[头条]大凉山向陋习宣战,打响"精神脱贫"持久战(上)

编者按：“曾经一步跨千年，而今跑步奔小康”，在经历了几千年奴隶制社会之后，大凉山彝族同胞在新中国短短几十年间经历巨大变迁。如今，党中央提出“两不愁三保障”脱贫目标，四川省委省政府将精准扶贫具体化为“住上好房子、过上好日子、养成好习惯，形成好风气”的“四个好”新脱贫观，由物质层面脱贫向精神心理层面脱贫循序渐进地拓展。

彝语公益广告：讲卫生

寒冬时节，半月谈记者深入大凉山采访调查，实地走访了普格、昭觉、美姑、甘洛、金阳、布拖、冕宁等7个县10个村。半月谈记者调研发现：千年巨变令人振奋，但脱贫奔小康任重道远，尤其是好习惯、好风气的养成需要久久为功。当前，四川正聚全社会之力，深化脱贫新思维，开拓扶贫新战场，把脱贫攻坚向“养成好习惯，形成好风气”纵深推进。

2016年10月24日上午，在美姑县巴普镇塔千村小学课间休息时，几名学生正在教室外洗手 。

向陋习宣战：扶贫攻坚的第二战场

——四川大凉山十个彝族村“深层次扶贫”蹲点调查(上)

■ 半月谈记者 蒋作平 叶含勇 吴光于 陈地

“不洗手、不洗脸、席地而睡”“门前一堆粪、人畜共居”，曾经是大凉山彝族山区给外界最直观的第一感受。表面看似小事，实际上这是扶贫攻坚的“硬骨头”。如果说“住上好房子、过上好日子”是看得见、摸得着的硬件工程，“养成好习惯，形成好风气”则是更难攻克的深层次扶贫难关，是决胜扶贫攻坚第二主战场必须啃下的一块“硬骨头”。

洗掉的不只是灰垢

采访中，半月谈记者在普格县东山乡河东村一户贫困户家门口墙上看到一份《村规民约》上写着四个大字：“五洗”工程。下面一行是：“洗脸、洗手、洗脚、洗澡、洗衣服”。

为推进“五洗工程”，基层干部想了很多切实有效的办法。

在昭觉县特布洛乡谷莫村，村里规定每月的1、6、16、28日为清洁卫生日。全年检查6次，好的家庭予以物质奖励。第一书记罗宏雅告诉记者：“我们利用彝族人重面子的特点，开全村表彰大会，获奖的背着奖品油回家。空手回家的很没有面子，以此倒逼家家户户自觉讲卫生。”

在美姑县巴普镇塔千村小学，上午十一点，只见两名高个子男同学抬回一大桶水放在小操场。100余名同学三两排成队，来到桶前认真洗手。“上下午各洗一次手，最开始是我们要求的，但孩子很不愿意，现在已养成习惯了。我们开展小手拉大手活动，通过学生引导家长，从洗手做起，培养好习惯。”校长达则拉里笑着告诉记者。

甘洛县蓼坪乡拉埔村则通过彝家新寨建设，让村民养成“五洗”习惯。村民阿尔阿木告诉记者：“太阳能热水器洗澡没问题，阳光充足时热水器里水的水温能达到90多度，一般可达七八十摄氏度。”记者在现场看到，温度表显示为87摄氏度。

而在金阳县依达乡保尔村二组，群众不仅实现了“五洗”，还养成了叠被子的好习惯。

来到贫困户阿米格者的卧室，只见两个床上的四床被子叠成整齐的方块。阿米格者告诉记者：“从去年就开始叠被子了，村干部教我们叠成一条线。今年增加了难度，我们学会了叠成方块。这是创四好的要求。”在这个村，评上“四好家庭”后，村里会给予奖励。

但是在凉山的一些地方，村民距离养成“五洗”好习惯还有一定距离。

这是一位勤劳的彝族妇女，拉扯4个孩子还种10亩地。她叫阿达莫尔作，是普格县东山乡河东村贫困户。记者在她家看到，屋里屋外扫得很干净，门外一根绳上挂着十来件洗过的衣服，显然这家很爱清洁。

但记者问她一天洗脸刷牙几次，她一脸茫然，摸摸帽子，不知如何回答。“你们的毛巾、牙刷放在哪里?”记者想请她找找。她捏捏衣角，想了一阵，不知放在哪里。后来翻箱倒柜，终于找出一条毛巾，但牙膏、牙刷一直没有找到。

唯一的一条毛巾是崭新的，显然没有用过。旁边的村干部解释说：“她舍不得用，平时都是用手洗脸。”

半月谈记者在采访中发现，即便是一些相对富裕的家庭，依然距离养成“好习惯”有一定距离。在冕宁县彝海镇彝海村，记者在村民吉克萨坡家发现，虽然这户人家相对富裕，但是家里仍显凌乱。堂屋中的组合音响和大彩电上落满了灰尘。记者在屋内也没有找到毛巾、牙刷。

人畜已分居，但分开程度参差不齐

这是一个划时代的进步。经过扶贫攻坚，凉山彝族山区群众“门前一堆粪”“人畜共居一室”的千年习惯，已基本绝迹。但分开的程度不同，效果不一。

昭觉县文字村村民俄木古作，住的是石头房子，用石头垒的猪圈、牛圈，距离人居住的地方五六米远，算是分得比较开了。但鸡圈就在家门口，院内仍有轻微的粪便味。

半月谈记者7年前去过文字村原村主任吉木约哈家，这次再来感觉变化不大。门口约3米远有一间低矮的小猪圈，开了两个小门洞，外面一头大母猪在觅食，到处有猪粪的痕迹，老远就能闻到猪粪味。

这算比较干净的。在普格县东山乡李家坪村阿打日哈家，记者一进院门就能嗅到刺鼻的马粪味。他家养了两匹马，拴在房门口旁边约3米外，半个院坝都是马粪池和厚厚的马粪。

美姑县拉马阿觉乡马依村，是记者两年来第3次到访的村子。去年3月，村民尔日书家昏暗的房间内，左边拴着牛马，右边两张破烂不堪的床上睡人。这次牛羊已搬到了家门口的空地上，还搭建起了简易的圈舍。乡长李依轮告诉记者，全村48户贫困户都纳入了彝家新寨建设，春节前都能入住新房。家家户户都将有单独的圈舍和卫生间。

半月谈记者在凉山州看到的最漂亮村庄，是金阳县依达乡保尔村，家家住新房、盖琉璃瓦、用太阳能，在阳光下十分耀眼。村支书阿米而朴介绍，过去207户全部是土坯房，人畜混居，自从纳入全州第三批“彝家新寨”建设后，村民全部住进了新房。

由于是错层式建筑，分层而居，楼下住牲畜，楼上是居室和人活动的院坝，人畜彻底分开了，楼上既看不到牲畜和圈舍，也嗅不到味儿。

说起今年脱贫，金阳县保尔村阿米木体喜不自禁地说：“爸爸妈妈都给不了我的房子，党和政府给我修好了，共产党比爸爸妈妈还亲。”

一步跨千年的艰难嬗变

早在1992年1月，凉山州委州政府就启动“形象扶贫”，内容是搞好环境卫生、个人卫生、移风易俗、改变落后生活习惯。

其中，个人卫生的任务是“做到一人一盆一毛巾，勤洗脸、手、脚和头，勤洗衣被”“创造条件，置备刷牙工具，清洁卫生”，环境卫生的首要任务是改善居住条件，搬走门前一堆粪，人畜分居……

经过24年努力，变化巨大。但是让村民彻底养成好习惯依然任重道远。

金阳县依达乡保尔村第一书记蔡白姑惹告诉记者：“不能说彝族群众不讲卫生。过去是因为没有条件，政府引导力度也不够。”

普格县卫计局干部阿金日布直言：“‘五洗’工程是移风易俗、养成好习惯的重要内容之一。但高山上群众修不起厕所，买不起太阳能热水器。要全部实现‘五洗’还很困难，即使加大宣传，小手牵大手，两三年也达不到。因为用水、烧水条件达不到。

普格县文广新局副局长安里色解释道：“之前人畜之所以混居，一是因为高山上很冷，牛睡在外面，会冻死。二是因为他们很贫困，修不起牲畜圈舍。”

早在1997年，凉山州扶贫研究课题组调研“形象扶贫”时曾指出：“门前一堆粪，大体已搬。但严格地说，门前这堆粪，如今只在门和粪堆之间，多了一个间隔几米的院坝，同样影响着卫生。要想使卫生状况根本改观，这堆粪应迁出院子，远离房门。”

他们指出的问题和改进建议，在今天看来仍然有价值。

在凉山州西昌市，有一座凉山彝族奴隶社会博物馆。记者一进大门，就见广场上有一座巨大的塑像——《绳索》，基座上刻着4句寓意深刻、引人深思的话：“一根粗大的绳索，一段曲折的历史，一个觉醒的过程，一个崛起的时代。”

凉山州扶贫和彝族问题研究专家指出：“走进凉山，人们就能清楚地看到当地社会发育的断层。今天，我们所做的一切，是补社会发育断层的课，也是补市场经济发育不全的课。”

经过“形象扶贫”等多轮扶贫攻坚，加上本轮正在实施的“精准扶贫”战略和“易地搬迁扶贫”措施，凉山彝族群众已经同步跨入了脱贫奔小康的快车。

他们的社会风俗风气、精神心理，正在经历艰难的嬗变，这也是他们告别精神贫困、心理贫困、意志贫困的一场革命。

我们无权指责其落后，更不能嘲笑其原始。我们有责任创造条件，帮助他们融入现代文明社会，用奋斗改变命运，用苦干创造未来。在全面建成小康社会的路上，决不漏掉一个少数民族，决不漏掉一户贫困户。

2016年8月，昭觉县四开乡千年来首例丧事新办。

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