儒家传统文化对税务干部职业道德建设的几点启示

儒家传统文化对税务干部职业道德建设的几点启示

一、儒家道德文化的起源与发展

谈起道德，中国人最有发言权。早在2557前年，儒家代表人物孔子就在《论语》中说：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这位智者第一次对治国的方略做了精辟的阐述，开人类文化史的先阖。虽然，这位老人在中国历史发展的特殊时期被大肆批判，可最终凭借人文主义的道德精神成为中华民族不断凝聚与发展的动源，成为中国现代文化的最高理论，最大信仰，成为当今道德建设的重要内涵和精神支撑。重德，是中华文化的精髓。人是道德的本体。道德作为一种社会规范，首先是个人的规范。孔子在《大学》中讲：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。要提升家庭、团队乃至社会的道德水准，首先提升每个道德主体的素质。

道德文化的影响力在中国发展与建设的流金岁月中日渐凸现，稍做回首，你不难听到政府呼吁它的声音：2001年党和政府提出“以德治国”的方略。它表明中国的发展不仅需要“法制”，也需要“道德”；2002年，中共“十六大”，提出了建设新道德“三原则”：一要与建立社会主义市场经济相适应，二要与社会主义法律体系相协调，三要与中华传统美德相承接。。以此为构架，注入时代的内涵，仍然可以成为指引当代人“成人”、“成才”探询道德文化建设精髓的路径，成为各行各业构建职业道德体系的重要历史资源与参照。

三、儒家文化对提高税务干部职业道德的启示

职业道德的着眼点在于引导每个人提高道德修养的意识和实践的水平。江苏省地税局今年提出争创“三个一流”强税工程，一个一流的团队，要具有良好的人文素质和德道的精神风貌，才会创造一流的业绩。提升团队的整体形象，在于点滴的积累；凝聚团队精神，在于平时的培养。税务部门作为为政府和公众服务的团队，无论从理论上，还是在实践中，一直不曾放弃对职业道德这所精神家园的探索与思考，而儒家文化作为中国道德文化建设的根与魂，早已深深扎根与税务职业道德建设这所精神家园的守护神。

（一）忠诚热爱是税务干部职业道德的灵魂。社会主义市场经济的时代，是更加强调责任意识的时代。“忠于职守”、“为人谋而不忠乎？”，是中国的传统美德。用现今的话语是：爱岗敬业、岗位责任制、责权利、售后服务、对人民负责的政府、对人民负责的官员......忠诚的客户、用户、球谜„„面向未来更加发达、更加开放的社会，人们对于各行各业职业道德的要求更加迫切。教师要对学生负责，不能误人子弟；医生要对病人负责，不能误人生命；所有商家都要对顾客负责，不能以假当真、缺斤少两、见利忘义、图财害命。地税干部要对纳税人负责。忠诚是一种责任意识，包括道德责任、社会责任、政治责任。作为一个文明的人，对于自己、他人、家庭、职业、社会、国家和人类都要讲“忠”，也就是都要负责任。

（二）清正廉洁是税务干部提升正气的根基。廉洁，是各级官吏的一种美德，廉政者为清官。《周礼》中讲：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩。”这就是说，考察官吏的政绩，判断其优劣，要以“六廉”为标准。“廉善”，是指善于行事，能获得大家的好评；“廉能”，是指能行政令，较好地贯彻各项法令；“廉敬”，是指不懈于位，尽职守责；“廉正”，是指品行端正，不行邪恶；“廉法”，是指守法不失，执法不移；“廉辩”，是指临事分明，头脑清醒。这六条标准都冠以廉字，表明“廉”是为官之本。周恩来为代表的老一代无产阶级革命家为我们党和人民，开创了新时期廉洁公正的优良传统，广大人民称颂周总理是“无私垂典范，磊落有谁伦？胸怀四海事，心贴八亿人”。“光明磊落玉无瑕，沥血勤躯为人民”。“鞠躬尽瘁死不已，名垂青史万古传”。

（三）自尊自爱是税务干部做人的底线。自尊知耻，可以转化成为一种精神动力，可以转化为民族的凝聚力。一部中国近代史，是中华民族备受西方帝国主义欺凌、压迫，国耻累累、苦难深重、在屈辱中挣扎的历史。面对祖国的危亡，无数志士仁人挺身而出，赴国难、雪国

耻、以身殉国。革命先烈秋瑾的诗：“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰”，“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。“勿忘国耻”已经成为当代中国人自尊、自信、自立的民魂，已经成为当代中国人艰苦奋斗、奋发图强、促进民族复兴和祖国富强的巨大精神力量。

（四）无私奉献是是税务干部职业道德的最高境界。无私奉献，是人生的最高境界。在人生实践中，所有义举与善行都是利他，都是一种奉献。义诊、义演、义卖、义务劳动，勿因善小而不为，积小善成大德，见义勇为等等。5月12日汶川大地震以后，以温家宝总理为首的中国政府，白衣战士为代表的一大批医务人员以及数不胜数的志愿者第一时间奔赴灾区，救死扶伤、忘我敬业、无私奉献；这是中华民族精神的体现，是“义”的现代展示。对“义”与“勇”的理解应当宽泛，不应当只限于理解为“生死攸关”的场境，对家人生活的热爱，对税收事业的忘我坚守都可以称为一种境界。

四、提高自身修养与加强地税干部职业道德的关系

职业道德也好，队伍建设也好，应当牢牢根植于每个人，根植于每个生命个体，基于每个公民的自觉自悟，这是古代一以贯之的思路，也是一条贯穿传统文化的一条主线。只有通过“修身”，全面提升自我素质，才能够与他人、与家人之间建立和谐的人际关系，才能够实现家庭的和睦与兴旺，才能够在爱父母、爱亲人的基础上，爱他人、爱人民，才能够“老吾老人之老、幼吾幼人之幼”，才能够做到在家尽孝、在国尽忠。自古忠臣多孝子。能够齐家者，往往能够成为忠于职守的国家栋梁。“提倡修身而后自律”这种管理模式是行政成本最低、最为理想的管理模式。

以道德体系为支撑的税务干部个体道德精神的凝炼形成为地税干部队伍建设长足发展提供了不竭的动力源泉。税务干部个人修养是税务干部职业道德的灵魂。是地税价值观、奋斗目标、道德规范、行为准则的熔铸，是地税干部之恶道德总和的高度浓缩、升华和集中反应。税务干部职业道德本质内涵综合体现税务群体热爱祖国、爱岗敬业、严格执法、优质服务、开拓创新、追求卓越等精神，是税收事业发展的精神支柱和动力源泉。从最初的“法治、公平、文明、效率”，到“爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉公”，到今天的“聚财为国、执法为民”，无不体现了税收精神的先进性，体现了税务干部的崇高思想境界。