四个尊重_+解读

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达县师范高等专科学校学报（综合版）

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“四个尊重”解读

孙

杰

（达县师范高等专科学校宣传部，四川达州!

【摘

要】“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的提出，对新时期加强推进社会主义现代化建设

和全面建设小康社会具有十分重大的意义。文章就对“四个尊重”的提出及内涵和辩证关系等方面问题的理解作一肤浅探讨。

【关键词】尊重劳动；尊重知识；尊重人才；尊重创造；解读［中图分类号］%&’

［文献标识码］(

［文章编号］（&$$

以邓小平为核心的党的第二代领导核心，郑重地提出

一、“四个尊重”的提出

“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”是我们党成立以来，随着历史的进步，时代的前进，认识的深化逐步完善而提出来的。以毛泽东为核心的第一代领导集体，认真分析了国际上现代科学技术的突飞猛进和我国科技文化的落后状况，论述了我国加快科学技术发展的极端重要性，在),#!年)月中共中央召开的全国知识分子工作会议上提出了“向科学进军”的口号。毛泽东在),!

了科教兴国战略。把尊重知识、尊重人才提到一个战略的高度来认识。邓小平同志早在),--年#月&’日说：“一定要在党内造成一种空气：尊重知识、尊重人才。要反对不尊重知识分子的错误思想，不论脑力劳动、体力劳动，都是劳动。”“要重视知识、重视从事脑力劳动的人，要承认这些人是劳动者。”他进一步指出：“要尊重劳),--年*月*日，动、尊重人才。”党的十一届三中全会以来，在邓小平同志的积极倡导下，各级政府认真落实党的知识分子政策，尊重知识分子，依靠知识分子。广大知识分子发扬爱国主义和艰苦奋斗的优良传统，没有辜负党和人民的希望。在改革开放和社会主义现代化建设的各条战线上作出了突出的贡献，用不可辨驳的事实证明了知识的重要、人才的重要。“尊重知识、尊重人才”这是时代的召唤，这是历史的选择，更是实现中华民族伟大复兴的需要。可见，邓小平同志当年就是高举马克思主义劳动价值论的旗帜，来批驳“四人帮”诬蔑知识分子的一系列反动谬论，强调无论是体力劳动还是脑力劳动都是劳动，知识分子是劳动者，绝大多数已成为工人阶级的一部分。这里他提出的是“三个尊重”，即尊重劳动、尊重知识、尊重人才，而尊重知识和尊重人才的实质就是尊重劳动。这是邓小平同志对马克思主义的劳动价值理论的丰富。党的十六大提出的：“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”，是在“三个尊重”的基础上，突出了“尊重创造”。早在),,#年全国科学技术大会上，江泽民同志提出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。如果自主创造能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以从根本上摆脱技术落后的局

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［作者简介］孙杰（),!!—），男，四川巴中市人，达县师范高等专科学校党委宣传部助理研究员，研究方向：学校思想政治教育。

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面。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”“要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的

［!］

挑战，最重要的是坚持创新。”在这里，江泽民同志将创

“左”的观点的影响，对这个问题的认识是不全面的。比如有许多人以为，劳动就是体力劳动，不把脑力劳动作为劳动来看待。在当前我们必须认识到体力劳动是劳动，脑力劳动也是劳动，科技工作、经营管理等都是劳动的重要形式，而且是复杂劳动，复杂劳动比简单劳动创造的价值要多得多。马克思曾经说过，复杂劳动创造的价值是简单劳动的自乘或倍数，甚至是“高次方”。而所有这些都要通过劳动者来实现，因为劳动是抽象的，劳动者才是具体的，笔者认为，尊重劳动的实质就是尊重劳动者。

新提到“民族进步的灵魂”“，国家兴旺发达的不竭动力”的高度，这是前所未有的崭新论断，也是推动社会主义现代化建设者勇于奋进的鼓舞力量。不难知道，创新必将成为把科技作为社会生产的关键要素、科技创新作为经济增长的主要动力的知识经济时代精神的聚集，是我国改革向纵深发展的必然结果，是

论创新、体制创新、科技创新及其它创新”，［

重视创新其

实质上就是尊重创造，突出“尊重创造”实质上就是突出。这是因为我们进入了新世纪，面对世界范围内日新月异的科技革命和经济全球化的发展态势，我们需要创造性的劳动，需要创造性的知识，更需要自主创新能力和原创能力的人才。

二、“四个尊重”的涵义

（一）尊重劳动的实质就是尊重劳动者

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所谓劳动，从最一般抽象意义上来说，传统的劳动的定义是指人们使用劳动资料，改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动。在人脱离动物界和人类社会产生的过程中，劳动起了决定性作用。用一句话来概括那就是“劳动创造人本身”。正是由于劳动，才造成了社会和自然界、人和动物之间的本质区别。劳动只是人类特有的活动，是专属人的范畴。劳动创造了人，同时也造成了人与自然界之间在本质上崭新的关系。制造工具、思维和语言、生产力和社会关系，这些人类所特有的标志，都是在人类祖先的动物本能的活动向人类劳动转化过程中日益形成的，并且随着劳动的发展而进一步完善化。同时，在这个过程中，社会历史的特殊规律也逐渐代替自然规律而上升为社会的主导规律。人和人类社会就这样在劳动过程中，逐步从自然界中分化出来。所以，一部人类史从根本上说就是一部劳动发展史。劳动同时也是人的本质活动，劳动是人和人类社会存在和发展的首要前提，是社会历史的发源地。没有劳动，便没有人，从而也没有人类社会及其历史发展。劳动对人的价值可以概括为，劳动是人的本质活动，是人的最根本的属性。揭示人的这种内在本性，有助于从理论上更深刻理解劳动的重要意义。

尊重劳动，实质就是尊重劳动者。十六大明确指出：要更新劳动观念，要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。不论是体力劳动，还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动，不论是抽象劳动，还是具体劳动，一切为我国社会主义现代化建设作贡献的劳动，都是光荣的，都应该得到承认和尊重。马克思主义劳动和劳动价值理论的内涵是相当丰富的。但我们有些同志由于多年受

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既然尊重劳动的实质就是尊重劳动者，那么就要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。尊重劳动者，还要澄清社会上一些轻视、鄙视劳动的模糊认识和错误观点。劳动者是一个历史范畴，在不同的时期有不同的内容，在现阶段尊重劳动者主要就是尊重工人、农民、知识分子。尊重劳动者，首先是尊重工人、农民。看不起工人、农民，看不到他们对社会的进步所作出的巨大贡献是完全错误的。同时，更要尊重知识分子的脑力劳动，充分认识现代科学技术的巨大作用。在社会主义社会，知识分子同工人、农民一样是社会主义社会生存和发展的基础，是社会主义现代化建设的基本力量。他们的相互合作，有着特殊的作用，我们应该充分尊重和保护他们。与此同时，在社会变革中出现的“经营管理”，它也是社会生产力的范畴。“经营管理者”也是劳动者，不能轻视经营管理的劳动。没有经营管理者或较高的经营管理能力，是不可能把劳动者、劳动对象、劳动资料组合成现实的能够产生巨大社会经济效益的生产力。马克思曾把管理这种劳动形式比较为乐队的指挥，作用是巨大的。所以决不能小看经营管理者的劳动。

总之，劳动是人和人类社会存在和发展的前提和基础。劳动者是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。“人民，只有人民，才是创造世界历史的

动力”。［#］

因此，我们要尊重劳动，尊重促进社会主义现代

化建设的一切劳动者。

（二）尊重知识就是尊重知识分子，实质就是尊重人才!、

知识分子同工人、农民一样，是社会主义现代化建设的基本力量，对社会发展与进步有着特殊的作用。首先，知识分子所从事的劳动，推动了科学技术的突飞猛进，推动了社会的全面进步，没有知识分子就不可能实现工业、农业、科学技术和国防建设的现代化。其次，知识分子又是科学文化知识的创造者、积累者和传播者。社会主义文化建设（即精神文明建设）少不了他们，建设社会主义政治文明更少不了他们，社会主义思想建设更离不开他们，传播社会主义先进文化首先要依靠知识分子。再次，管理现代国家和社会，管理社会化大生产，是一项非常复杂的系统工程。笔者在前文已提到，现代社会化的劳动，要靠经营管理把劳动者、劳动资料和劳动对象有机地组织起来。没有经营管理者或较高的经营管理能力，是不可能把

“尊重创新”

孙杰：“四个尊重”解读!

劳动者、劳动对象、劳动资料组合成现实的能够产生巨大的社会经济效益的生产力。因此，需要较高的文化水平，需要掌握科学的管理知识和有关专业知识，知识分子在这方面担负着重大的责任。

人才战略是关系到我国本世纪头!

康社会的奋斗目标能否实现的关键因素。江泽民同志曾多次强调：“当今和未来的世界竞争，从根本上说是人才的竞争”“，我们的事业能否不断取得成功，我们在激烈的国

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际竞争中能否掌握主动权，关键在人才。”目前，我国正

营造一种尊重知识、尊重人才的社会氛围；创造一种能进能退、能上能下的用人机制，要有用人不疑，疑人不用的气度。现阶段，尊重人才关键是实施人才战略，而重要的是要大胆开拓创造，引进和利用好国内外的各类人才，促进人才的合理流动，尽量做到用有限的成本发挥人才的作用。

（三）尊重创造，实质就是尊重创新，努力进行创新，不断实现我国社会的全面发展和进步

党的十六大提出的“四个尊重”中而突出了“尊重创处于全面建设小康社会的起步和关键时期，需要大量的人才，而当前我国人才需求的结构矛盾非常突出。所以，充分尊重人才，充分发挥人才在社会主义现代化建设中的重要作用，意义十分重大。

第一，尊重人才是全面建设和实现小康社会宏伟目标的需要。党的十六大为全国人民设计和勾画了全面建设小康社会的宏伟蓝图。要实现这个宏伟蓝图，关键的是头!

国内生产总值比!

因此，面对当前艰巨的任务，必须充分发挥和提高人才的作用，尤其需要最大限度地提高人才的质量，要充分尊重人才。

第二，尊重人才是推进社会主义“三个文明”建设的需要。在全面建设小康社会的宏伟目标中，要实现物质文明、政治文明、精神文明的协调发展，推动社会的全面进步。要实现这个目标，就要充分发挥人才的作用，因为不论是物质文明、精神文明还是政治文明的创造者和承担者都是人。人是生产力要素中最活跃的因素，是生产力中最具有决定性的力量。离开了人，一切生产活动都无从谈起，而人才是人群中的佼佼者，是先进生产力和先进文化的重要创造者和发明者。所以，要实现全面建设小康社会，提高人民的生活水平，就要发展先进生产力，发展先进的生产力就要尽可能地发挥人才的积极性、主动性和创造性，做到充分尊重人才，做到人尽其才，才尽其用。

第三，尊重人才是充分发挥人才作用的需要。作为人才，他既是社会的主体又是社会的客体。作为社会客体来说，它需要充分发挥其价值，为社会创造大量丰富的物质和精神文明成果，满足社会的需要，即对社会具有重大意义和作用；作为主体来说，它又要求社会能够满足其自身的需要，包括生存、发展、安全、尊重，以及充分施展自身创造的需要。并依据其创造才能的高低和对社会贡献的大小，获得相应的荣誉和社会地位。

第四，尊重人才就是要避免和克服埋没人才。作为人才，只有将其自身内在素质充分展现出来，为社会创造丰富的物质和精神成果，才能真正体现人才的价值，满足社会的需要。但事实上、历史上存在不同程度的人才埋没现象。在今天，仍然存在一些主观和客观原因而造成人才被埋没。因此，为了尽量减少和避免人才埋没，我们必须尊重人才，为他们创造良好的工作环境和工作条件，要努力

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造”，这是由于我们进入新世纪面对世界范围日新月异的科技革命和经济全球化的发展态势，面对全面建设小康社会，我们需要创造性劳动，需要创造性知识，需要有自主创新能力和原创能力的人才。

创新理论是美籍奥地利经济学家熊彼特（%・&・’()*+,-./.0）

首先提出的，他在121!年出版的《经济发展理论》一书中，第一次将创新视为现代经济发展的核心动力。在他看来，创新从内涵上看即为建立一种新的生产函数，也即实现生产要素和生产条件从未有过的组合。科技创新即是科技理论与设计思想的商业化，把有创新意识的科技成

果转化为可获到的商品。［3］

面对滚滚而来的世界科技革命

和知识经济发展浪潮，随着改革开放和现代化建设的不断深入，创新这一主题越来越成为热点。江泽民同志反复强调：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界

先进民族之林。”［!“要迎接种种科学技术突飞猛进和知识］经济迅速兴起的挑战最重要的是要坚持创新”。［!］在“七

一”讲话中，江泽民同志又强调了要不断推进理论创新、制度创新和科技创新以及其他方面的创新。

江泽民同志讲创新，首先是从科技是第一生产力这个根本问题讲起的，要求以科技创新带动整个改革开放。科学的本质是创新，整个人类历史就是不断创新，不断进步的过程。江泽民同志强调，在现代化建设中，科技创新和体制创新是决定性因素。科技创新是生产力的重要变革，经济体制创新是生产关系的重要变革。其次，揭示了创新是人类社会发展的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在他认为，思想解放，不断进行理论创新，是引导社会前进的强大力量，是一个国家兴旺发达的不竭动力。再次，提出创新的内容，包括理论创新、制度创新和科技创新。“三个代表”的要求，就是新世纪不断推进理论创新、制度创新和科技创新的要求。最后，提出中国实现跨世纪发展的必由之路是建设国家创新体系。江泽民同志曾经指出：中国将致力于建设国家创新体系，通过营造良好的环境，推进知识创新、技术创新和制度创新，提高全社会创新意识和国家创新能力，这是中国实现跨世纪发展的必由之路。

既然尊重创造的实质就是尊重创新，那么，在现阶段尊重创新具有哪些现实意义？当今世界科学技术突飞猛

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$%%’年第&期孙杰：“四个尊重”解读

进，经济全球化的发展趋势和科学技术迅猛发展，使综合国力竞争已推移到创新领域。一个国家综合国力和国际竞争力的强弱，关键取决于科学技术水平和技术创新能力。没有科技进步就无以兴国。从邓小平提出的“发展才是硬道理”，到江泽民同志提出以创新为核心促进发展。反映了我们党对发展动力问题认识的深化。发展是硬道理，创新则是发展的核心和动力。在经济全球化迅速发展的形势下，我们要维护国家经济安全和国防安全，进行全面建设小康社会，就必须加速发展高科技和高新技术产业，实现跨越式发展。正如江泽民同志所强调的没有科技创新，总是步人后尘，经济就只能受制于人。努力进行科技创新，不断实现我国科技的全面发展和进步，是兴国强国的必由之路。

现，这四者辩证统一于社会主义现代化建设和全面建设小康社会的伟大实践之中。十六大明确指出：贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻，不断为中华民族的伟大复兴增添新的力量。只有充分发挥知识和人才的作用，实现创造性的劳动，才能把“四个尊重”有机地统一起来，才能全面开创社会主义现代化建设新局面，实现全面建设小康社会的奋斗目标。

参考文献：

［!］江泽民

［$］江泽民

［’］毛泽东

［&］江泽民

［*］熊彼特

［责任编辑

徐晓宗］

三、“四个尊重”之间的辩证关系

“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”四者之间是辩证统一的，笔者认为，劳动是基础，知识是工具，人才是关键，创造是核心。尊重劳动实质就是尊重劳动者，就是尊重人才；尊重人才必须以尊重知识为前提，其核心是尊重创造，尊重知识、尊重人才、尊重创造是尊重劳动的体

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作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

孙杰

达县师范高等专科学校,宣传部,四川,达州,635000达县师范高等专科学校学报

JOURNAL OF DAXIAN TEACHERS COLLEGE2003,13(4)

参考文献(5条)

1.熊彼特 经济发展理论 19122.江泽民 论

5.江泽民 论有中国特色社会主义(专题摘编) 2002

本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_dxsfgdzkxxxb200304002.aspx