分析汉语汉字的特点和文化功能

分析汉语汉字的特点和文化功能

内容摘要：汉语与汉字是中华民族的文化瑰宝，作为语言与文字的符号具有其自身特点，而且具有极为强大的文化功能。汉语具有语音、语法与词汇三个方面的特点；汉字的特点则包括高频字集中、形声字多、单音字多与构词潜力大。传播功能、确证功能与镜像功能是汉语与汉字所具备的三大文化功能。

关键词：汉语 汉字 文化 特点 功能

中文，即汉语与汉字，是当今世界流行语言体系里最大的一个分支。其始创于公元前黄帝在世的时代，成熟于公元二十世纪后期。是一种发源最早而成熟最晚的一个语言体系。是东方文明的一种标志与成果，是人类用来精确命名与定义万事万物的一种重要信息载体。体系包括几千个常用单字和上万个字词成语，是文明社会不可缺少的重要组成。

一、汉语及其特点

汉语属汉藏语系。为世界上历史最悠久的语言之一，也是世界上最丰富、最发达的一种语言。在中国，除汉族使用汉语外，一些少数民族也使用汉语。使用人口在十亿以上，是世界上使用人口最多的一种语言。随着中国国际地位的提高，国际上使用汉语的人也越来越多，汉语已被联合国列为国际通用的语言之一。 汉语具有以下三种特点：

（一）语音特点：

汉语语音的配合非常富于系统性，不是每一个声母和任何一

个韵母都能相配（一般说来一个音节可以分为声母和韵母两部分），或者每一个韵母和任何一个声调都能相配，而是有规律的。 就声母而言，按发音部位可以分为6类：①b、p、m、f是唇音；②d、t、n、l是舌尖音；③z、c、s是舌尖前音；④zh、ch、sh、r是舌尖后音；⑤j、q、x是舌面音；⑥g、k、h是舌根音。发音部位相同,语音配合情况一般也相同,例如，ū不在唇音b、p、m、f的后面出现。舌尖前音，舌尖后音、舌根音的后面都没有i和ū；与此相反，舌面音后面只能有i和ū。舌尖音后面没有in出现，也没有ūn。

就韵母而言,语音的配合也有规律。例如,ɑi、ei的前面没有韵头i；ɑo、ou的前面没有韵头u；ɑi、ei、ɑo、ou的前面都没有韵头ū。

声调是汉语的主要特点之一。声调,就是声音高低升降的各种形状，它们在语言中起着辨别意义的作用。汉语普通话共有4个声调，即阴平声、阳平声、上声和去声。这些声调外，还有轻声，但它不算正式声调。单读汉字时不读轻声，常常是双音词的第二个音节才有可能读轻声，例如“桌子”、“石头”。

（二）词汇的特点

汉语的词汇，最大的特点是单音成义，就是每一个音节代表一个意义。汉语每一个字代表一个音节，因此可以说，每一个字代表一个意义。但也有特殊情况，如有一种词是由联绵字构成的，或者是由叠字构成的，就必须用两个音节合成一个意义，拆开即

失掉原来的意义。

现代汉语有许多双音词，如“电话”;也有一些三音词,如“自来水”；还有四音词，如“无产阶级”。这些称为“合成词”。其中每一个字都可以称为“词素”，它是一个词的构成部分，词素本身也是有意义的。例如，在“电话”一词中，“电”和“话”都有意义。当然，简单地把“电”的意义和“话”的意义加起来，并不能构成“电话”的意义，但是不能以为“电”和“话”和“电话”无关。

汉语在接受外来词时，舍弃一个字有一个意义的特点。“科学”这个词，最初时曾音译为“赛恩斯”，拆开来看，“赛”、“恩”、“斯”这三个字（音节）都和“科学”的概念无关。后来改为意译，译成“科学”。科学是分科的学问， 这样“科”和 “学”都有意义了。

（三）语法的特点

在语法方面最大的特点有两个,即:词序的固定；虚词的应用。

词序的固定。指的是句子成分在句子里占有固定的位置。一般地说，主语部分在谓语部分的前面，谓语在宾语的前面，定语在它所修饰的名词的前面，状语在它所修饰的动词的前面。其实各种语言的词序大不相同，就如英语的状语常常放在它所修饰的动词的后面。

汉语词序的固定所以成为主要特点和应用的必要，是由于词

的本身没有一定的形态变化，词的后面又不附有表示句子成分的记号，这并不是汉语的缺点，因为汉语句子成分的位置固定以后，可以使人们清楚地辨认主语、谓语、宾语、定语、状语等。 虚词的应用。在汉语语法中占着极其重要的地位。语气词是汉语的一大特点。现代汉语的语气词放在一句的末尾， 它们所表示的语气可以分为确定语气、 揣测语气、假设语气、商量语气、说服语气、当然语气、答辩语气、夸张语气、疑问语气、反问语气等。啦，哇，啊等等，同一个字代表不同的语气，实际上还有语调在起作用。

还有一种语气副词，同样地带着浓厚的感情色彩。现列举 “偏、竟、都、并、难道” 。如“偏”字表示事情和人的情感相抵触,如“我要他去,他偏不去！”汉语在这些地方也表现了它的民族特点。

二、汉字及其特点

汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。

（一）从汉字使用频率看，高频度的字很集中，常用字量少，这是汉字系统的一个重要结构特点。

70年代末，我国有四位排字工人，根据他们的经验，统计出中文里有3,000个“常用字”，其频度高达99%；次常用字也有3,000个，它们每个字的频度加起来也只占1%。

据有关研究统计：一部《红楼梦》总字数731,017个字，只用了4,462个不同单字；矛盾的《子夜》总字数242,687个字，只用了3,129个不同单字；曹禺的《雷雨》、《日出》、《北京人》三部剧本总字数172,005个字,只用了2,808个不同单字；老舍的《骆驼祥子》总字数107,360个字，只用了2,413个不同单字。这证明，常用字少是汉字的一个特点。

（二）从汉字构造方法看，形声字多，这是汉字系统的又一个重要结构特点。

汉字独体字少，合体字多；在合体字中，形声字最多。据有关研究统计，汉字中的形声字约占80%以上，形声字的构字特点是：形旁标义，声旁标音，如：方——访、纺、芳、肪、舫、坊、房、妨、防、放、仿、钫等一组字，在字形结构上大都有基本字（声旁），基本字加偏旁部首（义旁），就构成新的合体字。这就是汉字中形声字的构字规律，这种构字特点使汉字易于学习、掌握，是汉字的优越性。

何以形声字多？ 根据汉字发展的三阶段理论，即：第一阶段是图画文字阶段；第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段；第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于

这个阶段。可以说，汉字中形声字多是其构字方法变化发展的结果。

（三）汉字单音节字多，构词潜力大，这是汉字系统的又一个重要结构特点。

汉字是表意文字，一音一义的字多，而字有了意义就成为词和词素了。有人统计，“在现代汉语的书面中，政治、科技类的文献是，单音词约占49%，双音词约占47%，多音词仅占4%，而文艺、生活类的作品中，单音词多达61%，双音词约占37%，多音词只占2%，平均起来单音词仍占一半以上，而双音词、多音词又绝大部分是由单音词组合而成。”

作为语言最小单位的词，汉语的词主要用二次构词法进行复合构词，即把原来具有独立意义的单音词结合构成双音词、多音词。这种构词法的构词能力达到了惊人的地步。如“节约”两字，各自都可造出很多词，用“节”字可造出下面17个词：关节、音节、气节、节目、节日、春节、中秋节、过节、小节、失节、变节、节衣、节制、节流、节育、节余、节本。用“约”字可造出下面18个词：大约、约计、约数、简约、约分、约法、条约、约言、约定、有约、特约、约期、约请、约束、约会、失约、公约、和约。据有的研究部门统计，以复合构词为主的汉语，常用词条43，300多条，只用3730多个字构成。

（四）从汉字与语法关系看，汉字系统结构的另一特点是不使用“变音”的办法也能构词、转化词性和实现语法功能。

我们知道，拼音文字是用变音的办法构词和转化词性的，即基本词汇一般都来自母语的词根，通过添加词干、词尾或词首的方法，连缀拼音，构成意义确定的各种品词。以复合构词为主的汉字系统，无须“变音”就能构词、转换词性，这就保证了汉字不用改变字形照样可以标示汉语的不同词性。

不仅如此，汉语只要通过变换词序与使用特定的附加助词（如的、地、得、着、了、过等等）以及变换声调等办法，就能简明精确地实现语法功能，达到表意清晰明确的目的。例如，“师爱生”改成“生爱师”，汉语根本不用改变语音，只要变换一下词序就能轻而易举地加以解决，这样也就无须改变书面词形了。

（五）从汉字书写系统的结构看，书写有规律，形差度（形体差异度）高，这是汉字书写系统的重要特点。

印欧语系字母仅30个左右，而汉字偏旁部首不下于500个。前者的字母是以单向线性排列组合成基本视读单位（词）的，而汉字却用上下、左右、内外三种基本位置排列组合成基本视读单位（字）。所以汉字的形差度大大高于拉丁—斯拉夫字母体系的文字。汉字形差度高这一结构特点，不仅字与字区分明显，个性突出，有助于学习记认，而且汉字极便于高速阅读。汉字的形体书写系统不仅有它的独特之处，而且也是有规律的。汉字的基本笔画只有五种，由基本笔画组成的一些部件也是有限的。

三、汉字汉语的文化功能

（一）传播功能

汉语与汉字一方面是文化的载体，反映人们思维的认识、物质生产的水平；另一方面其又是文化传播的媒介，在社会文化的大体系中扮演着十分重要的劫色。汉字是汉语的书面体现者，二者关系密切，在时空两位中都非常具有传播力度，是文化交流和文化整合的重要工具。

除了一般的传播功能之外，汉字与汉语还具有特殊的传播功能，即定向传播功能。中国人认为文化的创造是为了教化。也就是说汉语与汉字具备宣教名化的目的，对内可以教化百姓，对外有可以起到文化渗透的功用。在历史上，某些不同的文化区域、文化结构，在汉字与汉语的共同作用下都产生了同化的现象。汉语与汉字的人们的思维方式与价值观念产生了巨大的影响，具有无可比拟的凝聚力与渗透力。

（二）确证功能

这一点主要体现在汉字上。所谓确证功能就是以文字来证明文化。这在世界其他民族中并不多见，在我国则极为普遍。在中国文化发展的浩瀚长河中，汉字能被证明一个朝代统治的合法性，能够为人们的思想行为提供某种规范，甚至被认为具有与卜吉凶、驱魔去怪的功能。

首先，文字在获取权力和巩固政治方面具有辅助作用。秦始皇以权改字，武则天特权造字就是例证。统治者利用文字传播教化，同时利用文字证明其统治的合法性。第二，汉字是价值判断的依据。“人言为信”、“女在室则安”。这说明，中国人并不只将

汉字作为语言符号看待，而是将其作为蕴含则某种价值观念的神圣符号，人们在不觉中将这种符号作为了评定是非的标准。第三，汉字是引发思想的媒体。“止戈为武”。圣人以武治暴整乱，止息兵戈。这里一个“武”字便引发出来以战争制止战争的思想。

（三）镜像功能

从文化语言学的角度看，语言文字本身就是一种文化。文化是语言文字的底座，而语言文字又是文化的忠实体现者。汉语与汉字在这一领域尤为突出。汉字是世界上惟一还在被使用的象形文字系统，可以称为研究中国文化的活化石。从汉字的发展上可以看出我国文化的变迁。如，田，今天作为田地之意，而在商代则为狩猎之意，所谓“田猎”。这就可以看出，在文字初兴的商代，畜牧业就已经即为发达了。再者，在甲古文中，从心的汉字极为少见，而在金文中则急剧增加，如爱，慕、忌、恶、忠等，直接触及到人的心理深层，这显然是文化演进的产物。

参考文献

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