。

八、防范抵制邪教的基本方法和要求

1.要提高自我防范能力。大力加强科普知识的学习，自觉抵御迷信、伪科学和反科学的侵袭；增强法制观念，自觉做遵纪守法的好学生。

2.要智慧地抵制邪教。对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传，绿色上网，拒绝网上邪教宣传。遇到邪教违法犯罪活动，要及时向老师报告，或者迅速拨打110报警。遇到有人介绍加入邪教，不要隐瞒自己不信邪教的观点，因为态度暧昧会使他们对你纠缠不休。

3.带动亲人朋友远离邪教。如果你的亲人朋友误入邪教，要及时给予关爱，不要歧视他；积极争取其他亲友的支持和帮助，共同做好教育劝导；给他看反邪教宣传资料，引导他参加各种有益于身心健康的活动；如需要提供帮助，可查询中国反邪教网。

“反邪教”拍手歌 你

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宝拍对拍教拍逼拍清拍离拍尚拍贵一邪二害三利四邪五邪六科七生，我拍教要牢，我拍人太邪，我拍诱祸人，我拍教是大，我拍教不落，我拍学永不，我拍命要珍

一记二恶三间四事五伍六休七惜， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。

崇尚科学，反对邪教 科学知识是人类进步的阶梯，科学思想是文明世界的导航。普及科学知识，倡导科学精神，是战胜封建迷信、愚昧落后和各种伪科学、邪教的根本方法。只有掌握了科学知识和科学方法，理解了科学精神，接受了科学思想之后，人们才能够正确认识和解释自然和社会现象，才能提高对反科学、伪科学和邪教的鉴别能力。彻底铲除其赖以生存的土壤，把同李洪志及其“法轮功”邪教的斗争进行到底。 当看到年仅12岁的刘思影在她亲生

母亲的教唆下自焚后那面目全非的样子，当听到那稚嫩的声音，深切、痛苦地呼喊“妈妈”，我心中无比痛苦。当搁在雪白床单上烧得黑炭般不能弯曲的手掌映入眼帘，我的心撕成碎片。12岁的年龄，是花的年龄；12岁的女孩，快乐而单纯。可她那受“法轮功”毒害的母亲，却把她往火坑里推，却把她往死路上引，这个痴迷“法轮功”的母亲，不仅断送了自己的生命，而且葬送了女儿的一生。奉劝天下的人们，反对邪教，珍爱生命吧!奉劝天下的父母亲们，反对邪教，给孩子们一个纯净的环境，让他们健康成长吧!

我们要清醒地认识到，凡是中国的发展进入一个新的阶段，凡是人民生活正在稳步提高时期，西方某些敌视中国的反华势力，总是要千方百计地进行捣乱和破坏。李洪志及其“法轮功”邪教组织正是这些反华势力用来破坏中国社会稳定的一个政治工具。我们要进一步认清李洪志的险恶政治用心和“法轮功”的邪教本质，与“法轮功”邪教作斗争，切实维护社会稳定。我们要在本职的工作岗位上，积极开展各种形式的科普宣传活动，做一个揭穿邪教本质，维护社会稳定的斗士。

让我们崇尚科学，反对邪教吧！

邪教组织如何操纵人们的心灵？

邪教，由于其学说的怪诞，往往都要通过严格的心灵控制手段来达到组织目的。根据国外邪教研究机构的有关研究，邪教组织对其成员的心灵操纵手段大体有以下方式：

催眠：通过个体或集体催眠手段将人们引人易于接受心理暗示的状态，而这样的催眠通常都伪装为冥想、打坐或放松肌体的方式。

集体压力：通过群体的冥想活动，让同伴给予各个个体以强大的精神压力，使

其丧失怀疑提问的空力。

“爱心”关照：通过种种亲情式的行为促使成员获得一种亲如一家的归属感。

向过去告别：通过对成员过去的观念的反复指责和批评，加速成员对教派中新生活观念的认同。

反逻辑命题：提出让人难分真假的反逻辑命题，通过多种讲座和座谈，促使人们放弃基本的逻辑判断能力，从而让成员最终成为盲目信从的信徒。

剥夺时间知觉：在极端的邪教组织中，钟表往往不许使用，从而剥夺成员对时间的正常知觉，进而摧毁其对外部信息和身体机能的评估能力。

严格的规则：鼓励成员采取孩子般的

天真行为方式，让他们在心态上将自己当做孩子，进而变得绝对顺从。

使用非常规语言：密集使用异常的语言方式与成员交流，促使其逐渐远离日常的思维方式，并逐渐失去对外部世界的正常表达方式。

剥夺睡眼与休息：要求成员进行过多的修行和劳动，使其身体长时间处于疲惫、紧张和焦虑状态，从而无法进行正常思维，并增强对集体的依赖感。

统一着装：要求统一的着装，以此强化群体的一致性并消除个性。

反复背诵与吟唱：要求成员反复背诵或吟唱教义中的少数段落，从而清除成员心目中所有“杂念”。

强制性杆悔：鼓励成员反复挖掘自身深处的弱点和对神的侍奉的不足，让成员处于长久的自我谴责和忏悔的状态，最终消除对自我利益的任何关照。

指责外部世界：始终保持对外部“邪恶”势力的谴责，树立假想敌，从而创造一种维护永恒正义的虚假形象，并让成员保持心灵的警觉、紧张与焦虑。

上升的承诺：向成员不断许诺提升境界的道路，并承诺修炼的不同程度将在最后的拯救与圆满之时得到相应的回报。

奇迹：制造虚假的奇迹并要求成员相互间“见证”奇迹，促使成员对教主的超自然能力深信不疑。

隔离：要求成员在心理上，甚至在身

体上与过去的生活圈隔离开来，以便丧失对现实生活的感知。

不许怀疑：要求成员将任何怀疑都看成自身理解力和修行的不足，确保对教义的无条件接受。

诉诸罪恶：通过不断编造和夸大此世和前世的孽业，强化成员对拯救的期待。

诉诸恐惧：强调世界末日的迫近，成员的任何微小过失都可能前功尽弃从而无法得到拯救。

仪式：通过精心组织的仪式化的修炼活动，强化成员对组织的认同和顺从。

闲话中国邪教

打着宗教的旗号，实现自己权力的野心，这是一些野心家惯用的伎俩，他们看到了宗教不仅仅是一种精神力量，还看到了宗教是一种强大的社会力量，正如东汉张角所云：“今人心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜！”境外一些不法分子，逃窜到美国等地，衣不蔽体，投身宗教，幻想建成十万传道士，改变中国命运，也是基于这个想法。历史教训不可不汲取。首先要说明的是，并不是所有带一点宗教色彩的造反都是邪教，陈胜吴广起义虽然也有鱼腹藏书、篝火狐鸣的招术，但他们是被迫去戍边，又因为失期当斩，左右是个死，完全是被暴政逼出来的。他们的口号

是“王侯将相宁有种乎？”可见他们其实完全是世俗的，和宗教没有什么缘由。中国最早企图利用宗教夺取政权的人是张角，他先是借看病吸引人，他治病的良药无非是符水，对患者不过是一种心理暗示，治疗好了是张角水平高，治疗不好就是病人心不诚。等势力大了，他就说什么“苍天已死黄天当立，岁在甲子天下大吉”，说白了，就是世界末日要到了，不听他的就要完蛋下地狱，听了他的才能生存而且发达。这一套招术，成了后来邪教的不二法门，到本世纪还有的，所以，张角就是中国第一个邪教大头目。

过去老把张角说成什么农民起义，其实什么叫农民起义？领导者是农民，还是参加者是农民。历史上所谓的农民起义，

领导者是农民的很少，陈胜大概算一个，但他的起义不是什么地主和农民的斗争，其实是社会各阶层共同反抗秦暴政的斗争，所以小官僚刘邦、旧贵族项羽都起来造反了。至于参加者是农民，中国一向是个小农社会，不管谁跟谁打，都是农民当兵打头阵的。所以农民起义这个说法其实不成立，只有三种造反，一种是人民在暴政下无法活下去，只好造反，如秦末、王莽、隋末，一种是出于反对异民族统治，如金末的红袄军，清初的反清暴动，还有一种是野心家利用宗教鼓惑愚民造反，张角、洪秀全就是这种人。当然有时是几种兼而有之。从张角的例子看，他所勾结的，有朝廷的宦官，剿灭黄巾出力最多的，是被宦官禁锢的“党人”。实际上农民根本

不能代表中国历史的进步，能代表中国历史前进方向的，其实是“士”，也就是知识分子，凡是压制知识分子的王朝，如秦的焚书坑儒、东汉宦官禁锢“党人”、北宋压制“元佑党人”、明末压制“东林党人”、清末杀害“戊戌六君子”，都是王朝覆没的前兆，重视知识分子而繁荣昌盛的，例子就太多了。中国的传统知识分子都是儒生，他们相信“敬鬼神而远之”，一向是反对迷信宗教的，所以中国一直是一个宗教意识形态比较淡薄，民本思想比较浓厚，宗教信仰比较多元化的社会，中国在古代一直比较繁荣，这一点也很重要。而邪教总是要冲破这一点，妄图建立政教合一的体制，但从张角开始，一次次都失败了。

古代波斯有一种拜火教，创始人叫摩尼，所以又叫摩尼教。他的信条是世界就是光明与黑暗的斗争，崇拜光明、火、太阳，不吃肉。摩尼因为利用这一宗教反对国王被处死了。后来这种宗教传到中国，方腊就利用这一宗教造反，人们把这叫作“吃菜事魔”，后来被打败了，但拜火教依然秘密流传，为了掩人耳目，又叫作明教、弥勒教、白练教、在理、天理教、义和团、一贯道，真是五花八门。在传播中，摩尼教借用了佛教过去佛、现在佛、未来佛的理论，说什么如来的统治就要结束了，要信徒跟着弥勒造反，才能免于血光之灾，可怜一直笑口常开的弥勒佛，也被当作了杀人放火的旗帜。

朱元璋早期也是明教中人，这也是明

朝之所以叫明朝的原因。但他后来逐步放弃了其中的宗教成分，喊出了反对蒙古人统治的口号，这一口号更多地吸引了广大人民参与进来，使这场开始是邪教叛乱的战争变成了一场民族解放运动，这时候，他已经从一个邪教中人转变为民族运动的领袖，所以他最后取得了成功。明朝建立后禁止传播白莲教，所以白莲教和政府结下了仇恨，又几次煽动造反，但都失败了。

洪秀全则利用了西方的基督教，但他的拜上帝教早已背离了基督教的教义，他自称是上帝的次子，杨秀清、肖朝贵等人还可以上帝附体，耶稣附体，这些本是巫破神汉装神弄鬼的玩意。洪秀全等人自己奢侈靡烂，勾心斗角，却让大众坚韧忠实，

吃苦耐劳，还拆散家庭，禁止夫妻骨肉团聚，并动用点天灯等种种酷刑对待稍微有一点差错的部下，南京城被清军攻破时，又鼓惑数千人集体自焚，而那些大头目们却夺路逃命，那是中国乃至世界历史上最令人发指的邪教。如果说太平天国真有什么历史意义的话，就是由于它的存在，一批满蒙旧贵族

没落了，一批有头脑、懂得放眼看世界的知识分子如曾国藩、李鸿章、左宗棠终于登上历史舞台，开始了中国第一次近代化进程。不要以为打着爱国旗帜的就一定是爱国者，义和团其实也是邪教，他们对付洋人，就是围攻教堂和使领馆，杀死所谓的二毛子，甚至身上带了铅笔也是被杀的理由。神功和丹砂只能骗骗愚昧的顽固王

公，骗不了真枪真炮，渴望闭关锁国的封建贵族和愚昧无知的暴民合演的闹剧很快结束，留下的是中华民族更深重的灾难。

历史是面镜子，中国到现在也未必缺乏邪教的土壤，赞美恐怖的愤青，反对开放的老朽，歌颂文革的文痞，还有打着民族文化旗号的神奇医术，特异功能„„在今天的中国，德先生和赛先生并没有能够深入人心，五四的历史使命并未完成，邪教卷土重来的危险还继续存在，并且就可能就隐藏在你的心灵和生活之中，不过是你没有看穿而已。

剥掉“大师”们的外衣 从20世纪80年代到90年代初，中国社会上曾经流行过一阵声势很大的“气功热”，一些打着“神功大师”、“中国超人”旗号亮相的所谓气功传授者，诸如“自然中心功”的张香玉、“能发功于千里之外”的严新大师、售卖“信息茶”的沈昌、和“奇人”张宝胜、以及“中功”的传授者张宏堡，包括“预测大师”陈林峰、“神医”胡万林等，一时间经有的媒体报道，竟被炒得沸沸扬扬。这些人中，有的原本属于下九流者，或根本就是贩夫走卒之辈，居然也因舆论的烘托而得以与达官贵人为伍，并在某些有着较高社会地位者的襄助下，逐渐形成气候，这些名目各异的

所谓功法，都有自己的组织系统，和数目不等的追随者。同时，上述这些所谓的“大师”，自然也成为修练其功法者们心中崇拜的偶像。从本质上看，它们业已具有初步的教主崇拜之雏，至于90年代中期才刚刚崭露头角的“法轮功”，只能算是上述“气功热”中的后起之辈，但其出道虽晚，却后来居上，在特征上尤具邪教之恶劣品相，诸如组织严密、活动诡秘、宣扬“末世论”、轻视生命和反社会性方面，都和中外各种邪教如出一辙，而“法轮功”为首分子李洪志炮制的歪理邪说，和受其荼毒影响的痴迷者们所表现的言行举止，更是在在暴露出邪教组织的重要特征——教主崇拜。教主崇拜是世界上各种邪教组织共有的特征，尽管中外历史上不少新

兴宗教在产生初期也都存在过类似的教主崇拜特征，但作为人类社会肌体毒瘤的邪教组织，在教主崇拜方面表现得更加极端和疯狂。这些邪教组织的首领往往喜欢将自己打扮成再临的“弥赛亚”（救世主），或者干脆以传统宗教中崇拜的神、佛自居，如蛰居美国的韩國统一教教主文鲜明，自称是新弥赛亚；“被立王”的首领吴扬明及其骨干分子也都分别以王、主等称号来神化自己。他们的目的很明确，即力图在受蒙骗的信徒中获得至高无上的权威。如今已经灰飞烟灭，尸骨不存的美国“大卫教派”的教主考雷什就大言不惭地宣称，如果《圣经》所说的是真实的，那么我就是基督。一手策划导演了在圭亚那集体自杀惨剧的“人民圣殿教”的教主

琼斯也将自己吹嘘成是基督、巴布、列宁的转世肉身。无独有偶，“法轮功”的为首分子李洪志也将自己说成是能推迟地球爆炸30年“神人”，是释迦牟尼的转世投胎。为了能增加欺骗效果，他还将自己的阳历生日改为出生当年的5月13日，即阴历的四月初八日佛诞节，可谓无耻之极。随着揭批“法轮功”斗争的不断深入，其邪教实体所具有的“教主崇拜”特征也日益被曝光，它从反面给人们上了重要的一课。笔者以为，世人如对各种邪教宣扬的教主崇拜现象了解得越多，李洪志之流的邪教教主头上所闪烁的“光环”也会黯淡和失去得越多，至少人们在心理上会对此现象引起足够的警觉，从而对今后类似李洪志这样的超级神棍产生反感和抵制。

从本系列短文开始，我们将从不同的方面来阐述邪教的诸多特征与教主崇拜的内在关系，并通过揭露各种邪教教主们的丑恶面目，让大家更多地了解邪教组织的本质。守住纯净的心灵同学们，当我们置身于充满希望的21世纪，正在奏响现代化宏伟目标进行军的主旋律时，听到了一种不和谐的噪音就是这种噪音让人们守护不住自己纯净的心灵，使人们走向邪教。

在有李洪志带领的邪教却使我们远离科学，相信邪教。邪教又说：“只要上了天堂，什么痛苦都没了。”邪教使许多人都失去了生命。可往往有些人偏偏去相信邪教，传扬邪教。下面讲的就是一个真实的故事。

有一个名叫刘春华的小女孩，听信了

邪教的话，以为真的能上天堂，就将汽油倒在身上，点火自焚。火顿时燃烧了她的整个身体，她在火里苦苦挣扎着，最终离开这个世界。难道真的有天堂吗？不！没有，这些都是邪教的谎言。

在这里，我想大声呼喊各位同学，我们是四化建设的接班人，我们要睁大雪亮的眼睛，警惕那些披着伪善面具的人，并且希望已参加的人们悬崖勒马，彻底摆脱其精神控制让我们守住自己纯净的心灵，让我们“远离邪教，远离迷信！”同学们，一起行动起来吧！